周末，我们教会请潘秋松牧师讲解《希伯来书》。这本书提出一个让人深思的问题：有罪的人如何来到圣洁的神面前? 旧约里，包括《以西结书》这几章，也反复说道犹太人来到神面前敬拜，其中最重要的一项就是祭司为自己和百姓献上赎罪祭， 因为犹太人深知每一个人都是有罪的，都是不完美的，有罪的人无法来到圣洁的神面前，不完全的人无法来到完全的神面前，只有借着赎罪祭，借着牛羊的血得到洁净，才能来到神的面前。
而新约里，《希伯来书》告诉我们，我们不需要像以色列人一样，再杀牛羊献赎罪祭。因为有一位慈悲忠信的大祭司，就是耶稣基督，他在十字架上牺牲自己的生命，为百姓的罪献上挽回祭。这样，不仅洗净了人的罪，而且挽回了我们和神的关系，消除了罪导致的神和人之间的隔阂。这隔阂原来像一条不可趟过的河，曾经使圣洁的神和有罪的人分隔两岸；现在，借着基督的血，却架起了一座桥梁，开出了一条又新又活的道路。问题是，这通往天上的道路已经开通，我们愿不愿意来亲近神？
愿意亲近神的人，并不是不会犯罪。周四，我有心帮助同事却做不到，到了周六，我不想和先生争吵却争辩不休，就像保罗的内心挣扎一样，有心做好事，却做不出来；不该做的事，却常常去做。那天，孩子们要参加一年一度的钢琴汇报表演，出门之前，我和先生却还在争论不休。导火线是因为我一句不该说的责备话，是我的错。那句责备的话说完了，我就有点后悔，应该等到晚上有时间再说。可是既然开了口，我也想趁机说清楚，可是说得越多，先生越生气。一通唇枪舌剑之后，我们还是按照分兵两路的计划，先生带着孩子先走，我也带着懊悔上路。
路上，早晨的阳光从东边升起，照到挡风玻璃上，直刺我的眼。我不能不用挡板挡住刺眼的太阳。我默想早上读过的《以西结书》里43章2节：“神的荣光从东而来。。。地就因他的荣耀发光”。虽然我不能直视太阳，但阳光仍然照在我前行的路上。就像我虽然看不见神，但耶稣基督是“神荣耀所发的光辉”；我从圣经里看见了耶稣，就是看见了神。“他常用权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至高者的右边”（希伯来书1：3）。而且今天，耶稣基督已经完成了他的救恩，就坐在神的右边，为我的罪代求。这位慈悲怜悯人的祭司，忠心地为我祷告，我何必再为自己的罪懊恼呢？于是，我大声唱起了赞美诗《我的心，你要称颂耶和华》：“天离地有何等的高，他的慈爱有何等的深；东离西有多么的远，他使我的罪犯也离我多远。”
路上，早晨的阳光从东边升起，照到挡风玻璃上，直刺我的眼。我不能不用挡板挡住刺眼的太阳。我默想早上读过的《以西结书》里43章2节：“神的荣光从东而来。。。地就因他的荣耀发光”。虽然我不能直视太阳，但阳光仍然照在我前行的路上。就像我虽然看不见神，但耶稣基督是“神荣耀所发的光辉”；我从圣经里看见了耶稣，就是看见了神。“他常用权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至高者的右边”（希伯来书1：3）。而且今天，耶稣基督已经完成了他的救恩，就坐在神的右边，为我的罪代求。这位慈悲怜悯人的祭司，忠心地为我祷告，我何必再为自己的罪懊恼呢？于是，我大声唱起了赞美诗《我的心，你要称颂耶和华》：“天离地有何等的高，他的慈爱有何等的深；东离西有多么的远，他使我的罪犯也离我多远。”
到了钢琴表演会场，先生还是扳着脸；周六晚上，回到家里，先生还是有不满；周日早上，先生还是要和我辩论；周日晚上，先生还是心里有气，挑我的刺。这一切，我都不介意，依然冲他微笑，尽我的力帮助先生，也放弃了周六大部分的讲座，以便照顾孩子。遵守神的话，就会蒙神的怜悯，在征得先生的同意之后，我可以在周五晚上和周日下午有时间继续听《希伯来书》讲座，也可以照常在教会亲近服事神。我感谢先生的支持，也更加在神的话里坚固信心，满怀盼望。因为神的生命之道，使我相信，基督一次献上的挽回祭，足以弥补我所犯的罪，使有罪的我和圣洁的神和好，也将会使我和先生和好。
如果你看见了神的荣耀在耶稣基督里，就会蒙恩尝到神所赐的生命水。这神奇的河水，从神的圣殿流出来，使又咸又苦的海水都变甜了，滋润了我小小的心田，也将会滋润先生的心田，因为神应许，夫妻本是一体。
