走在大街上，一地都是“混乱的心”，随手捡起一个看看，却也似曾相识？拍拍上面的灰，跟铁旮瘩差不多，想扔进人海里，还怕砸破谁的头。。。
文～
后现代主义是二十世纪的产物，只针对已经衍生很久的现代主义而言。起源：上世纪50年代，新的世界大战随时暴发，局部战争连绵不断，热核战争的阴影笼罩，东西方冷战和贸易大战持续混乱。滋生着人类不断恐惧绝望的悲观主义，膨胀着以金属摇滚乐为标志的思想激进主义，人们妄想在疯狂的宣泄中解脱自我。
更多人放弃了偏执的一尘不变的信仰和绝对的社会目标，政治家和哲学家们变得无所事事，无知无觉中，社会形成了多元的生活准则：价值观的变异，自由理念的变态，各种解放运动的风弥，社会心理的随意性和多样性，成为了后现代主义的主要主打特征。
被新型的后现代主义影响最大的就是有点文化的人们。
可能因为与文化有关的产品，能更擅长于用各种情绪的方式来表达出混乱和颓废的特征？以致于现世中不仅仅是西方，包括东方，人民都趋势更加倾向于：似乎不把自己向后现代主义这个词上靠，就会自卑地认为自己会被甩到远古一般？生怕被人归类于腐朽和苍桑，于是，大家前扑后拥，挤得世界观和人生观也开始乱套了。。。
涌出的，或者说，挤出的后现代主义作品（文字，片子，电影，舞台剧，R&B音乐，风尚等等所有与文化有关的小东小西们）更加有力的在强调个人情绪的充分表现，而所有的成品成形后，展现出炉的，是新鲜的，个性的，华丽的，高调的，虚无主义、无政府主义，激情主义，颓废主义，种种我们过去所忽略的或暂时还未冠名的主义们。
前有古人，后有来者，社会的新新产物—后现代主义，让人的情绪再一次的标新立义，与从不同。人民的行为举止相对于他们所繁殖的这个时髦时代，于是乎更加的渴望：再～超前～再～荒诞～再～叛逆～再创造～再哲学～再另类～再绝对黑眼圈百科～～～非现实主义～
不论是不是沾上后现代主义的边，哪怕是被研究后现代主义的学者专家们称之为：充其量称之为具备叛逆性和时代的先锋性，人民也还是激情和狂热的追随着，象夸夫兄一样，执着无悔，毕竟，风尚是件无比拉风的事儿，人民太需要主宰点什么来体现本我的价值感，所以，今天，有人大声的吼：人民不谈恋爱～只谈哲学～～来表现痞与雅的矛盾混合体。
后现代大师说：我们无须如此教条，文化理论与文化批判可以给“后现代”N多定义。其美学标准与理念影响还波及至摄影，美术，电影，行为艺术云云，其后又分支成为诸多流派在现代中穿梭流传。。。
我们不喜欢循序渐近的教科主义，我们也不是太喜欢传统科学，科学的定义有时是真理的天敌，谁会相信以前地球不是圆的，海水不是咸的呢？
谁说过？后现代的特点:偏，冷，异，奇，。独立&个性，奇特&唯一，香艳&凄美，颓废&激情，爆发&寂寞 @￥%&*（）————#@@￥%。后现代这个词提炼于现代，可偏偏却不代表后现代的思想表现与人文倾向也只能出现于现代。再有一点不能否认的重点就是，后现代从来就是亚文化，处于非主流非现实地位，最高级别的大师都在非后现代。
好了，穿越的时间到～～～～～～～～～～～朴素素的分割线～～～～
暮然回首，原来灯火斓珊处，尽是后现代主义的鼻祖们 ？
英雄小A～
阮籍，嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸（吹口哨）。
阮籍吹口哨能百步传声。他拜访苏门山中真人，对着真人激扬口齿，真人似听而不闻，一声不响。无奈，对着真人长啸，真人开尊口：“请再来一次。”阮籍再次长啸，然后就下山了。 到了半山腰，山谷中忽然回荡起绝美的啸声，阮籍抬头望去，原来是真人在长啸不矣幽妙和谐。被真人啸声感染的阮籍，著出《大人先生传》。
在以理治罪，孝为先的时代，在下棋时，忽人报其母过世，坚持下完棋，然后饮酒三斗放声大哭并吐血。后并不特别安排丧事，友裴楷吊唁，他醉卧在地，裴楷依礼教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍对他的不理睬。
阮籍用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音体已。
同样在以理治罪男女授受不亲的时代，隔壁一未谋面美女因病夭折，竟也不顾世人议论，跑到灵前嚎啕，尽哀而还。
拒绝做官N次，唯一例外去当回校尉，只因那官府酒窖里有上乘美酒。喜欢自驾车出游，穷途末路出的时候，会伤心如孩子一般哭泣，无所顾及。
英雄小B～
鱼玄机，长安诗人，貌美聪慧，17岁入咸宜观。多年以后，当鱼面对行刑队的时候，一定会想起她初次见到温庭筠的那个遥远的下午。
在那个暮春时节，鱼玄机还不叫鱼，而是叫幼薇，温庭筠特意来到穷街陋巷中拜见这位年未及缔的诗童。他出了道“江边柳”的考题，幼薇挥笔写就“根老藏鱼窟，枝底系客舟”的五律应答。温庭筠既惊艳不已，又隐隐地看透了这个小妮子的命运：“系客舟”。
遗憾的是，温终究未娶鱼。这位才情非凡的“丑钟馗”没有勇气接受小鱼儿的感情。从此，他们一直坚持着亦师亦友的关系。鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才华，迷倒了整个长安城。
鱼从诗和文字里，照见了自己的卑微：一旦失去爱情，她将无处可逃。外表依然美艳绝伦的鱼玄机，内心却开始苍桑，开始蔓延，她不是不知道这点。她人生的分水岭：从自恋自怜，到自戕自毁。
因为和丫环绿翘争宠，鱼玄机把绿翘打S了。审询的官员，竟是旧日追求她而被扫出门去的裴澄。鱼被斩首了，终年24岁。“一个会写诗的卖笑的道姑，最后卷入一件普通刑事案件。”历史最终对她竟然用了这样一句评价。只有在王小波的《寻找无双》里，还残留着她的一缕香魂，还有她那一大把水草一样茂盛而动人的长发。
英雄小C～
金圣叹，少年天才，能文善诗，喜批书。入清，绝意仕途，读书著述。其批评文字雅训、透脱、精妙，可谓“透发心花，穷搜诡谲”，“一时学者爱读圣叹书，几乎家置一篇”。
幽默一生，身陷囹圄将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。狱卒以为是透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，拿来笔墨伺候金兄。但没想到“临终要事”竟然是幽默：金指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有火腿之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”这也是他一生最后一句被记录下来的话。
受刑时，刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑的打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
英雄小D~
朱耸，八大山人，落发为僧，后为传宗接代，弃僧入道。清初画坛“四僧”之一，象征手法抒写心意，画 禽类，皆白眼翻天，充满倔强之气。从俗套中取不俗，在不完整中求完整。但只作画不题诗，干干净净，画面要多哲学有多哲学～
山人与ABC共同点：1.好酒甚于生命。2.艺术造诣很深 3.性格闲散疏狂 4.思维方式异常，非贤即怪。5.不可与游，宜敬鬼神而远之（个别人除外）
