南京一诗人槟郎
12经济 宗媛媛
识得槟郎前，我以为诗歌是极为高深，极为艰难的事情，需要的是天才的想象，恣意的洒脱，我等俗人只可远观，抱紧双拳，深鞠一躬，以示尊崇。
识得槟郎，实在是偶然中的必然，跨专业选修课，过滤掉冲突和已满，撇掉数信院生化环的头疼专业课程，仅有文学院的“新诗赏析”可以选择，剩下一个名额，没有考虑的时间，点下选课，成全了我与槟郎的一段短暂师生缘分，也改变了我对诗歌的一贯看法。
诗歌要的不是佶屈聱牙的句子，不是似是而非的意象，不是理性与非理性的纠缠，它可以是情之所至，是一时之慨叹，是一念之怅惘或豪情。也许是诗人的敏感多思，槟郎每到一处似乎总难抑制自己喷薄而出的情绪，每每诉诸笔端。栖霞寺，鸡鸣寺，大力寺，弘觉寺塔都有他的足迹，每到一处，思绪纷飞，感今怀古，触景伤怀。将军山有岳飞抗金的大捷；家乡巢湖有忠义节烈的祖先状元李黼公祠；秦淮河畔，方山脚下，处处皆是诗。
樱花盛开之际，槟郎写下的诗我不知具体数量，他写《大学城的樱花》“如任性的少女尽情地展示青春的美，那样浓，那样艳，那样的纯粹和无瑕。”如此贴切，这是怒放的樱花；《李后主的樱花》是“囚人泪眼尽是此樱花：伊人秋千架上飞翔，翠袖红裙随风狂摆舞，花瓣无声密密流泻。”一个短命王朝亡国之君的悲哀；《鸡鸣寺的樱花》是“昨天，我和你，在樱花的海洋里漫游。你是主，花是宾，而我是从大唐穿越而来的诗人崔护，欣赏着骀荡春风中的人面樱花相映红。谁来与我共赏，蓦回首：伊人长发及腰，如瀑，一袭红衣夺目于玉树琼枝间，怎样惊艳的主角与配景！”带了几分艳情与诗人的迷离……槟郎写樱花，一直追溯到《樱花的原乡》，“虽然我只被日本作为国花，我的原乡却是中华热土”。小小的樱花，展现了槟郎作为文人不一样的情思，忧国忧民，柔肠百结。
因着槟郎的诗，今年4月，特意前往鸡鸣寺路赏樱，不长的樱花大道，几日的阴雨，樱花已经开始凋谢，我错过了赏樱最好的时间。樱花七日，绚烂生，绚烂死，这是樱花的精神。说实话，那日有不小的失望，后来与同伴在城墙上流连数小时，望着鸡鸣寺，望着玄武湖，看着墙缝里生长的小花小草。也许，重要的不是景色的极致，而是那种赏景，看待生活的情致，这也许便是槟郎的诗歌创作，对生活的热爱，对生命的怜惜。
据说槟郎以鲁迅为偶像，为他写过不少诗文，如诗歌《鲁迅看自焚》、《窗外有棵叫鲁迅的树》，散文《参观南京鲁迅纪念馆略记》、《左翼鲁迅与价值担当》等。先生也是我的偶像。4月去上海，特意拜访先生在甜爱路的纪念馆和山阴路的故居，在故居前遇到一位日本来的老人，他说，38年前他来过这里，这次故地重游。槟郎以鲁迅为偶像，也沿袭了鲁迅的精神。他关注社会，同情弱者。他写《东莞的技师》，说“东莞挺住，技师不哭，殃视无情，人间有爱，今夜地球人不相信眼泪。”他愤怒“有钱的臭男人们压迫你们，权贵和委员代表压迫你们，出卖肉体地纳税喂肥的/统治机器肆意地凌辱你们。”他与弱者同在“今夜我与羞辱你们的为敌。天堂没有国朝的东莞和央视， 而人人体面的平等社会，在罪恶终结之后必会降临！”他在《谁杀死了夏俊峰》中这样呐喊“你们这些凶手，你们这些苍蝇蚊子，杀了就杀了，岂能违反你们的本性？只是你们的毒针，射出罪恶的子弹，又何必嗡嗡地叫嚷着一大堆理由呢？”这是一个诗人的悲悯和愤怒。
诗人都有情怀，槟郎的诗歌创作，是他情怀的抒发。每个写字的人都渴望被认同，被欣赏，如今中国文化事业本就不是什么黄金时代，诗人更是一个难以养活自己的职业，据说最畅销的诗集也就上千册的销量。槟郎选择写诗，本就是一条极为艰难的事情，所以他把一切寄情于网络，无法著书立说，就在网页上留下一片自己的天地吧，有朝一日，也可让后人在这字里行间探寻槟郎一生的蛛丝马迹，发现他的沉在网络深处的《槟郎诗文总集》……彼时，槟郎也许已在江宁大学城的方山之上长眠，做着香甜的美梦，偶尔嘲笑那些研究槟郎的人“错啦，那只是一时有感而发而已，什么都不代表。”然后一声长笑，静听火山口里心脏的跳动，心满意足继续他的睡眠，梦里忍不住呵呵笑起来。
槟郎诗歌爱写景，也写那些逝去的古人，爱怀念故乡的亲人和邻家小妹，但对身边人似乎着笔不多，所以《支支的校园》这篇便不得不提，这也是我最为偏爱的一篇。这首诗记述的是他与一位女学生的师生之情谊，诗歌被伤感的氛围笼罩，时间和空间的跨越，故园依旧，伊人已去，曾经的师生，后来的同事，天真烂漫并对他尊敬有加的少女，所有共同的记忆定格成“有次，扎着两条长辫子的她叫我欣赏：民国女学生装，蓝布偏襟褂，及膝黑色大摆裙，从此这成了她定格的形象。引领我来的你却离开了，这永远的支支的校园！”这是情感超越诗歌本身，朦朦胧胧，时间给一切打上光影，只可追忆，无法触及。
槟郎算不得天才的诗人，说句实话，他的诗，用他自己的话“抛砖引玉”，很多确实也只是砖，但正如沙里淘金，石头里面挑玉，偶有好诗，对于诗人而言，足矣。
我读诗不多，更遑论写诗，槟郎的课上，我读诗，听诗，赏析诗，甚至尝试写了几首，虽是小儿科的游戏，却也是新的尝试与体验.把诗歌拉下高贵的神坛，变成日常与简单的事情，这便是我在槟郎老师这门“新诗赏析”课上最大的收获。槟郎的世界，就是诗的世界，生活无处不诗歌，也许，这也是一种“诗意的栖居”吧。而槟郎为他的第二故乡南京写了那么多的诗文，这是槟郎的收获，也未尝不是南京这座城市的荣幸，还需要时间来证明吗？
2014-5-8
