一、圣经中的科学预见：
1. 地球的形状、浮动和转动：
在以赛亚书40：22指出："神坐在地球大圈之上，地上的居民好象煌虫。张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚"。这说出了地球的形状，而最早的希腊人也发现地球是圆的，并订出南、北两极和赤道子午线。
而牛顿所发现的地心引力，在约伯记中26：7-8两节中记载着："神将北极铺在空中，将大地悬在虚空，将水包在密云中，云却不破裂"，在这经文中指出了地球是浮动的，且与太阳间的关系。
2. 地球的风向系统：
我们现在经由科学家的证实知道因为太阳的照射和地球的自转而形成地球的风向，但在传道书1：6节中记载："风往南刮，又往北转，不住的旋转，而且返回转行原道"，这经文就已指出风向受太阳照射和自转的影鹝。
3. 水文学：
水的循环理论在十六，七世纪就被接受，但在传道书1：7节中就已经指出了江河都往海里流，海却不满，江河从何处流，仍归还何处。
4. 气压：
在十六世纪托理拆利证实了空气有重量发现了气压，但在圣经中约伯记28：25节记载："要为风定重量，又度量诸水"。并诗篇62：9记载："下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平 就浮起，他们一共比空气还轻"。这都指出了气压的理论。
5. 洋流及海洋航道：
由于现代摄影技术的发展，才证实海水是流动的，但在诗篇8：8中早已指出："海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下"。这海道即指海洋的航道。
6. 电磁波：
在十八世纪时美国富芝克林的风筝实验发现了电磁波，进而发明了电报，电讯等科技。但在圣经约伯记中38：35记载："你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里"。即说出了电磁波的存在。
7. 割礼：
在创世纪中我们知道以色列人出生第八日要接受割礼。这是神的吩咐，为什么要在第八日呢？直到本世纪50年代医学上发现婴儿出生第八日，血凝素最高，使婴儿接受割礼不会大量出血，且安全。
二、基督教信仰与现代科学的发展：
1. 基督教信仰是现代科学思想的基础：
［1］东方受佛教思想的影响，没有认识宇宙的动机，因为佛教讲的是四大皆空。所有凡能看见的都是空，任何东西都是由心衍生出来的，所以要修行以致超脱，没去认识宇宙的动机，这也是西方科学胜于东方的原因之一。
［2］西方受基督教信仰的影响：西方科学的两大前提：［A］独一的真神创造并掌管宇宙，宇宙有一自然划一的原则。［B］人是按神的形象和样式造的，所以人有理性和能力去明白神的旨意，也就是人通过对宇宙自然的认识去认识神，并荣耀神。
2. 基督徒是发现现代科学的中坚力量：
［1］哥白尼：人们都知道他在天文学上的贡献，却不知道他原来是学习神学和医学的，早年行医后来做了牧师。
［2］伽利略：他坚信圣经的无误性并支持哥白尼。
［3］牛顿：大家称他为物理之父，然而他百分之八十的著作为神学。
［4］法拉第：电解原理的发明人，是伦敦一教堂的兼职传道人。
［5］巴斯德：发明消毒法，对人类贡献很大，他坚信生命只能源于神，他工作时，不断祷告。
［6］林奈：植物分类学的奠基人。
［7］孟德个：遗传学的奠基人。
［8］吉布斯：热力学家，耶鲁大学的教授。
以上所举例的科学家，他们在科学上的成就不容忽视，然而他们都是虔诚的基督徒。坚信神的启示，坚信神是创造万物与人的主。
三、基督徒在科学中荣耀神：
1. 克人勒：当他归纳出行星运行叁大定律时，他说："我们天文学家是至高无上之神在大自然方面的代言人，大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神。"
2. 巴斯德：他在母校演说时说，他能如此顺利的两个原因是信心和热心 信心即相信神的启示，将周围所发生的事情与内心的呼召联成一和谐的关系；热心即住在内心的神使他能持久研究。
3. 麦克斯伟尔：在他证明电磁波存在的时候说，宇宙间没有一项原理可以不通过神而产生效用。
4. 米利根：因发现电荷最小单位电子的存在而得到诺贝尔物理奖，他说："人类宗教性是与生俱来的，不能逃避，因为宇宙的知识越过人类的智能……真正的现代科学应当顺服神，学习谦卑。
5. 康普顿：获1927年诺贝尔物理奖，他说，科学不过是神在自然界中作为的一瞥而已，原子及放射世界的奇异指出了创造的设计周详，证明了神的存在及每一事物背后均有神的计划。
6. 美国阿波罗航天员：在他们登上月球之后，把诗篇8篇留在月球上。到1971年航天员欧文登上月球后，他感到自身的微小，并感谢神的慈爱。
由以上所述，我们可以看到科学家们在他们的研究领域有所成就时，都深深地感到自身的渺小，而体验到神的丰富与伟大，使我们更加敬畏神，并归荣耀给神。
四、科学家在科学中认识神：
1. 牛顿：在《原理》一书中说："证诸天文体系的奇妙安排，可知宇宙间必有一全知全能者"。他还说："虽然我们未能立刻明白万物的起源，他引导我们归向宇宙的主宰"。
2. 巴斯 ：他是法国的科学家，当他读到约翰福音第17章时领悟到，人不能只靠科学、哲学而活，只有面对神才能得到真正的平安与喜乐。
3. 爱迪生：美国的大发明家，他相信有一舵手在引导他于科学领域的发展，他认为掌管这一切的就是神。
4. 爱因斯坦：他因研究相对论而认识神，他说宇宙很奇妙，但人类能了解宇宙，却更奇妙，这都因无限的圣灵在有限的事物上启示我们，使我们得以认识神。
5. 荷顿：英国着名科学家，他说神所启示的两本书为大自然与圣经，当你同时默想这两种启示时，大自然的各种景象和宇宙的浩大，太空运作的奥秘，使你不得不感到神造物的大能而谦卑自己。
由上各例我们可知科学家们在他们研究的领域中通过不同的管道而认识神，但不论他们的成就如何，当他们认识神之后都感到自己的渺小而学习谦卑、顺服、归荣耀予神。
五、科学的局限性：
科学研究的范围是有限的，有其局限性，
1. 科学研究的对象有其必备条件：
［1］可测性：即它的研究元素必须是有可测性的，也就是它的长度、重量、强度等是可测量的；
［2］重复性：科学研究的对象经在相同条件下不断的测试，其结果应是相同的，对于一次性已完成的事物，如生命的启源、宇宙的起源等，科学是无法以求证的。
［3］被动性：科学研究的一切元素是被动的，是必须有些固定，并可以加入或减少某些元素以做成不同的反应，由反应中得出研究结果的，科学对于主动或独立性的事物则无法做出研究。
由以上叁点可以知道，在物质世界理科学研究的范围是很窄的。
2. 科学对灵界之事鞭长莫及：
科学研究对物质世界的事物有客观的认识，但对于宇宙中奥秘的灵界却无法研究，虽然他们知道有灵界的存在，但灵界是完全独立于物质世界之外的。
3. 科学研究成果的中立性：
科学研究的成果有的可以造福人群，有的却是危害人类的，要看使用者的道德观，如化学用品、原子核能等。
4. 科学发展不能解决人的道德、心灵问题：
在很多国家中，他们科学非常进步，但人们的道德水准却没有同等的进展。科学家爱因斯坦坚信，即使科学发展到了极限，仍然不能提供人类生活的目的，因此他从未否定宗教的功能。美国总统尼克 在就职典礼中致词说，现代社会物质富足，但人们精神却很缺乏，人类登陆月球的同时，地球却是纷乱而没有和平，很多需要做的事却没有人去做。人类在征服外层空间的同时，也应解决人类心灵的问题。
5. 科学研究的结果并非全是客观、公正、可靠的：
有很多的科学家把别人的研究成果占为己有，以博取世界的肯定。这些行为都是错误的，这也表现出他们的信仰差异。
六、基督教信仰的超越性：
科学研究的目标是认识大自然的规律，神以 大能的手托住自然界的规律，而这自然规律却不是科学家可以认识的。因为：
1. 科学只能描述神的正常作为，即大自然的规律，但对神的作为，如六日创造天地万物、死人复活等神迹是无法认识的。
2. 在描述神的正常作为时，科学只能解释"如何"而不能回答"为何"，也就是说科学仅能描述宇宙存在的状况，却不能说明各种自然现象存在或发生的目的等问题，例如：九大行量的运作、地球的生态环境等现象、水的反膨胀原理等都是无法以科学研究来解释的。
3. 认识了宇宙大自然的规律，并不等于认识了宇宙的创造者，因为神是超越宇宙、不受宇宙规律控制的。
4. 科学家可以通过大自然的启示来认识神，却不认识神的位格是一神或多神，这须藉由超自然的特殊启示，也就是神的启示，来使人认识神，在希伯来书一章1节中明白记载："神既在古时藉着先知多次多方的晓喻列祖，就在这末世，藉着 儿子晓喻我们"。这经文说出了神藉着旧约、新约整本圣经对我们的启示。使我们得以明白神的救赎计划，而这些都是科学研究所不能求证的。
5. 学研究只能求真，但基督教信仰却是求真、求善、求美，我们可以通过信仰的内涵看到基督教信仰是超越科学的。
6. 人生短暂且科学是有限的，但神是无限的，人的一生若以百岁计算，去掉年幼与老年时光，所剩大约五、六十年，再除去吃，睡等时间，能加以运用的大约二、叁十年光景，以此有限的时间研究科学，如何能认识、了解这创始成终的神？
即使在现代科学知识爆发的时代，有很多的典范并存，但不相悖，科学不能证明的事并不表示它不存在，如神、灵界。不符合科学的事件也不一定是错误的，如童女生子、死人复活等神迹，因为人力是有限的，而神是无限的。所以，人所做不到的，神可以做到，在创世记十八章十四节中记载∶"耶和华岂有难成的事么？"这即说明了神的大能。
