2014-05-03 林丰梁
讲 员简介：林丰梁弟兄生于台湾，1979年移民美国，1981年在Los Angeles蒙恩得救。从1989年起一直担任“Payless Car Rental System,Inc.”的董事长兼CEO。“Payless Car Rental System,Inc.”是全美十大租车公司之一，在全球20多个国家有营业据点。林弟兄信主以后积极参与校园福音及海员宣教工作，并在当地教会服事，曾 在芝加哥、亚特兰大、坦帕的华人教会担任多年的执事。目前是佛罗里达州“Clearwater Chinese Christian Church”按立的长老，除在本地服事之外，也经常受邀到外地宣讲福音、分享见证。
一、基督徒企业家需要厘清的三个问题
第一个问题：
我们为什么“做生意”？
我们为什么要做生意？我想know why（知道为什么）比know how（知道怎样做）更重要。如果我们不知道我们为何而做，就没有目标，也没有使命感。不是要知道如何做，而是要知道为什么做。
为什么我们要做生意？是为了尽可能多地赚钱吗？是为了要建立一个很大的企业，聘用很多人，让自己被前呼后拥吗？还是说因为找不到其他更好的工作了，所以出来做生意？我们应当在神面前好好地省察做生意的动机。
第二个问题：“做生意”到底是什么意思？
我觉得中国字很有意思，“生意”就是“生命的意义”，所以“做生意”是让我们借着经营事业来了解生命的意义。当我们经营事业时，便能够体会到神在我们身上所做的；当我们做生意时，便能够体会到生命的意义。
做生意，我个人认为，真的是神给我们的一个托付，让我们充分适宜地使用神所赐给我们的资源。孙中山先生讲过一句话：“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其 流。”让神所赐给我们的资源好好地发挥它应该发挥的作用，让每一个人都能尽其才，地、物、货都能够达到神原来所造的目的——如果能够这样那该多好啊！
做生意是神对我们的命定。在《创世纪》1章28节，当神创造了地上万物和人之后，祂这样对人说：“你们要生养众多，遍满全地，治理这地。”商人在这里扮演着很重要的角色。商人必须学会认定做生意是神所托付的，这个角色是个很荣耀的呼召，知道是神呼召我们，我想我们的自我形象就会不一样了。
商人是文明的传播者，还是供给与需求之间的桥梁，是很多新发明和新创造的制定者。很多新的发明和创造，如果不是商人，就没有办法传播，也没有办法流传，所以商人对文明，对供需，起着非常重要的作用。
第三个问题：“基督徒企业家”有什么特殊的使命？
基 督徒企业家跟一般的生意人应该有所不同。中国传统对生意人和商人都有轻视的味道，所以你看“士农工商”，把商人排在最后，认为读书人最高，农夫其次，工业 界的人更其次，商界的人好像是下坯子。甚至于说奸商奸商，无奸不商，无商不奸。即便现在，社会上也还存在许多“仇商反富”的现象。商人赚钱了，引起了很多 嫉妒，也许是因为商人赚钱的手法让人不能苟同。所以我们必须在神面前检讨，到底我们基督徒的企业家有什么特殊的使命呢？
《圣经》中有几节经文能比较清楚地说明商人的使命。《彼得前书》4章10-11节说：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家……叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”《提多书》3章14节又说：“并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。”《彼得后书》1章10节也说：“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”
所以我们应该明白：经商实在是神的拣选和呼召，不是只为了赚钱，也不是因为没有其他更好的行业，而是神给我们特别的恩赐，让我们藉着经商接触更多的人，藉着经商传扬福音，藉着经商让更多人得好处。这是神对商人的期望。
如果我们明白这些，那么就更能明白作为一个基督徒商人应该担当什么样的使命。
二、基督徒企业家是神独特的呼召
做生意要面对很多不同的困难和挑战。台湾话说“会做生意的孩子很难生下来”，不是人人都那么会做生意的，所以我们应当知道自己很宝贵。
神拣选我们，让我们可以做生意，实在是神的恩典，基督徒商人更应该明白这份呼召的独特性：
第一，我们是世上的盐、世上的光。我们要知道这个呼召是神要使我们基督徒得救以后，继而成为世上的盐、世上的光。盐是让人尝的，光是让人看的，所以我们要藉着我们的事业和我们所接触的人荣耀神，荣神益人是基督徒企业家每天都要坚持的使命。
第二，我们是基督的使者。神呼召并拣选我们以后，不仅使我们与神和好，又把劝人与神和好的职分赐给了我们，所以我们是基督的使者。所以商人无国界，商人有自 由可以到很多不同的地方去，他可以接触到很多牧师、传道人没办法接触到的人群。藉着经商，我们就可以把福音传开了。我们不要以福音为耻，这福音是神的大 能，要救一切相信的人。
《圣经》弗2:10提到：“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”所以我们要思想，怎样预备自己，用我们的职业和我们所拥有的机会，藉着经商把福音带出去，让人跟神和好、跟人和好，好好与神同工。
上图的3I和3T,让我们安静下来，好好想一想：
（Identify）我们的身份是什么？
（Income）我们所得到的收入要怎么样来使用？
（Influence）我们以什么样的影响力领导同事和员工？
这是我们说的三个“I”。
同样的，我们每个人都有三个“T”：
时间（Time），财富（Treasure）还有才干（Talent）。
首先，是时间（Time）原则
古人说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。广告上也常常说时间就是金钱，就是说时间很宝贵，像金钱一样。但是如果我们仔细思想，就会发现时间比金钱更宝贵， 因为它有一个特点：不像金钱一样能够储存下来，也不能够预支。每个人都很公平，每天都是86400秒。从你起床的那刻起，你就要思想怎样善用这86400 秒，怎样使用神给我们的智慧来度过这一天。如同神人摩西在《诗篇》90篇说：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”（诗 90:12）所以时间实在是我们的生命，不管我们活多久都不要浪费。《圣经》说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（弗5:16）英文是说“要赎回光阴”，好像是要把时间买回来一样。
在我祖母那一代，家里是没有电的，所有的东西都要用手操作。而今天我们有很多科技产品帮助我们。我们有电冰箱、洗衣机、烘干机等各种家用设备，但我们的生活 好像比我的祖母那一代更忙碌。为什么会这样？因为“现今的世代邪恶”，引诱我们浪费时间的诱惑太多了，以至于我们不知道该怎样使用时间。每个人都有一样的 时间，重要的是要管理好自己，好好地使用时间。
如何善用时间？这里有一个很重要的原则，就是我提到的4D原则（如图二）。
如果我们把每天要做的工作分开来思想，不外乎很重要的或很紧急的，但是因为我们缺少智慧，不知道怎么分辨轻重缓急，所以常常记住很多紧急的工作，但是缺少时 间去做很重要的工作。如果我们把十字架想象成一个坐标系，横杠X轴表示“紧急”程度，竖杠是Y轴表示“重要”程度，那么就得到图二这样一个坐标系。
我 们先来看左下方的第三象限，它表示既不重要又不紧急的事。如果你把每天所做的都记录下来，你会发现，很多事情都是不重要不紧急的，但是我们却花很多时间在 上面。比如看连续剧、上网看新闻等，我们花很多时间做了很多在我们事后看来根本是浪费时间的事，很多事其实都是可以删减掉的。
再来看左上方的第二象限，是很重要没有错，但是不紧急。公司的中长期计划很重要，你每天可以拨出一点时间来思想，但并不是马上要做的。
右下角的第四象限是很紧急但不重要的事。举个例子，有朋友来了，我们要去机场接他们，但是，难道都需要你亲自去做吗？可不可以委托其他人去做？又比如在佛 罗里达我们每个礼拜都要割草，难道一定要自己去割吗？不必，我们可以学习交托，授权给其他人来做。知人善任。这就是redeem the time（赎回时间），你可以花钱把时间买回来，找其他人帮你做你需要做的，并且做得又快又好。
所以我们应该找专家或值得信任的人帮助我们做这一块，好让我们专心在第一象限那些非我自己做不行的、又紧急又重要的事情——是哪些事呢？
如果太太跟你说，今天晚上是你们的结婚纪念日，她已经订好一个餐厅，几点钟你们要去。重要不重要？重要。紧急不紧急？紧急。而且大家知道，这个没办法请人 代劳，你一定要自己去，对不对？但是我们常常对我们的家人失约，以为家人不要紧，外人才重要——这就表明，很多时候我们分不清轻重缓急。
有一次，我听到一个牧养很大教会的牧师讲他的见证，他说有一次当他匆匆忙忙地从办公室出去时，有个人在大厅拦住了他，说：“你是不是某某牧师？”“是 啊。”“我正要来找你谈我生命的问题。”牧师对他说：“对不起，我已经跟我的儿子约好要去看他的球赛，请你找我们教会另外几位牧师，他们都在。”这个人就 大声质问：“我生命的问题，不比你儿子打球更重要吗？”牧师说：“我的儿子跟我约好了，这是他今年第一场球赛，如果我不去，他会很失望。我会失去我对他的 约定，他也会失去对我的信任跟尊敬。”
这个见证给了我很大的震撼。我们常常说要服侍这个服侍那个，要做这个做那个，但不知道轻重缓急，不知道什么才是最重要的。很多事情不是非我不可。我们要坚 持把时间用在神要我做的事情上面。所以有一个牧师甚至说这样的话：“如果我死了，这个教会很快会找到一位新牧师的。但是如果我不在了，我儿子就没有父亲 了，没有一个人可以取代我做我儿子的父亲。”
因为不能很好地分辨轻重缓急，所以在时间上不能很好地分配，不知道应该专心做什么。这样便造成了很多的困扰，也常常让家人和朋友们有不满意的地方。所以怎么样好好来善用时间，实在是很重要的功课。
其次，是财富（Treasure）原则
其次我们来谈金钱。钱实在很重要，如果你缺钱用的时候，实在是很难过。在你需要的时候，钱是一个很好的仆人，但问题是，如果钱变成你的主人，那它就是最坏 的主人。《圣经》告诉我们：“富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。”（箴22:7）如何善用钱财，让钱成为我们的仆人，而不是让它成为我们的主人，这是基 督徒企业家很需要好好了解和注意的。
大部分公司倒闭都是因为资金周转不灵，即使它很赚钱，但因为它应收账款很多，应付账款又马上要付，就造成青黄不接，然后就倒闭了。所以我认为，金钱就好像 水一样，水不可或缺，但是喝得太多也不行。怎么样来管理这珍贵的资源？你怎么样来使用水，同样道理，也怎么样来使用钱。钱都是神所赐给我们的，不要自夸， 不要以为都是我白手起家赚到的，我想怎么用就怎么用。
《圣经》提醒我们贪财的可怕。“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱 财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：9-10）很多人搞错了，以为钱财是万恶之根，其实贪财的心才最可怕。
《圣经》又对富足的人这样警告：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”（提前6：17-18）
第三，是才干（Talent）原则
才干跟恩赐是不一样的。恩赐是我们得救以后神给我们的，为的是让我们的事奉更有效。才干是神给我们的与生俱来的潜能。二者都是神所赐的，那么我们要怎样分 别自己的才干，发挥自己的恩赐，并同时帮助别人寻求他的才干跟恩赐呢？知人善任很重要。知人善任就是找到合适的人，然后把他放在合适的位子上。《圣经》告 诉我们：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2：3b-5）
《圣经》里记载了巴拿马这个人，他到处去寻求并帮助年轻人。我一直很欣赏巴拿马，他有一颗为父的心。我也愿意像巴拿巴一样，到处寻找“保罗”们。对年轻的 弟兄姊妹，我一直持欣赏和鼓励的态度，因为我认为你们都是未来的保罗。我会像巴拿马一样，到处去寻求，然后帮助弟兄姊妹。
“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”（罗12:11-12）我从《圣经》里读到这句话后说：“啊， 这不是PHD吗（如图三）？”因为英文《圣经》的次序是，要心里火热，常常服事主，然后，殷勤不可懒惰。所以我们做事业，一定要有这三个字：
1、要有热忱（Passion），心里要火热。没有热忱就没有办法坚持。有热忱在我们里面，我们才能乐此不疲、永不放弃。
2、要谦卑（Humility）。因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。（雅4:6b）人也是一样，你看中国字的自大加一点，是什么？臭。大家都可以 闻出味道来了。所以你只要自大一点，人都闻得出来。只有谦卑才能赢得神和人的喜爱。我们做生意的人更懂得这个道理。客人到百货公司里买同样的东西，为什么 会走向你那个柜台？他为什么跟你买东西？是因为他喜欢你。今天在竞争环境下，顾客是在拿着钞票当选票选举，谁赢得顾客的喜爱，谁才能够当选。所以我们要谦 卑对神对人，赢得喜爱。
3、要勤奋（Diligence）。做生意的人都知道，我们不是只有朝九晚五，而是真正的要勤奋，尤其是创业维艰，守成不易。
※ 基督徒企业家如何做决断
做生意时，决断力是一个很重要的因素。决断力常常是成败的关键。但我们要面对的常常是灰色地带，或者是所谓的两难问题。你一定要有两个选择。结果可能是成 功，可能是不成功。作为一个忠心良善的仆人，如果你选择了正确的、合乎神心意的《圣经》的教训，你可能成功；如果你选择了一个不良善、不忠心、不符合《圣 经》教训的选择，你可能不成功——这个是黑白分明的，我们容易选择。但我们的困扰常常是什么呢？是你坚持忠心良善的原则，但结局可能是不成功的；或者是你 选择了不对的、不忠心、不良善的做法，但结局可能是成功的——那你怎么选择？
企业家常常会面临这样的决断。《提摩太后书》4章5节这样说：“你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”所谓企业文化，其实是老板、负责 人的文化。你怎样以身作则，怎样坚持你的信仰，怎样做一个忠心良善的管家，知道这个企业都是神的，神掌管一切——你就能塑造出怎样的企业文化。我只不过是 一个管家，那么面对两难处境时，我要怎样来选择呢？
我 们来看《但以理书》3章16-18节。各位都熟悉这个故事：但以理和三个朋友坚决不拜尼布甲尼撒的大金像。那么尼布甲尼撒就说，好，给你第二次机会，再不 拜，就丢到火窑里面去。但是他们不为所惧，回答说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王 啊，祂也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”
你看，这三个人坚持信仰，但是最后有没有被烧死？没有。重点在哪里？“即或不然”。即使我们的神不救我们，我们还是坚持这样一个原则。即使我们在世上死 了，我们也可以在天上跟神同在。如同司提反一样，他要回天家的时候，耶稣都站起来，尊重他。（参徒7:55-56）
所以不要因为怕苦怕死而苟且偷生、委曲求全，不要为了一点点小利益出卖我们的灵魂。主耶稣告诉我们说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处 呢？”（太16:26）同样道理，我们在商场上常常会碰到很多这样的诱惑。这是很实际的考验，考验我们是不是讨神喜悦的商人。神允许我们面临试探，但也应 许会为我们开一条出路，叫我们能够忍受得住。（参林前10:13）
※ 基督徒企业家需要神的同在
经营事业需要从神而来的力量。商人怎样能够刚强壮胆？是因为你知道神与你同在，神赐给你智慧和勇气。商人并不是不知道危险，而是他知道怎样能够降低风险， 怎样能找到好的办法。商人也不是鲁莽地冒险，明明知道不可为还硬要去做，而是因为有神所赐的智慧和勇气。约瑟与神同在，《圣经》告诉我们他凡事顺利，虽然 他的过程很多波折，但《圣经》一直强调神与他同在，他就百事顺利。所以我们要跟神同在，然后神会带领我们。
《箴言书》3章是非常重要的。1983年我刚信主不久，神就很恩待我，让我在公司里得到一个很大的升迁，从洛杉矶回到了芝加哥，负责全美国的sales marketing（销售管理）工作。但是我实在不能胜任那个工作，压力很大。有一天中午我就打电话给牧师：“牧师，我可不可以到你家里去一下？”那位牧 师就自己做了大锅菜，请我吃了，然后我们两个人坐下来，牧师说：“来，我们先读一段《圣经》。”他让我读这一段:“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪 明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。”（箴3：5-7）吃过饭以后，我就跟牧师说：“牧 师，我懂了。因为我一直都是倚靠自己的聪明。只有正视、专心仰赖神，在一切的事上认定祂，知道祂是我们的主我们的神，祂就会引导我们。”
一个牧者教导我说，IQ（知识）高的人，可以找到工作；EQ（见识）高的人，可以被升为主管；CQ（胆识）是创业的必要条件，如果没有胆识，是不可能创业 的；但是更重要的，经营事业一定要有“灵识”，SQ，spiritual Quotient。经营事业时，一定要有圣灵的同在，我们必须要靠着圣灵才有力量。
《圣经》告诉我们说，靠着那加给我力量的，我就凡事都能做。力量从哪里来？有句英文《圣经》说：The joy of the LORD is your strength.直译成中文是：主的喜乐是你们的力量。所以，为什么我们要做一个讨神喜悦的企业家？因为我们讨神喜悦就会有力量，就会有信心和盼望，就 会有爱在我们里面，使我们勇往直前。
※ 敬、净、静
到神面前亲近神，神就必亲近我们，这是祂给我们的应许。如何亲近神、做讨神喜悦的企业家？我还想送给各位三个字：敬、净、静。
第一个“敬”，是说我们要敬畏神，敬畏神是智慧的开端。我们现在有很多资讯和知识，但是常常缺乏智慧做正确的判断和决定。神应许我们说：“你们中间若有缺 少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。”（雅1：5）所以我们应该敬畏神、得着智慧。
第二个“净”，是说我们要圣洁。“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清……的人。”（诗24:3-4）我们到神的面前去，如果不圣洁，就是不能见神的面，所以要坚持手洁心清。
第三个“静”，是说神的声音。以利亚先知告诉我们，神的声音不是山崩，不是地震，不是雷电，而是很微小的声音。（参王上19:11-12）如果我们不安 静，我们就听不到神的声音。所以我们早晨起来要跟神亲近，并不是集体祷告，而是神要单独跟我们约会。你约会的时候喜欢有电灯泡吗？你不喜欢有第三者，神也 不喜欢，所以我们每天要单独跟神约会。
※ CEO的真义
有一天早晨我在灵修的时候，神光照我：什么叫CEO？
C，就是Customers，没有顾客，就没有生意；E，就是Employees，你的员工,如果你没有好的员工，你也不可能让他来服务顾客；O就是 Owners，股东和老板，最大的股东和老板是神，我们要思考怎样讨老板和股东的喜悦。仔细想一想，这三群人的利益可能不一致，甚至互相冲突。
顾客期望的是物美价廉，服务又好；员工希望的是钱多事少离家近，中午还可以回家睡觉；股东希望的是收入高、费用少、分红多。那你想，这三者要怎样兼 顾？CEO的一个重大责任就是要让这三群人同时得到照顾，同时都满意。那么CEO要如何来做，才能担负起这些责任呢？《圣经》给了我们帮助。
一、对待顾客的原则。《马太福音》7章12节说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”所以我们要常常站在顾客的立场，设身处地为他们着想：如果我是他，我为什么要买我的东西，为什么要接受我的服务？
二、对待员工的原则。《箴言》27章23节是在员工方面的原则：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？”员工是神暂时交托给你的，他们不是你的，那么你要思想怎样善待你的员工。
三、对待股东的原则。《歌罗西书》3章23说：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”我们只是一个管家，我们要对神负责、对股东负 责。好些股东从来不到公司来，但他们信任我，交托我，我就不能让他们失望。因为神是我最大的股东和老板，所以不论有没有人监督，凡事我都像是为主做的，不 是为人做的。
※ 个人与公司的见证
2008年9月11号至13号，我很荣幸地被邀请去香港参加亚洲全福会的年会。9月13号结束以后，有台风登陆台湾，所以台湾的机场就关了。因为暂时不能 回去，他们就安排带我去马湾参观正在盖的挪亚方舟。挪亚方舟是按照《圣经》的尺寸盖的，那时还没有盖好，我们就在旁边的空地上敬拜赞美。大家都很激动。这 时神让我想到了《圣经》上的两句话：“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”（诗29：10）这节《圣经》在我脑子里面反复出现。 接下来的是：“你们要休息，要知道我是神！”（诗46：10a）
我实在不懂这是什么意思，只是想到了在挪亚那个洪水泛滥的时代，大概是这样吧？但这两节经文一直在我心中。当晚到了深圳，我的一个年轻的弟兄，他在香港有 一个很大的投资银行，白天很忙，他说：“林叔叔，晚上我到深圳去看你。”所以我一直等他，过了吃饭的时间他还没有来，电话响了，他说：“林叔叔，我不能去 了，因为雷曼兄弟宣布破产。我必须要连夜打电话给我所有投资的客户，告诉他们这个消息。”这就是所谓的2008年的金融海啸。
9月底我回到美国时，没想到我的公司亏了100多万美金。从来没有这样亏过。再看我的同行，比我大的公司，或者宣布裁员，或者关了一些不赚钱的站，或者减 薪。我的股东和公司的高级干部就一直问我，你要怎么做？我就一直祷告，我说神啊，你看我应该怎么做？如果我的员工被裁了以后，他们到哪里去？比我大的公司 都在裁员，如果我也裁员，他们就只能回家了。所以我就跟我的股东和同事们说，我们坚持，看神怎么做。因为神给我这两句话：祂是掌权的；祂要我们休息，要知 道祂是神。所以我们坚持不裁员、不关站、不减薪。但是很现实的是，接下来的几个月每个月都亏本，不过感谢主，亏的数字越来越小。那时每天都在神的面前呼求 祷告：“神啊，怎么办？”眼看着库存的现金越来越少，心里难免紧张，但是想到神的应许，想到我们的神实在是可信的神，祂的话永不改变，祂是信实可靠的—— 想到这些，我们就坚持。
后来生意越来越清淡，我就想我的员工要做什么？于是我们就开始办读书会，12个人一组。我们读的第一本书叫做《全方位领导》，一章一章来读，每个同事带一 章，大家非常认真地讨论和学习。那本书教导我们：第一，你要怎么样领导你的上司？第二，你要怎么样领导你的同侪？第三，你要怎么样领导你的部属？读了好几 个月以后，大家对“领导”这个观念更加明白，整个公司也不一样了。
另外，我还请一些专门的机构来做员工关怀。我先在最小的一个站（有40个员工）开始示范，他们派了几个人来，有男的，有女的，有讲英语的，有讲西班牙语的 （因为我公司有很多西班牙裔的员工）。他们每个礼拜来一次，并不打扰员工，只是把他们的名片、每日灵粮、单张等送给他们，然后告诉员工可以随时找他们。三 个月以后，他们给了我一个简单的报告，说这三个月中，你40名员工跟我们有76次个别会议。多数是员工请他们到家里去。在那些风雨飘摇、人心惶惶的日子 里，我很想知道我的员工会和他们讨论什么问题，但是我不能。因为我事先写了一封信给所有的员工，包括他的家人，说我们公司请人来帮助你们，你尽管把他当成 你的牧师，任何你所说的事情一定会保密，没有人，包括你的主管甚至我，都不知道你们谈话的内容，你尽管放心。所以三个月以后他们只是告诉我他们讨论了76 次，其中有75次讨论的都是员工的家庭问题，比如儿女教育问题、夫妻问题、健康问题等。
我的员工有这么多问题，我怎么能期盼他们每天欢欢喜喜、笑容满面地来服务客人呢？我做的是服务业，员工给客人留下的第一印象非常重要，如果他不是从心里喜 乐起来，怎么可能表现好呢？以前我以为不要员工把问题带到公司来就是公私分明，但是从这件事情后，我就发现必须要好好照顾我的员工，让他们身心灵都得到造 就。所以我请他们给我公司的所有站点，600个员工，分布在13个不同的地点——都做员工关怀。员工心情不好，打个电话找他们来，一下子就解决了；有时候 员工家里发生问题，打个电话，他们来帮助，家里问题便得到解决了，夫妻关系好了，不信主的到教会了……
神很恩待我们。我那时连续亏了5个月，亏了300多万美金，但是感谢主，接下来的7个月神一直祝福，每个月都赚钱，到年底结算，7个月所赚的钱，恰好是我前面5个月亏掉的钱的两倍。我就感受到了，像《约伯记》里说的，后来神给的祝福比先前更多。
※ 最后的劝勉
2011年3月11号东京大地震，刚好我带着儿子要到中国去，我们的飞机就在东京上面。机长宣布说，东京发生大地震，我们没办法降落，现在正在寻找要去哪 里。不久又宣布要在北海道降落，那里有很多班机，所以我们在机场的停机坪等了11个小时。飞机上的水和食物都已用光，但是我们不能下来。整整等了11个小 时，我们才得以进关，但是附近所有酒店的票都订光了，全部都已经住满了。我们只好在机场大厅过夜。电视上只有一个消息，一直说是海啸，死了多少人，失踪多 少人，其他的消息都没有。我们就在那儿待了一个晚上，第二天说好了，东京机场30万人都已经疏散了，现在可以载你们回东京机场。所以我们就回东京机场，回 到东京机场已经半夜两点，于是晚上又在机场过夜，第三天我才回到了台湾，接着去中国大陆。
那段时间里我想了很多，我们的生命极其短暂，“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒”。（诗 127:1）不论你多么会经营或多么能干，其实一切都在神的掌管之中。神拣选我们，呼召我们，让我们在神国度经营事业，那么我们就该做一个合神心意的人， 一个讨神喜悦的管家。让我们一起彼此勉励，坚持按照《圣经》原则来经营事业，以荣神益人为目标，凡手所做的都要荣耀神，都要对别人有益处。相信神会祝福我 们，带领我们。当我们回去交账时，神会夸奖我们说：你们进来坐席吧。
《圣经》告诉我们说，靠着那加给我力量的，我就凡事都能做。那加给我的“力量”从哪里来？有句英文说：The joy of the LORD is your strength.直译成中文是：主的喜乐是你们的力量。
所以，为什么我们要做一个讨神喜悦的企业家？因为我们讨神喜悦就会有力量，就会有信心和盼望，就会有爱在我们里面，使我们勇往直前。
