1） 人得救，他的灵会再圣灵里重生，圣灵会与他重生的灵结合。圣灵就是人得救得永生的印记。得救就是得永生，在得救的时候，即灵重生的时候，就得永生，就是永远不会失去生命。永生就是永生，能失去就不是永生，完全没有需要保永生的问题。
Ephes. 1:13-14：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
2 Cor. 1:21-22：那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。他又用印印了我 们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
约3：3：耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”
2）圣灵与重生的灵永运不分离。 神要挽救的人，没有人和魔鬼能夺走。
罗马书8:35-39
2013-03-08 00:39:14
8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢．难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。
8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被杀．人看我们如将宰的羊。』
8:37 然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。
8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、
8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。
约翰福音10：
25耶稣回答：“我告诉过你们，你们却不相信。我奉我父的名所行的这些事为我做见证； 26可是你们不信，因为?你们不是我的羊。 27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我； 28并且我赐给他们永恒的生命，他们绝不会灭亡，直到永远。谁也不能把他们从我手中夺走。 29我父，就是把他们赐给我的那一位，他比一切更大。谁也不能把他们从我父的手中夺走。 30我与父是一体的。”
3）人得救，他的灵会再圣灵里重生，圣灵会与他重生的灵结合，永运不分离。 这与人的作为无关，这是白白得到的礼物，神神的恩典。既然不是靠人的努力得到，也不能靠人的努力保持，人没有这个能力。而耶稣基督流的血，可以赦免人一生的罪。这就是因信称义。
所有经文，只要认真读上下文，都知道，跟人靠自己保救赎无关。 人靠自己保救赎是100%违反因信称义，是人骄傲想自救的表现。 比如马 太 福 音 7:21-23就是讲假先知，不相信耶稣基督，只想靠自己努力，通过行神迹奇事进天堂，遭受彻底失败。 加了太书5就是讲，人不重生，不靠与圣灵结合，就只能活在律法的诅咒下。 人重生，有神灵结合，耶稣基督的宝血可以洗净他一生的罪，他已经脱离律法的诅咒，因为耶稣基督已经替他接受诅咒和惩罚。 如果这人以后还失去救恩，说明耶稣的工作还没有完成，就要耶稣重钉十字架。
顺服圣灵引导，是可以结圣灵的果子，是要到天堂领奖，这跟救赎和保救赎也没有任何关系。不结果也能得救，不领奖也能得救。得救的标准是因信称义。
天使跟人不一样，人认罪悔改，接受耶稣基督，人的灵可以重生，人的重生的灵可以跟神的灵结合，结合后不能分离，这跟人的自由选择无关，人照样可以行使自由意志。 天使没有得到神这个恩典。 圣灵在人的心里，但基督徒不可能能100%顺从圣灵的引导，很多因此不能结果或结果不多，但结果跟得救是两码事。连保罗和约翰都证实，信徒号称不犯罪，是不可能，是撒谎。 但神给人出路，就是认罪悔改。
约翰一书 1：8?如果我们说自己没有罪，我们就是在欺骗自己，真理就不在我们里面了； 9?如果我们承认自己的罪孽，神?g是信实的、公义的，他就会赦免我们的罪孽，洁净我们脱离一切的不义。 10?如果我们说自己没有犯罪，我们就是把神?h当做说谎者，他的话语就不在我们里面了。
