“基督教敬拜赞美”
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124年前的5月22日，享年83岁的法国浪漫主义文学运动的领袖维克多·雨果被神接回天家。一百多年后的今年，通过这位虔诚基督徒文学巨人的信仰见证，我们一起进入他的内心，聆听他内心深处对于信仰的诠释和对神的信靠。
基督徒作家雨果，19世纪法国浪漫主义文学运动领袖、作家、国会议员。
雨果是法国文学史上最伟大的作家之一，他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。雨果深信灵魂不灭，他曾经写文章竭力维护他的信仰说：“一个人如要永死，那生命便毫无价值。我深深觉得有将来的生命，更有生气。不信神的人，以为灵魂依附肉体的；但我觉得我的肉体越衰老，灵命越辉煌。50年来，我用散文、诗歌、历史、哲学、戏剧、小说和讽刺等各种方式来表达我的思想，但我觉得我还没有发表我千分之一的思想。一旦我进入坟墓，我只能说，我已做完了世上的工作；但我不能说，我已结束了我的生命。坟墓不是此路不通的死巷，乃是一条引导前程的大道，正如黎明以前的黑暗。我的工作，正是方兴未艾。人类渴慕永生，即是永世的证明。”
雨果说：“我对神的存在，比我自己存在更觉真实。如神许可，给我充分的时间，我要写一本关于祷告的书。就我个人生活而言，我至少每隔四小时必定祷告一次，我每天早晚必定祷告，那是我规定的功课。如我夜间步行，我必祷告。我为什么祷告?第一是求神给我力量，第二是因为我虽有是非之心，但深知我的缺陷，我没有力量抵挡罪恶。但是神在四周围绕我，他在支持我，我们在他里面，我们的生活、动作、存留都在乎他，万物都是藉他而造的!”
雨果还说“圣经中的《约伯记》是一本最伟大的作品。”《约伯记》在文学上的价值，已得到许多著名作家的推崇，有的作家认为它不但富于文学价值，并且对大自然的各种奇妙现象有极深刻的描述，甚至有些地方与今日的科学暗相吻合。
雨果的长篇小说代表作《悲惨世界》中，有这样一段故事：主人翁瓦让因偷面包几次被抓进牢狱，受尽侮辱，后来刑满释放，潦倒街头。一位穷牧师将他扶到家中喂汤服侍，瓦让醒来，竟趁人不备，偷走了主人家中惟一值钱的一件银器。不一会，警察带着瓦让回来了，他在卖银器时被发现，因为上面刻有牧师的名字。谁知，牧师竟说：“我的弟兄，你怎么不告诉先生们，那是我给你的礼物?”牧师的话是真诚的。警察忙陪不是，放了瓦让。瓦让在那天晚上到了树林深处，挖了一个很深的坑，把那“礼物”埋了起来。从此他洗心革面，成为新人。
雨果80岁后精辟地表达他的信仰：“我发现自己已享受到永生。我像一片树林，经过多次砍伐，而新长出来的枝条，不但比旧有的更有活力，而且高耸入云。艳阳给我热力，土地供应我丰富的浆汁，天堂给我亮光，让我预知未来的世界。你说灵魂毫无价值，它完全受到身体的辖制；那为何我的体力日益衰退，灵命反倒更加光明，这又当作何解释呢?我满头白发，显示我进入冬天；然而心灵却充满温暖，正值永恒的春天。就在此刻，我闻到紫金香、紫罗兰和玫瑰的香味，这种感受和20岁时没有两样。我越接近生命的尾声，却听得更清楚，就是四周世界那永恒的交响乐，正向我提出邀请，它是那么美妙且是如此单纯。”
雨果临终前写诗说：“主啊，我求你，一天也别让我等了，请你快快召唤，快快把我召去吧!”他在日记中写道：“人间的萧条叫人凄凉，听力在减弱，视力在昏暗，主啊，请迎接我的灵魂吧。”他并无遗憾地说：“雨果看来是要去见神了。”他的遗嘱，开头这样说：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教(指基督教)的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。”他在遗嘱中却只留给他母亲1.2万法郎。他在遗嘱的最后说：“我的肉眼很快要闭上了，但我精神的明眸将一如既往地灿若朝霞。我请求每一个有信仰的灵魂为我祈祷。”无神论是何等的可怜，卑微和可笑啊！因为神乃是明明存在的。我对神的存在，比我自己的存在，更觉真实。信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
