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X老师您好:
我在纪录片《morning sun》的结尾注意到这样一句话:
“在千万人心中,革命已死,乌托邦的许诺正以新的形势再现。然而毛泽东的幽灵仍在徘徊,每当人们受到压迫,并感到绝望,每当异议或抗议被视为非法,毛泽东的幽灵就可能被化为一种希望,再次召唤人们举起造反有理的旗帜。”
那么,导演卡玛是否认为,造反有理,是毛泽东是文革遗留下来的遗产?正好印证了89年学潮,知识分子中的理想之士能够站出来与政府对话,并以极端的方式来呼吁平等和民主。从这一点上看,文革和学运有一脉相承的地方。但是 文革和学运中的理想主义最后都破灭了。文革中的红卫兵是受到欺骗成为政权斗争的棋子;89学运中的学生们则是受到政府的军事镇压,总之,理想主义在中国当下似乎很难转为现实。让我联想起维权斗士陈光诚,他因为计生维权案得罪当地政府而遭到软禁。这个问题很复杂,中国的人权问题有时候掺杂着西方反华势力的炒作,有时候很难定性。
就比如新疆问题,国内央视报道的是新疆少数极端民族主义分子的暴乱,而国外的媒体则说那是新疆人民对于宗教自由的protest。
那么我的问题是:
1,文革是否真的一文不值?有没有像卡玛说的一种精神流传下来?
2,中国当下的政局,是否可以理解为政治资本和经济资本的垄断?而且这种垄断的状态会一直维持下去。是否可以理解为一个官官相护,上下级联合的这么一个整体?所以,朝中无人不做官。
3,历史上的理想主义都破灭了,从百花齐放到反右的阳谋,从文革到89,敢于提出自己的政治诉求的人最后似乎都没有好的下场。反右运动中的右派遭到迫害,文革中的红卫兵的理想主义和热情被视为工具,89中的学生更是付出了生命和自由的代价,当今的维权人士遭到软禁。那么,在这样的情况下,理想主义是否应该放弃,还是通过另外的方式来表达?比如我可以创造一个企业王国,在我的企业中实行我的社会理念?
4,在人权问题和新疆问题上,怎么看待国内和国外的不同报道。
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明天上午9点到11点您在Office 吧?我把关于八九的书还给您,另外想就郑观应这个案例请教您实业家的相关问题。
1、实业家,应该具备怎样的素质?(社会责任感,道德情操,商战谋略,心智……)
2、有人说创业分为两种,一种是自己白手起家成立自己的企业,拥有自己的企业文化和社会理想;另一种是寻找一个与自己的理想相符合的企业,融入企业并成为企业的主人。我认可这种观点,不是每一个人都适合白手起家,但每个人都有自己所服膺的社会理想,如果能找到现实自己理想的平台并积极地参与,那也算是一种途径。
3、中国的国企是不是和事业单位一样存在很多的暗箱操作,虽然待遇好,但是受政策的影响较大,而不如民营企业公开透明,有更大的自由发挥的空间?
谢谢!
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X老师好:
好久没联系,近来可好?
我刚刚在新浪微博上看到钱理群老先生的一篇博文《老红卫兵当政的担忧》,这里是链接:http://www.canyu.org/n41545c10.aspx
钱理群在这篇博文里首先分析了新一代领导人——当年的红卫兵知青当政的3个特点:
1,一党专政不动摇。(这是底线,即绝对不允许革命)
2,其对民情民生的体察、知识结构合理和对党内危机的意识,不同于上一代领导人,会对施政产生影响。(这将影响改革的方式和深度)
3,老红卫兵的精神遗产:派系林立。(太子党内部的思想观念分化,利益集团之间的制衡。)
接下来他例举了几个代表性的太子党来阐明:
太子党:
1,薄熙来的“红”与“左“。
2,秦晓的”现代性社会建构“宣扬民主、人权的普世价值。
军队少壮派:
3,刘亚洲的 "国家权威主义笼罩下的民主梦" 以及 ”军人干政“。
4, 刘源和张木生的新“新民主主义”,重建共产党的合法性,重视工农。
我认为钱老的分析很到位很有道理,这与我们一直来讨论的中国目前的政局以及未来走向相一致。
薄熙来和秦晓可以看成是左与右的制衡,而太子党与军队少壮派之间的观点也不一样。
这样一种权利和观点的制衡,我认为,应该是会让改革的路走得不至于那么激进和极端。
但是他们实质上都是利益既得者,就算是推行民主改革,也是以一党专政为前提和最终归宿。也就是说体制绝对不能动摇。
我们一直没有讨论过军队的情况。按道理,军队是党政维稳的暴力机器,他们是从属于政府的,但是他们会不会行成自己的派系而独立出来,推行自己的政治诉求呢?
祝好
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X老师您好:
想跟您分享一下最近读书的感受,再请教您跟政治哲学有关的几本书。
1上周读完了中文版的《灵山》(您的那本英文版还在我这里,我找个时间还给您),这本书语言和形式给予我的启发比它的内容要大得多。读完到没看出来他在书中有多少对于当局的针砭。倒是我现在看的另一本高行健的书《一个人的圣经》,其中很多对于文革细节化的描写。不知道您怎么看《灵山》呢?
2最近X大的一个学生社团日知社在举办沙龙,本学期的主题是:公平正义。
他们推荐了一本书《政治论》【注:正义论On Justice】,哈佛的约翰 罗尔斯的著作,我以前只听过这本书,在网上看了一下简介,学术界对此书评价很高。社团用此书中的观点来讨论当下的高考制度,或者教育的公平。不知是否可行。
3另一本《无政府、国家和乌托邦》(这本书跟沙龙无关)网上说是极端的自由主义。
如果我想了解一下自由主义,这本书是不是一个好的启蒙呢?
X老师知道这两本书的英文名么?想见识一下原版。
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