平仄的启蒙源于对对子。 先是两个字的。
红花对绿叶，就是平平对仄仄。
天高对地广，也是平平对仄仄。
规矩对方圆，是仄仄对平平。
晨省对昏定，就对不上，因为是平仄对平仄。 于是就变通一下，晨昏对定省，就成了平平对仄仄。
高山对绿水，是平平对仄仄。
晨钟对暮鼓，是平平对仄仄。
而后是三言，五言，最后是七言。这都是小学的范围，本来并不妨碍国文的其他内容。只有更加详细和切实。 偏偏要去掉。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
声律启蒙
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。.....
此文是清康熙进士车万育所著。它是旧时学校启蒙读物之一，对于今天学习诗词者掌握旧韵平仄、对仗技巧和用韵，仍然很有帮助。它按《平水韵》分部编写，仅平声三十韵。每韵三则文字，每则文字格式相同：十六句，八韵脚，从一字对、二字对、三字对、五字对、七字对到十一字对。五七字句多是五言七言律句。
车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
根据清代纪昀（晓岚）《四库全书总目提要》的记载，此书原名为《声律发蒙》，作者为元代的祝明，两卷，只收有平声30个韵部的字；在流传和使用的过程中，各朝各代又对其进行过多次的增删修改和整理，所以《四库全书存目丛书》中所收的明朝涂时相刻本便有五卷，平、上、去、入四声106个韵部都已收入。我们现在使用的，是清代光绪癸未年间（公元1883年）用成都魏朝俊的“墨耕堂”藏版重印的本子，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。从此书的结构形式和内容来看，这种修订似乎是有意识的，其目的便是想在教儿童学作对联的同时，为以后学习古典诗词写作打下基础。
——袁庆述·《声律启蒙与诗词格律详解》
云对雨
雪对风
晚照对晴空
来鸿对去燕
宿鸟对鸣虫
三尺剑，六钧弓
岭北对江东
人间清暑殿，天上广寒宫
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红
两鬓风霜途次早行之客， 一蓑烟雨溪边晚钓之翁
沿对革
异对同
白叟对黄童
江风对海雾
牧子对渔翁
颜巷陋，阮途穷
冀北对辽东
池中濯足水，门外打头风
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫
尘虑萦心懒抚七弦绿绮，霜华满鬓羞看百炼青铜
贫对富
塞对通
野叟对溪童
鬓皤对眉绿
齿皓对唇红
天浩浩，日融融
佩剑对弯弓
半溪流水绿，千树落花红
野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风
女子眉纤额下现一弯新月，男儿气壮胸中吐万丈长虹
