义成，姓乔，男，出生在尼泊尔，距离拉萨200多英里。义成的爸爸是个族长，领地 不大，大概和四个新加坡差不多，千把人口。义成是在妈妈回娘家时在路上生的，就在一棵树下，七天后妈妈就过世了。但是义成自己却在宫里生活得不错，无忧无 虑，结了三次婚，生了孩子。二十九岁走到外面，才发现人间那么多疾苦，于是开始思索，想了七七四十九天终于想明白了，大彻大悟，成立了佛教，改名能仁（念 作释伽牟尼）。能仁比李耳（老子）小五岁，比孔丘（孔子）大十五岁。这兄弟仨的思想，几乎控制了中国以至东亚。
小时候跟着大人走进庙里，看到各种各样的佛，名字弄不清楚，难念难记。我想人家也差不多，反正是拜，嘴里念着阿弥陀佛，拜的是如来、观音甚至济公。其实，东西南北中，五个方向，五尊如来，能仁（释伽牟尼）在中间，是大日如来。阿弥陀佛呢，是西方的那个如来。
阿弥陀佛，也就是阿弥陀如来，是无量如来的意思。amita中的a-，读音和意思和英语一样，表示“没有” 。不可测量。
无 量如来（阿弥陀佛）有左右两位大员，一文一武。统称谓“西方三圣” 。武的叫大势至，或者大勇，有点像老毛身边的朱德元帅。文的呢，就叫“观音”如来，有点像周恩来或者温家宝。专门“观音”，观察人世间的各种苦难的声音。 哪儿有苦难，哪儿就有观音如来的身影。观音很忙，忙不过来，恨不得长出一千只手来。
这几个中央领导有三个常驻的地方。第一个是普陀珞伽山，在印度南部，现在的泰米尔那儿。第二个在浙江的舟山群岛，也就是所谓南海观音所在，悟空遇到困难就去请示。第三个在拉萨，叫普陀宫。因为翻译的问题，现在都叫布达拉宫。
一直来，我对观音这个词不是很理解。声音是听的，或者闻的，门里面有个耳朵。光，才是观的，右边是个见。鼻子是嗅的，可是后来人们乱用，鼻子也可以闻，简直胡闹。我查了英文并追溯了梵文字根，观音确实是观察声音，唐僧翻译的没有错。
观音这个职务可不好当，不管巨细，事必躬亲，中央要听到普天下的各种疾苦，谈何容易。但是人们还是把观音当做希望，有事就去求求，观音菩萨保佑。也不知道怎么慢慢地，变成最多的是大小媳妇，遇到不育的时候才去求一下。观音居然变成了女的，观音娘娘，送子观音。
观 音在各地的版本很多，也是一个平易近人的菩萨，不像释伽牟尼高高在上。日本由于资源有限，对各种天然资源和文化资源都很渴求，其中就包括了观音。他们对观 音的理解也很准确。1934年，精机光学开发了第一台高品质照相机，取名“观音相机”，理念就是要洞察世界，公司采用德国莱卡技术制作机身，但没有自己的 镜头。所有镜头都是由日本光学工业（日光）提供。但很快观音相机也开始生产自己的镜头。日光相机有很深的政府背景，为日本侵略亚洲起过重要的作用，从相机 到舰艇飞机和望远镜，都使用了高质量的日光镜头。据说朝鲜战争，双方的武器瞄准镜头都是日光产品。
如今，日光和观音依然是世界最著名的相机 公司。我不明白的是，为什么观音(Canon)翻译成佳能，日光(Nikon)翻译成尼康。难道仅仅是商业广告要求？俺不以为然。日本曾经认真学习大唐， 在中国衰落之机脱亚入欧，拼命学习德国，从而不怎么看得起中国人。而这种翻译，也从一个角度反应，当今人们认为“佳能”要比“观音”还要崇高。
