今天中午，陈碧波告诉我：原定明天下午乘185次火车去北京，可能有点麻烦。
我：有人阻拦？
陈：是的。
我：你这次进京上访，早就向有关部门报告了，他们都表示同意，怎么又阻拦？
陈： 区政法委的头头对我说：你这次上访的时间不对：黄兰香（市委书记）要去当副省长，新市委书记刚上任，正在交接……你这么闹，出了问题，谁敢负责？我说我依 法上访，是维权，怎么是闹？我的问题，你们又解决不了，又不准我上访，不是把我逼上绝路吗？他们向我求情：陈爹，帮个忙，这次就别去了，你的问题，我们来 帮你解决。我说：你们骗了我好多次了，我不相信你们的话！除法你们发个文件，明确说，我陈碧波的案子由政法委和信访局出面来解决。否则，我明天一定走！
我：周强原来是湖南省委书记，现在是最高法院院长，如果由市政法委出面找周强，你的这个案子还是有希望的。你可以同他们商量，再作决定。
陈：他们讲话不算数。不一定真心帮我。
陈碧波还说：前不久，他把20年来上访的资料，整理好后，寄给了习近平、李克强、张德江和王歧山，寄给了联合国驻京办事处和美国之音驻京办。
……
20年来，陈碧波上访138次。他有许多惊人之举：在街头公开叫卖法 院判决书；在天安门前敲锣鸣冤；在新华门前自焚；在国务院前喝农药；给最高法赠送锦旗……他被抓过多次，被法警打伤多次……这一次，他孤注一掷，在作最后 的挣扎，后果会如何？真难料。不过，陈碧波曾说过一句名言：我上访注重过程，不在乎结果；只管耕耘，不问收获。
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张超群
请昂山素季来回答老汉的提问
因赵红霞事件引发的公民诉求、维权、反腐败是采取正当手段还是不择手段的争论，实际上是因袭传统还是颠复传统、开启现代的新旧思想之争，意旨深远，我愿意与诸位同仁争辨下去。
老汉说：那好，我放弃暴力，拥抱和平，但统治者还是不改革，我怎么办？
这是一个世纪之问。
一 百多年以来，中国的志士仁人以不同的方式在回答这个问题。戊戌变法的主角康梁逃到日本避难，继续再干；谭嗣同等六君子引颈就戮，以血淋淋的头颅唤醒民众； 但更多的是孙中山式、毛泽东式的暴力革命；在当下，有刘晓波与艾未未式、乌坎式、杨佳式、邓玉姣式、赵红霞式或上访式、自焚式，等等。
对于老汉的这个世纪之问，我已经发表了许多看法。为了使我的看法增添权威性，这里，我请出缅甸非暴力主义的领袖昂山素季来为我们解惑释疑。
我手头有一本2012年第4期《南方人物周刊》。这期周刊封面的广告词是“昂山素季最美亚洲女人”，并对昂山素季作了重点介绍和专访。
从1988年就投身反抗缅甸军政府、争取民主而被软禁长达15年的诺贝尔和平奖获得者昂山素季为什么倡导公民不合作，以非暴力抗争军政府？她的理由是：“我反对暴力的主要原因是，它会形成仰仗武力改变政局的不良传统。”深刻之至！
改 变一个地区或国家的政局，动刀动枪似乎是一条亘古不变的真理。打江山坐江山的认知，就是对这种传统的诠释。随着欧美地区宪政民主的确立，特别是公民选举权 的扩大和议会民主趋于完善，“仰仗武力改变政局”的传统已成为过去式。“春江水暖鸭先知”。到了1889年，敏锐的恩格斯捕捉到了这股新气息，意识到用和 平变革取代暴力革命是不可阻挡的潮流，因而及时修正了1848年与马克思在《共产党宣言》中主张暴力革命的思想。他在1889年提出“旧社会可能和平长入 新社会”的设想。到了1895年3月即恩格斯逝世前5个月，他的思路更为清晰和坚定，他斩钉截铁地说“历史已经表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只 是一个幻想……1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了……德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿”。可 见，列宁的城市武装起义、毛泽东的农村包围城市的革命范式，不是对已经修正了的马克思主义的继承，而是对修正了的马克思主义的再修正。昂山素季不是马克思主义者，但她凭着自己的理性和东西方生活的经历，与恩格斯想到了一起，看到非暴力运动成了改变政局的新方法，斥仰仗武力改变政局是“不良传统”。一个瘦弱的女子，却有一个智慧的脑袋，你不佩服不行啊！。
在谈到革命手段与目的的问题时，昂山素季明确反对不择手段的做法。她说“你真的不能把手段与目的截然分开。为什么有些革命走到了非常非常错误的地步，原因在于革命者认为为了革命胜利可以不择手段。”
昂山素季为什么反对不择手段？她的理由是“你不能那样做（——指不择手段，引者注），不然革命的初衷就被扭曲了。如果你是为基本人权而斗争，你不能使用那些违反人权的方法”。
在 昂山素季看来，如果革命的初衷或目的是善的，你就要坚持用善的手段，以善护善，而不能以恶的手段达到善的目的。所以她深刻地指出：“如果你那样做了（—— 指不择手段，引者注），待你达成目的之时，它也变成非常不同的东西了。因为你一直在扭曲它，你把它最基本的品质给毁了。”毁了初衷或目的品质，真是警句， 令人醍醐灌顶！
从昂山素季的话语中我们可以悟出：你想死皮赖脸混吃混喝做混世魔王，你就用流氓的办法；你想抢人家的财物，你就用强盗的办法；你想 坐江山，你就用打江山的办法；“你是为基本人权而斗争”，你就用合乎人权的办法；你想颠倒“仰仗武力改变政局的不良传统”，你就用非暴力抗争的办法。只有 手段与目的相匹配，才能达到动机与效果的统一
此锦旗，最高法院拒收，并将陈碧波打出最高法院。后被中南海警卫室收走。图片由殷正高拍摄。
