周日早上，我看见教会网站上，出现了上周辛立牧师的讲道，就赶紧补听其中的一篇《不要效仿世界》。他的讲道开始，就引用数据提出挑战，在教会中长大、从小上主日学、12岁受洗的孩子们中，竟然有高达75%的流失率，上了大学、离开家就不去教会，为什么？因为孩子们不喜欢父母的生活形态，不喜欢做“星期日基督徒”，说到底，他们看不到父母在家里活出基督的爱，更看不见神的荣耀。
辛牧师的讲道，像一把火一样，在我心里烧起来。我不禁问自己，我自己真正看见了神的荣耀吗？以色列人当时看见了神的荣耀，好像山顶上出现烈火，他们也接受了神的律法，和神立约说：“耶和华吩咐的一切话，我们都必遵行和听从。”
以色列人的律法，包括道德律（十诫）、民事诉讼法、和宗教礼仪，十诫是我现在仍然要遵守的，而当时农业社会的民事诉讼法，不一定都适用于现代，可是基本的原则一样，就是耶稣所说与人和睦的“黄金原则“：“你若想人如何待你，你就如何去待人。”我如果不想别人背后说我，我就不要在背后说别人，传播谣言；我如果想要别人在我需要的帮忙的时候帮我，我就主动在别人需要的时候帮人，即使那人不一定是我喜欢的人。
而以色列人的宗教礼仪，比如一年三次节日，我只需要了解，基本不要遵守。这些礼仪的目的，是为了让人纪念神的救恩，感谢神的赐福，更看见神的荣耀和同在。
耶稣说，神一切律法的总纲就是爱，爱神、爱人如己。可是，神的爱是完全的，人的爱都是残缺的，人如何以残缺不全的爱回应神完全的爱？别的宗教基本都是教导要行善，而基督教不一样，因为我们知道行善是好事，可是不能除去自己的过犯，更不能以此有资格见到荣耀完美的神。
我们如何见到神的荣耀？最重要的是，在基督里。不只要去教会，也不只是要守规条，更是因为认识了基督的爱，接受了基督的爱，主动活出基督的爱。
这确实不容易，因为摆在我们面前的，有两个主。当时的以色列人进入迦南以后，有两个主，一个是耶和华，一个是迦南人的神。为什么神一定要把迦南人灭绝？因为当时的迦南人，竟然杀自己的儿女，祭拜他们的偶像，这样的残忍，连禽兽都不如，虎毒还不食子呢。他们如果不除灭，就像癌细胞一样，在以色列人中扩散，使他们慢慢也会对真神三心二意。
一个人不能有两个主，不仅是不应当，更是不能，就像辛牧师说：“这会超出人类基因能承受的界限。”当人面对分别善恶树的选择时，就会倾向选择恶，因为学坏容易，学好难。
而当人只面对生命树的时候，就一定有生命。所以，约书亚说：“我和我们家必定事奉耶和华。”大卫说：“我把耶和华常摆在在我面前，在我的右边，他就使我不至动摇。”常把耶和华摆在面前，就是面对生命树，就是拥抱生命，就是领受丰富的爱，就像活水一样，源源不断地流入心田，满溢出来，也就会忍不住流出去。
在每月一次的妈妈读书会上，讨论《儿童爱之语》这本书，带领的姐妹坦诚地分享：“不是我们自己能有多少爱，而是神的爱从我们心里流出来。”哈来路亚！求神使我们在圣经中，在生活中，看见神的爱，也看见神的荣耀，和家人朋友分享神的爱，也分享神的荣耀。
