[木石64 ]能静不静莫言胡言——中国文化界何其悲哀

百姓一万倍痛感黑夜来临——海子《秋日黄昏》1987年。

    据说，现在允许“异质思维”了，不知此“质”为何“质”？我们大家拭目以待

    ——此为时论的前语。

    

    首先，向正在风口浪尖的伊能静先生致敬——尊称其一声先生，是因为伊能静为中国演艺界开了一个好头。演艺界人士，哪怕是一个普通艺人，作为公众人士，在普通百姓中，其知名度影响力也远高于高级知识分子。她们的一举一动，更能对百姓带来非凡影响，这一次伊能静事件就产生了极其振奋人心的效果！

    总体而言，中国艺人，素质相对低下，尤其是公民素质相对低下，绝大多数人，更多关心自己的名和利——这也正常，无可厚非。伊能静事件，让我对这个群体燃起一丝期盼。因为，伊能静的迅速窜红，已经引起一些人的嫉妒，比如，攻击伊能静只是为炒作自己的书。就算说的有一分道理，依然是一件大好事。那些喜欢用绯闻来炒作自己的艺人，终于看到了第二条道路，更有效的道路——原来争取民主反对暴政，也可以炒作人气！

    欢迎更多的艺人，加入到炒作民主的队伍中来！

    伊能静事件，也反衬出中国文化界的悲哀。

    文化界，顾名思义，是文化人的汇聚地。而文化，其首要含义，其核心价值，就是思想。崇尚思想，就不能不反对专制！

    在一个扼杀思想的国度和时代，消灭思想者肉体的时代和国度，没有文化界。文化人的沉默，就是最高境界。中国前三十年，就是这样一个时代，沈从文先生可谓楷模。当然，我不是想抹杀那些更伟大的战士，比如上书直斥“党天下”的储安平先生。只是不想用储先生的伟岸来比对普通人，这不公正。我只想用普通人来嘲笑侏儒（只是引申义，望残联莫挑刺）。

    但是，在一个黎明时期，文化界的沉默就是耻辱。而歌唱黑暗更是反动。

    现在的中国，就是出于黎明期，而整个文化界，总体而言，仍是处于沉默状态。更可悲可恨令人恶心的是，颂唱黑暗的“夜莺”（孔庆东司马南等大有人在啊），远远超过啼唤黎明的公鸡——这不能不说是中国文化界的奇耻大辱。

    中国的整个文化界，基本都是体制豢养的“艺人”，他们用拙劣的表演，各种违心的本心的伎俩，为这个罪恶体制辩护。最近的例子，无疑就是莫言的胡言。

    其实，我相信，莫言在写作的时候，至少一半是在体制之外。但他在胡言的时候，整个身心都在体制之内，完全以“作鞋”腐竹席身份，在为这个专制政体想法设法辩解——其实就是为自己想法设法谋取更多私利。

    一句老话，“屁股决定脑袋”，体制内的人，往往身不由己，逐渐成为侏儒，甚至帮凶！

    有良知的人，要有勇气跳出体制，你要相信自己，你不靠体制，也能养活自己！

    可惜，多数人没有这样的勇气和担待。记得前几天，看到一则报道，说某位作家——记不起名字了，当然可以查到，但没有必要去查——考了十几年的英语和电脑，都没有过关，为了评高级职称，还在一如既往地考。报道对这位作家充满同情。而我要说，不值得同情。你只是要获取体制内的好处而已，你只是为了谋取自身的私利，而且对绝大多数体制外的百姓而言，你是在谋取不当私利而已，有何值得同情？

    中国文化界，什么时候，才能当得起“文化”二字？