前几天，我看到了一张图片。图片中有上下两个看上去颜色不同的格子，图片上的文字提示说，“这两个格子的颜色其实是一样的。不信？请把手指横在两个格子中间”。我乖乖地照办了，将手指横在了两个格子中间。结果，正如文字所说的那样，两个格子的颜色确实是一样的。
许 多年以前，我一直渴望那种大开大合、大慈大悲的生命状态，或如同浪子一般背井离乡，为了寻找人生的真谛而孤独地行走；或背着酒菜寻找前人的墓地，祈望能够 穿越时空的阻隔，与先人们来一场不醉不归的畅饮；或立在夜空之下，任思绪追逐天空的云朵，将思想寄于月光的空灵。如今想来，那些岁月中，我自以为的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”实际上是把自己阻隔在了尘世之外；那貌似洒脱、浪漫、脱离尘俗的生命状态，实践上是把自己囚禁在了自己设下的局中。
这让我想起了《女人心》中的一段文字，大致意思是：
人性本来是没有色彩、没有好坏之分、没有善恶界定的，它是自然的。自然是什么？天上的云，光下的影，花中的蜂蝶，草尖的露水……
万能的人类在经过了漫长又漫长的时间之后，创造了万般景象，并用万般景象掩盖了自然的真相。不但如此，人类还用物质的五光十色来假说精神的虚无，再用精神的似是而非、似有似无去抵挡五光十色的物质的虚无。
为什么会这样呢？当生命偏离自然之后，由于自然的力量，人类感到了不安。为了说服和安慰自己，一代一代的人们前赴后继地创造出了许多对立的概念，比如好 坏、善恶、是非、高尚与卑劣、敌人与朋友、成功与失败，等等，并用这些概念区分“你”、“我”，一厢情愿地以此修筑“我”内心的堡垒、捣毁“你”内心的防 线，并用胜者的喜悦掩盖原本的不安。
看罢这张图片，我大有醍醐灌顶，甘露洒心之感。仔细地想一想，生活中的事情大抵如此：当去除了边界和阻隔之后才会发现，很多人、很多事，甚至是很多观点原 本是“彼此彼此”的，并非“彼”和“此”。一个人或者是一个组织，越是对自己与他人加以界定、越是想用界线局囿他人，就会越发深入地陷在自己设定的“局” 中。当深陷自己所设的局中之时，自己与他人间的阻隔就会越来越强大，自己与他的不同就会越来越显著，自己与他人的矛盾和冲突也就越来越严重。
界定是局、界线是局，是非是局、优劣是局，胜败是局、得失是局……所有用来区别“彼”和“此”的概念都是局，是蛊惑人心的局，是戕害自性也戕害他人的局。如果按局不动，这个局就会像孙悟空戴着的紧箍咒一样无限地缩小，直到变成死局，成为残局。
想让自己在前行中发展，在发展中前行，势必要去除自我心中的界定、抹去自己划出的界线，走出自己设下的局，不再刻意地区分“彼”和“此”，在“彼此彼此” 的相容中取长补短，携手前行。这样的生命状态才是真正的大开大合、大慈大悲的生命状态；这样的社会状态才是真正健康的、对人民有益对国家也有益的社会状态。
