中国人还能够忍耐多久？

中国人能忍耐的本事，生命力的顽强是举世公认的，忧郁症发病律是美国的1/3 （1）。西方人不能想象自己像中国人那样活着：那么屈辱而缺乏人的尊严，那么艰苦而缺乏应有的所得，那么悲惨却还能坚忍地生存。连小学生读书也是如此，整天关在学校里，不许越雷池一步；西洋的小学生若受此待遇，怕早就变疯了。

中国文字的“忍”，是心的上方悬着一把刀，让中国人这几千年战战兢兢，忍辱负重地活过来，最近十几年才活得好起来。忍耐已成为中国人生活的方式，处世的哲学，人生的智慧。去年回国与亲友谈及中国人的种种无奈，他们最后的一句自嘲至今记忆深刻：当被强暴不可避免时，与其挣扎，不如闭上眼睛好好享受。在回程的高速公路上，蜀道平坦舒适，红壤里长出茂盛的竹林飞面扑来，突然觉得自己很卑微很虚伪。我不是受不了才远走高飞，在自由的国度里过轻松优越的生活，我有什么资格说我爱故土家乡？我有什么资格在象牙塔里去负面评论身在困境中的同胞？

中国的文人和士大夫阶层对中国人忍耐的本事很不以为然，认为是中国人的劣根性。鲁迅说中国文明史只是想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代的恶性循环。他看到长期以来严酷极权专制统治在中国人生理、心理上产生的遗传；儒道佛讲的逆来顺受在中国人精神上的遗传。他们是国人麻木不仁，阿Q精神的历史根源。在国家肢离破碎，前途迷茫的时代，普世价值的时代还没有到来，鲁迅对中国文化的激进反思，没有改良，只有激进打倒孔家店，使众多知识份子误信只有共产主义革命才能救中国，死后被封为共和国的精神教父。历史真会开玩笑，鲁迅若活在现今的中国，肯定会被当政者看成恶毒的自由知识份子，在反传统文化，西方反华势力的代言人，在鼓动人民造反。

中国人的忍耐从负面看就是不好听的奴性，这可不能怪罪在普通老百姓身上。人人都有生存的权利，好死不如赖活，不管怎样活着，人都有作人的尊严。没有生存之忧的士大夫阶层不应当嘲笑弱势群体的困境，而应当赞美他们在艰难的环境中，顽强的活下来，是民族之魂。记得八十年代的春节联欢会中的超生游击小品，让城里人笑话乡下人怎样苟且偷生，后来赵本山又年年拿老农民开心。等经济发展了，农民大批进城，就嫌他们侵占了空间和资源。人已经太多，已经够乱了，他们素质太低，跟这些只会为填饱肚子而奔忙的盲流民主？那还了得！。这就是我们当今的士大夫阶层，中国的精英们背后才说的真实想法。

当今国富力强，中国人不仅站起来了，更是发起来了，屁股一座下去，就值几万元。你们没落的西方社会，欠我们一大笔债，一美元就可以在底特律买房，连金融大亨索洛斯都说二十一世纪是中国人的世纪，中国模式将取代西方自由经济。普世价值在中国更是行不通，我们有我们的传统文化，砸钱将孔子学院开到美国的每所大学，就是要证明给你们看看中华文化的强盛。

如果说在鲁迅的年代，中国人太自卑，反思中华文化太激进，那现在的中国人又开始走向另一个极端：盲目自傲。在跟国内亲友讨论时，千万不要提及中华文化的不足之处，以免被骂是不孝子孙，叛徒汉奸。

孔子说“小不忍则乱大谋”，中国人的忍耐除了为和谐生存，另外是为了谋略。越王勾贱忍一时之气，争千秋之利。韩信忍受胯下之辱，终雪前耻；孙膑装疯卖傻，最后收拾了庞涓；邓小平韬光养晦的外交政策，就是当时实力不够，所以要搁置争议，共同开发。现在兵强马壮，开始锋芒毕露，新地图把南中国海化为中国内湖，边界到文莱/马来/越南/菲律宾的家门口。中国人相对缺少契约精神，互不信任，出耳反耳，来自于此。

说到忍耐，西方的文化里爱就是恒久忍耐，不计算人的恶。忍耐不是要权益之计，为今后复仇：

 

爱 是 恒 久 忍 耐， 又 有 恩 慈 。 爱 是 不 嫉 妒 。 爱 是 不 自 夸 。 不 张 狂 。 不 作 害 羞 的 事 。 不 求 自 己 的 益 处 。
不 轻易 发 怒 。 不 计 算 人 的 恶 。 不 喜 欢不 义 。 只 喜 欢 真 理 。凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ，凡 事 盼 望 ，
凡 事 忍 耐。

   

并非西方人只有爱，中国人就只有恨，只有复仇。这二十几年跟美国人打交道，知道中西文化的差别，各有所长。
美国社会有她的毛病，并非完美，但其宽容，互信，互忍正是中国文化的欠缺。前不久看新闻，克林顿是老布什家是常客，认老布什是父亲角色，笑称是布什家一头黑羊。这跟政治作show无关，是人与人真诚相待的典范。被罗马帝国迫害的基督教能广泛传播，就是基督徒被处决时也要爱迫害他们的敌人，这样震撼人心的爱。中国社会矛盾尖锐，跟精英阶层夜郎自大，不思悔改密切相关。要说中国人还能够忍耐多久？我看只有等到精英阶层放下面具，谦卑下来，接收普世价值。