2010年，恺钜的预测注重于人祸，比如，天台五姐弟的失踪之谜，南平惨案谁能死里逃生，足坛打黑，国美之争等等，今年，恺钜预测的重点在于天灾，比如，311日本大地震，江南大旱。但实际上，天灾因人祸而肆虐，人祸籍天灾而彰显，自古以来，这两者一直是密不可分的。
恺钜曾多次批评过著名的“南水北调”工程，今天，就以《易经》的理论，来对这一伟大的工程作一分析，以推测其今后的命运。
那么，八八六十四卦，三百八十四爻，从何入手呢？
老子在《道德经》中说，“道可道，非常道，名可名，非常名”，意思是说，大道真理是可以描述的，但描述出来的，一定是特指的，而不是真正的大道。无论人、事、物，都可以赋予一个名字，但最后它的名字一定是特定的，符合它自身的命运的，而不是其他的“常名”。老子在《道德经》中进一步阐述说，“自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉，以此。”老子的意思是说，古往今来的一切人、事、物，只有他们的名字最后能保留下来，让后来的人们可以从他们的名字中，看到他们的命运。我凭什么知道众生的命运呢，就是这个道理啊！
所以从人、事、物的名字来分析预测其未来的命运，其渊源要比四柱、紫微等方法至少早一千多年。恺钜一直说，姓名学源远流长，一直服务于皇族。是有证据的，这里仅举一个例子，著名诗人屈原有一首脍炙人口的诗——《离骚》，屈原在诗中唱道，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，”这两句诗的意思是，我的皇父仔细研究了我的生辰（八字），赐予我与之相应的美名。这充分说明了，战国时期，皇族中已经掌握了根据人的生辰来起名字的学问——这就是所谓的姓名学！这两句诗写于公元前三百年，绝非恺钜可以杜撰出来的。
姓名学，其实是真正的大宗之法。
言归正传，既然要研究“南水北调”工程，恺钜还是从“南水北调”之名入手。
虽说起卦的方法有一定之规，但运用存乎一心。且看恺钜如何起出这一卦。
“南水北调”，其名由四个字组成。
方位字有两个，动词一个。
这一个动词很重要，因为有动才有变，有变才能推测出事物发展的趋势。所以，这里的这个“调”字，事关重大！且容恺钜暂时把这个字放一放，先说一说第一个字。
第一个字是个“南”字。南方位，八卦中占“离”卦，五行属火，其性炎上。正因如此，造物主让“水去南方”，镇压火气，所以南方多水。
“水去南方”，在《易经》中，专有一卦，叫做水火《既济》。既济者，水火之力互相平衡之度也，水火平衡，阴阳相济，故而要风得风，要雨得雨，风调雨顺，自然民富国强。水去南方，水火既济，才有了江南水乡的富庶。
自古以来，“两湖熟，天下足”，江浙两省，号称鱼米之乡，有“天堂”之美称。
南方物华天宝，人杰地灵，原来卦中有因！
如今“南水北调”，要将南方之水，人为的调去北方。南水南水，南在前水在后，这在《易经》中也有一卦，叫做火水《未济》。未，意思是不，没有；济，意思是渡河，未济之意，也就是过不了河。“南水北调”，目的就是要让北京人能喝上长江水，“南水北调”如果不能过河，那么北京人的脖子再长，总伸不过黄河去吧？如此一个大工程，至此可知，其名字中早已露了败象！
据此，恺钜可以断言，“南水北调”不仅劳民伤财，还是一个巨大的烂尾工程！
“南水北调”，头两个字，正好就是一卦，火水《未济》卦！
现在恺钜再来说这一卦的变卦以判断其最后的结局。
“南水北调”，是要把南方的水，“调”往北方去。
北方，是坎卦的位置，五行属水，其性润下，水去北方，正好构成六十四卦中的《坎》卦。这一“调”之动，就使变卦出现了。
《坎》为险，为陷，“南水北调”而《未济》成《坎》，正好比自己为自己在半道上挖了个陷阱，然后自己跳进去体验陷阱中的种种危险的磨难。当然，最终遭难的是天下百姓，而在大洋彼岸，则多了不少来自中国的富豪。
《未济》动而化为《坎》，动的是上卦，卦化回头克，其兆不祥，令人警醒！
近年来，中国建造了两大“水利”工程，三峡水库和“南水北调”。
三峡大坝，拦住了长江来水，致使《既济》失衡，水火不交，旱涝并起。“南水北调”，《未济》而将国家引入“险”境。
江南无水，两湖绝收，半壁江山去矣！
更有甚者，南方属火，其性炎上，如果无水，其张扬的本性便无法控制。辛亥革命等均于南方起事，然后燎原全国，就是最好的的历史证明！
顺便说一句，现在的水利部长，名叫陈雷，这是一个“光打雷，不下雨，要下就下大暴雨”的名字，在他任内，如果不能“雷”炸三峡，恐怕难有作为。
一旦江南成大漠，粮食便有危机，须知“民以食为天”，唐太宗李世民早就说过，“水能载舟，亦能覆舟”，“水”润万物而不争，但如果“水”被逼得波涛汹涌了，则覆舟无日矣！
大易至简。
国之重器，执之者能不三思！
