在日常生活里面，会有一些事情这样也不行，那样也不行的情况。特别是近来，俺真的是 左右为难。
那怎么办呢？通常是 让事实去证明一切。所以，俺还是继续工作，看书，看报纸，写写 汉字。
可是，就是这样，还是给俺再次遇到了 左右为难 的事情。
孔先生介绍 汉典 ：一部以 说文解字 和 康熙字典 为主要内容的字典。
内容丰富，利用简单，很受欢迎。
所以俺有空也看看。但是，我个人认为，汉典 一样没有明显的说明：
汉字为什么要这样写来表达这个意思？字的来源在哪里？字是什么成语的来源？
字告诉了我们些什么道理等等。
在 汉典 http://www.zdic.net/ 的首页，我们可以看到汉典对汉字：事，争，皮，右 的解释。
我个人觉得 汉典 的解释：不容易理解。还有点 自相矛盾。
而 恰好 汉字 的 右，皮，争，事 很有意思。所以我便用这四个字来说说我个人的理解。
汉字 挑战 汉典 第一篇： 汉字左右为难。
左 在 说文解字 这样解释：
【卷五】【左部】左 ：
手相左助也。从𠂇、工。凡左之屬皆从左。則箇切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佐。
手相左也。各本俱誤。今正。左者，今之佐字。說文無佐也。𠂇者，今之左字。𠂇部曰。左手也。謂左助之手也。以手助手是曰左。以口助手是曰右。从𠂇工。工者，左助之意。則箇切。十七部。凡左之屬皆从左。
左 在 康熙字典 这样解释：
《唐韻》《正韻》臧可切《集韻》《韻會》子我切，𠀤音𡯛。《增韻》左右定位。左，右之對，人道尚右，以右爲尊。《禮·王制》男子由右，婦人由左。《史記·文帝紀》左賢右戚。《註》韋昭曰：左猶高，右猶下也。 又《增韻》手足便右，以左爲僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前漢·諸侯王表》作左官之律。《註》師古曰：左官猶言左道。僻左，不正也。漢時依古法，朝廷之列以右爲尊，故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。《韻會》策畫不適事宜曰左計。 又《正韻》左，戾也。 又佨嚿凶蟆！抖Y·曲禮》祥車曠左。《疏》曠，空也。車上貴左，僕在右，空左以擬神也。 又吉尚左。《禮·檀弓》孔子與門人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我則有姊之喪故也，二三子皆尚左。《註》喪尚右，右，隂也。吉尚左，左，陽也。 又不助也。《左傳·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。《疏》人有左右，右便而左不便。故以所助者爲右，不助者爲左。 又證也。《前漢·楊惲傳》左驗明白。《註》左，證左也。言當時在其左右，見此事者也。 又姓。《廣韻》齊之公族有左右公子，後因氏焉。又漢複姓二氏，左傳公子目夷爲左師，其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行，其後爲氏。漢有御史左行恢。 又《唐韻》則箇切《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，𠀤音佐《說文》手相左助也。《爾雅·釋詁》詔亮，左右相導也，詔相導，左右助勴也，左右亮也。《疏》皆謂佐助，反覆相訓，以盡其義。《易·泰卦》以左右民。《疏》左右，助也。《書·畢命》周公左右先王。 又叶總古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮問路，顧我指兮從左。倞埘?庵瘪Y，御者迷兮失軌。軌音矩。 又叶祖戈切，挫平聲。《詩·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。
漢典
考證：〔《禮·王制》男子由右，女子由左。〕 謹照原文女子改婦人。〔《禮·檀弓》孔子與門人拱立而尚右。〕 謹照原文拱改立。立改拱。
右 在 说文解字 里面这样解释：
卷二】【口部】右
助也。从口从又。于救切〖注〗徐鍇曰：“言不足以左，復手助之。”
手口相助也。从又从口。于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作佑。
右 在 康熙字典 里面这样解释：
《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，𠀤音峟。與祐佑通。《說文》助也。《爾雅·釋詁》右，導也，勴也，亮也。《書·益稷》予欲左右有民。《註》左音佐。《太甲》惟尹躬，克左右，厥辟宅師。《詩·大雅》保右命爾，燮伐大商。 又左之對也。《書·禹貢》夾右碣石入于河。《禮·少儀》贊幣自左，詔辭自右。《註》立者尊右。 又上也。《前漢·公孫弘傳》守成上文，遭遇右武。《註》師古曰：右亦上也。又《循吏傳》文翁以爲右職。《註》師古曰：右職，縣中高職也。 又强也。《後漢·明帝紀》無令豪右，得固其利。 又官名。《周禮·夏官》司右，掌羣右之政令。《註》羣右，戎右，齊右，道右也。 又姓。《正字通》漢右公弼，宋右嘉祥，明右巖。又《廣韻》漢複姓，五氏。左傳𡭢樂大心爲右師，其後因官爲氏，漢有中郞右師譚。晉賈華爲右行，因官爲氏，漢有御史中丞右行綽。何氏姓苑有右閭、右扈、右南等氏。 又山名，獸名。《山海經》長右之山有獸，狀如禺而四耳，其名長右。 又與侑通。《周禮·春官·大祝》以享右祭祀。《註》右讀爲侑。勸也。 又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤云久切，音有。義同。○按《集韻》有上去二音，義實相通。《正韻》於上聲訓左右手，去聲訓右助，二音分二義，非。 又叶以周切，音由。《詩·周頌》我將我享，維羊維牛，維天其右之。○按《唐韻》正音以。今從朱註。 又叶羽軌切，音以。《詩·衞風》泉源在左，淇水在右。女子有行，遠父母兄弟。弟叶滿彼反。《秦風》溯徊從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。《宋玉·笛賦》隆崛萬丈，盤石雙起。丹水涌其左，醴泉流其右。○按《唐韻》正云：右古音以歷引經傳子集證之，是直當讀作以，非止叶音矣。 又叶于記切，音異。《詩·小雅》我有嘉賔，中心喜之。鐘鼓旣設，一朝右之。喜叶去聲。 又叶演女切，音與。《陸雲·陸丞相誄》乃幹中軍，入作內輔。公侯陟降，在帝左右。 《說文》本作𠮢，从口从又。《徐鍇曰》言不足以左復手助之。
漢典
考證：〔又叶于記切，音意。〕 謹按于屬喻母，意屬影母，于記切非意字之音，謹照字母音意改音異。
我的疑问是：
左 右
这上面的“叉子”
是不是人的左右手，这 像人的手吗？
而假如 汉典 说文解字 和 康熙字典 里面说 这 叉子 是 人的手。
那为什么 在 汉典 说文解字 和 康熙字典 里面说： 又 是
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE5Zdic8FZdic88.htm
这可 自相矛盾 了呵。
而 博客 汉字 的理解是：汉字解码=左右
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201006&postID=17633
我们经常说左边，右边。可是什么是左边？什么是右边？
什么是左，什么是右呢？
在 数学篇 里面说过，十进法的伟大意义。
而我们的古人还把十用在 汉字 里面。
左右 上面的 ? 是 十 的变易。意生长着的人
而我们从 红 字里面知道 工 是女性的月经周期。请看汉字解码=红 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201006&postID=17009
所以 左 也意 女性。
右 下面的 口 本意 点——男性的精子。
但是这精子将会和女性的卵子结合，长大，所以这点——精子写 大点，
而且这点——精字子结合后生长成为人。而 每个人有一个 口。
所以右 本意 男性。
也许你会问，我们通常说 男左女右。那这里不是正好相反吗？这不矛盾吗？
我说，不。 正因为这相反，矛盾。
汉字才告诉了我们一个很重要的道理。
为什么呢？
因为我们通常说的 男左女右 是站在我们的立场说的。
《禮·王制》说：男子由右，女子由左。
而站在 左 右 本身的位置来看却正好相反。看图：
A
左 女 B 右 男
我们通常说的 男左女右 是站在 A 的位置说的。
如果我们站在 B 的位置看。那正好相反。
那这是不是我们的古人搞错了呢？
不。不是。我们的古人不会搞错。因为这本身是相对的。
而且正是这个 错。告诉了我们一个道理：
同性相斥，异性相吸。
汉字 想说出来，可是这又 得罪 了 他人。
所以，俺真的是 左右为难 啊。
而汉字以前会得罪人家，以后也可能会得罪人家。
所以，假如有 得罪 之处，敬请多多包涵。
而汉字 下次是怎么得罪人家的呢？
请看 汉字 挑战 汉典 第二篇：汉字“扒”皮。
再次说明，汉字 的博客欢迎大家提出意见等等。并祝 周末快乐。
