孙恺钜 2012年7月23日
自姓名学开始流行，人们从原来对命运的无可奈何，突然间，在山穷水尽处，发现了柳暗花明。
于是，改名字，就成了改运的常规手段。
多年的实践下来，为人改名的大师们，自然积累了不少经验，请人改名的实践者，也对改名一途，有了亲身的体验。
俗话说，春江水暖鸭先知，改名到底有没有效，大师说的不算，那些改过名的，他们的亲身体会，才是检验改名效果的标尺。
恺钜把自己的研究心得，写在博客里与大家分享，得到了很多姓名学爱好者的支持。与网友之间的交流，也使恺钜得益匪浅。
有网友告诉恺钜，改名字，能把原来的一些问题改掉，但同时也会带来新的问题。
他要求恺钜解释一下其中的原因。
这个问题，并不是新的问题，在拙文《恺钜谈如何改名造运》一文中，早已经给出了答案。但是，在那篇文章中，是恺钜主动的论述，而现在提出的问题，则是经历过改名后的切身体会。
同样一个问题，提出的角度不同。一个是从理论上来说，一个是从实践中得出的结论。
因此，对此问题进行换个角度的阐述，恰好是对前文的补充。
首先，我们应当看到，这个问题的本身，明确地告诉了我们一件事，改名是有效的。
也就是说，无数个改过名字的人，经过自己的改名前后的人生变化，得出了一个结论，改名可以把原有的问题改掉。
之所以恺钜首先要强调这一点，因为至今有很多的大师，尽管他也在为人改名，却反复强调，姓名对人生的作用微乎其微。
这些大师为什么如此言行不一呢？究其原因，无非是他自己也对自己做出来的名字能否改运毫无信心。这种说法，显然是为了给自己预留一条退路。
诸位能明白这点，自然也会对这些大师多一点同情。
如果改名没有用，那么随便怎么改，都无需担心，因为改名根本不起作用。
只有当改名是有作用时，也就必然地会产生改好改坏的问题。
这里没有高深的学问，只是一个很简单的逻辑推理。
既然改名是有作用的这个前提成立，那么，就一定会出现下面所说的三种情况。
1，改名以后，原来的困境，逐渐淡出，精神状态提升，心境改善，不再纠结于一时的得失，甚至性格上都有些微妙的变化，与人相处，更受欢迎。
2，改名以后，原有的问题，依然存在，还接二连三遭遇新的打击，使精神状态更差，甚至有惶惶不可终日的感觉。
3，改名以后一段时间，原来的困惑，逐渐地得到了改善，但前门拒狼，后门进虎，由于出现了原来没有的新问题，又有了新的困惑，内心依然纠结，精神状态仍然不佳。
诸位，如果你有过改名字的经历，对照一下，属于哪一种情况呢？
如果你属于第一种，那么恭喜你，你遇上了真正的大师。你的人生会更精彩。
如果属于第二种，只能说，你的运气不好。虽然不能说你遇上了骗子，但至少，此人只有嘴上的功夫。
事实上，玄学界虽然鱼龙混杂，但真正的骗子还是不多的，绝大多数人还是很尽心地想把事情做好的。
问题是，姓名学，容不得半点虚假。尽管他本人真心地认为他已经掌握了“窍门”，但差之毫厘，失之千里。所以上述第三种情况最为常见。
和拙文《恺钜谈如何改名造运》一样，还是以“谐振器”来比喻。
姓名，就是人生的“谐振器”，它放大了某些能量，同时也中和了某些能量。
区别在于，“放大”和“中和”的是什么样的能量。
改名字，就相当于在调节这个人生的“谐振器”。
如果这个“谐振器”接受的全是正能量，这毫无疑问是个好名字。
但是，现实的情况，这个人生“谐振器”所接收的能量中，总是参杂着或多或少的、这样那样的“杂音”。
对于一个真正的姓名学大师来说，他所做出来的名字，是没有“杂音”的，或者说，“杂音”已经被限制到最小。
但是，如果在调节“谐振器”的过程中，消除了某一种“杂音”却又接收到了另一种“杂音”，当这种情况出现的时候，也就是出现了恺钜在上文中所转述的那位网友所说的情况了。
旧的“杂音”被消除，意味着老问题解决了。
新的“杂音” 被引进，所以，出现了相应的新问题。
我们不能苛责这一类的大师，毕竟他并非不学无术。
他能把原来的问题解决了，这就证明了他对姓名学是有研究的。
恺钜曾经把现代科学比作“盲人摸象”，各门学科，只是“大象”的某一个局部。
现代科学尚且如此，我们又怎能对此类大师求全责备呢？
话虽如此，对于具体的某个人来说，既然想到要改名字了，谁不想要个能把“杂音”消除的好名字呢？
风水上有句老话，叫做“福地福人居”。反过来说，则是“福人居福地”。
真正的好名字，也是惟有缘者得之。
试想，如果人人都有一个好名字，那么，谁又是竞争中的淘汰者呢？
