日本春画历史

 

日本春画历史

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2013年,是日英交流四百周年纪念。作为纪念活动之一,大英博物馆从2013年10月到2014年1月,以《日本美术的性爱与快乐》为题,举办大型春画展。包括葛饰北斋、喜多川歌麿等著名浮世绘画师的作品在内,共展出日本春画作品170多件。

大英博物馆亚洲部门展览负责人克拉克评价称,“这是英国首次举办大型春画展,同时这也将是历史上最为成功的一次展览。我对此很是自负。虽然画作难免有些露骨,但是把性看作是自然行为的这种坦率的态度,实在是让人喜欢。”

春画,是日本江户时代流行的木版画艺术——浮世绘中的一种,其主要特征就是对男女性行为和性器官的逼真描绘,并且参杂着诙谐幽默的成分在里面,因此也被叫做“笑绘”。日本有名的浮世绘画师,几乎都创作过春画。

在江户时代,春画是日本姑娘的嫁妆之一,据说可保夫妻圆满,老百姓们过年过节互赠礼物时,也会捎上几幅春画,有的武士还把它带在身上当护身符。

为了在大英博物馆举办这次日本春画展,日英两国的30多名教授、学者一起准备了近4年时间。原计划在春画的家乡——日本也举办巡回展。但没料到家乡父老根本不给面子,四处碰壁。

日本古美术商、世界著名的葛饰北斋作品收藏家浦上满透露,从去年夏天开始,他就在大英博物馆的协助下,同东京都内的二十多家美术馆、博物馆进行过交涉,但没有一家肯同意的。

东京国立博物馆,就是这二十多家之一。该馆展览策划部长松本伸之艰难的说:“其实,我们也很想为春画艺术举办展览。但考虑到对青少年的影响,不得不慎重。考虑了很久,最终只得违心的拒绝了。”另外一家美术馆的学艺员也吞吞吐吐的透露,“一般大型画展,都是由美术馆和报社等机构共同出资举办的。但如果举办的是春画展,我们是很难找到后援单位的。而且,我们也得考虑一下舆论批判啊。”

在英国就是香饽饽,在自己的地盘上就混成了“狗不理”。这算怎么回事呢?

其实在江户时代,春画也是不分阶层不问身份,日本男女老少都必不可少的娱乐。到了明治时期,日本大街小巷也都充斥着春画,给第一次踏上这片土地的大老外们以不小的冲击。

维尔纳在《艾尔贝号船长幕末记》里写道,“绘画、雕刻上出现的猥亵物品被当作玩具公然在商店里出售,做父亲的将这些买给女儿,母亲买给儿子,哥哥也会买给妹妹,甚至十岁的孩子就已经知道在欧洲甚至连老贵夫人都不甚清楚的,关于性爱方面的所有秘密。” 在日本停留过一个月的探险家施里曼在游记里记述,“所有年龄层的女人们都在兴致勃勃地欣赏着淫画。”威廉姆斯也在《佩里日本远征随行记》里写道,“春画、猥亵话,在这里如家常便饭般常见,甚至多到让人恶心。”身为西方传教士的他,在被限制、压抑的欲望下,以狭隘而傲慢的语气说:“祈求神明让真理的光芒开启这个民族愚昧颓废的心灵吧。”

也正是因为这些欧美人鄙夷的眼光,尖叫的反应,以及为模仿欧美而进行的“文明开化”运动,导致日本政府将春画定义为不道德和不体面的“禁品”,从此地位一落千丈。

卢梭曾说过,“羞耻心,乃是一种社会制度。”习惯了看裸体的日本,在开国的同时,却封锁上了自然意识,在改变社会制度的同时,也开始有了“羞耻心”。

如今,日本春画在一度将其视为猥亵的、下三滥的欧美,作为艺术品被膜拜、展览;而在自己的故乡,却一直得不到平反。最具代表性的事件,还有1995年大英博物馆举办的喜多川歌麿巡回展。在欧美国家展出时,喜多川的几幅春画作品也在里面。可回到日本展出时,人们就看不到那几副作品了。
 

或许,真正粗俗、有淫念的不是春画,而是人的眼睛。


 

 

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2013年,是日英交流四百周年纪念。作为纪念活动之一,大英博物馆从2013年10月到2014年1月,以《日本美术的性爱与快乐》为题,举办大型春画展。包括葛饰北斋、喜多川歌麿等著名浮世绘画师的作品在内,共展出日本春画作品170多件。

大英博物馆亚洲部门展览负责人克拉克评价称,“这是英国首次举办大型春画展,同时这也将是历史上最为成功的一次展览。我对此很是自负。虽然画作难免有些露骨,但是把性看作是自然行为的这种坦率的态度,实在是让人喜欢。”

春画,是日本江户时代流行的木版画艺术——浮世绘中的一种,其主要特征就是对男女性行为和性器官的逼真描绘,并且参杂着诙谐幽默的成分在里面,因此也被叫做“笑绘”。日本有名的浮世绘画师,几乎都创作过春画。

在江户时代,春画是日本姑娘的嫁妆之一,据说可保夫妻圆满,老百姓们过年过节互赠礼物时,也会捎上几幅春画,有的武士还把它带在身上当护身符。

为了在大英博物馆举办这次日本春画展,日英两国的30多名教授、学者一起准备了近4年时间。原计划在春画的家乡——日本也举办巡回展。但没料到家乡父老根本不给面子,四处碰壁。

日本古美术商、世界著名的葛饰北斋作品收藏家浦上满透露,从去年夏天开始,他就在大英博物馆的协助下,同东京都内的二十多家美术馆、博物馆进行过交涉,但没有一家肯同意的。

东京国立博物馆,就是这二十多家之一。该馆展览策划部长松本伸之艰难的说:“其实,我们也很想为春画艺术举办展览。但考虑到对青少年的影响,不得不慎重。考虑了很久,最终只得违心的拒绝了。”另外一家美术馆的学艺员也吞吞吐吐的透露,“一般大型画展,都是由美术馆和报社等机构共同出资举办的。但如果举办的是春画展,我们是很难找到后援单位的。而且,我们也得考虑一下舆论批判啊。”

在英国就是香饽饽,在自己的地盘上就混成了“狗不理”。这算怎么回事呢?

其实在江户时代,春画也是不分阶层不问身份,日本男女老少都必不可少的娱乐。到了明治时期,日本大街小巷也都充斥着春画,给第一次踏上这片土地的大老外们以不小的冲击。

维尔纳在《艾尔贝号船长幕末记》里写道,“绘画、雕刻上出现的猥亵物品被当作玩具公然在商店里出售,做父亲的将这些买给女儿,母亲买给儿子,哥哥也会买给妹妹,甚至十岁的孩子就已经知道在欧洲甚至连老贵夫人都不甚清楚的,关于性爱方面的所有秘密。” 在日本停留过一个月的探险家施里曼在游记里记述,“所有年龄层的女人们都在兴致勃勃地欣赏着淫画。”威廉姆斯也在《佩里日本远征随行记》里写道,“春画、猥亵话,在这里如家常便饭般常见,甚至多到让人恶心。”身为西方传教士的他,在被限制、压抑的欲望下,以狭隘而傲慢的语气说:“祈求神明让真理的光芒开启这个民族愚昧颓废的心灵吧。”

也正是因为这些欧美人鄙夷的眼光,尖叫的反应,以及为模仿欧美而进行的“文明开化”运动,导致日本政府将春画定义为不道德和不体面的“禁品”,从此地位一落千丈。

卢梭曾说过,“羞耻心,乃是一种社会制度。”习惯了看裸体的日本,在开国的同时,却封锁上了自然意识,在改变社会制度的同时,也开始有了“羞耻心”。

如今,日本春画在一度将其视为猥亵的、下三滥的欧美,作为艺术品被膜拜、展览;而在自己的故乡,却一直得不到平反。最具代表性的事件,还有1995年大英博物馆举办的喜多川歌麿巡回展。在欧美国家展出时,喜多川的几幅春画作品也在里面。可回到日本展出时,人们就看不到那几副作品了。
 

或许,真正粗俗、有淫念的不是春画,而是人的眼睛。

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