中日比较没意思，应该比较中国和西方

西方国家社会有宗教治国的历史，虽然政教分家了，基督教的组织性是非常强的，至今梵蒂冈的手都直接伸向世界各地，可以想象当年只会比今天更强，日本也是一样，天皇的神权对日本社会的控制和组织也是非常强的。

西方有组织性很强的基督教作为国教，西方社会就被组织起来了，组织起来就是团结起来，日本天皇的神权也有组织和团结社会的效果。

社会的组织性强也对发展工业和社会的工业化有巨大帮助和推动。

相比之下，中国没有神，中国的所谓宗教如道教和佛教，甚至如果把儒叫成儒教也可以，儒释道教基本上是完全没有组织性的，当然了，中国历史上也有很多类似于宗教的组织，比如说黄巢的黄巾教，武林的组织也不少，比如说后来的义和团，等等等等，但是他们的规模和时间都很短，没有机会发展和成熟起来，比较基督教的几千年的发展和成熟就是竞争力大大不如了，至于日本社会嘛，一来比较小，二来有天皇，三来也就那么几个家族，组织起来相对容易多了。

关键还是日本选择或被选择扮演了一个西方利益在亚洲的代理人的角色，因此，日本收到的西方的打压不仅比较小，还得到西方的一些提携，当然了，西方到亚洲来的目的还是掠夺，日本也没什么可以掠夺的，出来人力，从殖民的角度来说，日本显然不是殖民的好地方。

所以，我个人以为孙中山的最大贡献就是建党，用一个比较强的组织起到类似于钢筋的作用，使中国社会的一盘散沙成为钢筋混凝土。

当然了，有了党组织也比不了宗教的神权的组织性，所以，中国社会还需要搞统一战线，而搞统一战线是一种非常痛苦的事情，因为往往不得不跟敌人搞团结以对方更重要的敌人，比如说抗日时期即便是皖南事变之后也还是要团结国军，因为更重要的事情是抗日。

抗美援朝时，毛主席有一段被无数次引用的话：“帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。我们是不是去侵略别人呢?任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。如果美帝国主义要再打，我们就跟它再打下去。”

当然了，在组织性方面，今天，中国社会依然不如西方社会，很容易被别人利用和分裂，这就是很多人说的中国人喜欢内斗，明摆着的一个台湾就消耗中国人多少时间、精力和资源，包括多少人的生命，一直被美国利用，也被日本利用。

台湾的分裂现实，甚至被菲律宾利用，太平岛和中业岛的现实就是如此，大家想想吧。