当代中国人的俄狄浦斯传奇- 电影《红颜》观后感

昨天一个美国博客朋友给我推荐了中国电影《红颜》（Dam Street），宣称这部电影和他以前看过的任何一部中国电影都不一样。我好奇之下在网上找来看了，之后我问这个美国朋友，（他觉得）这部电影和其他中国电影到底有什么不一样，他回答说，一方面这部电影很“个人化”，另一方面又很“世界化”（It seemed more personal and universal at the same time）。这和我的个人感受非常一致。

有意思的是，我这样一个在中国大陆生活了30年的人，对这部电影的感受，和一个从未去过中国的美国人感觉居然会一样。是的，虽然我不敢代表其他任何一个中国人，但我自己对此片的第一感觉是从未看到过如此风格真实的电影。而之所以风格如此真实，则是因为这是（我看过的）中国电影中第一部没有掺杂虚假心态和功利目的的电影。

真实，或者更准确地说：“诚实”，是该片的最大特点。它没有名角名导演的虚张声势，一切都像是直接从现实生活中直接剪裁下来的片段。更让我觉得真实的，是电影采用四川话对白，所以对我这个四川人来说显示了一种普通话没有的真实（笔者个人总觉得普通话很难摆脱一种装腔作势的味道）。电影拍摄的场地大约是在四川的某个小镇，看上去那么破烂不堪，甚至肮脏。为一日三餐而亲手杀鸡杀鸭，活剖鳝鱼，这些血腥的情节又让我从新回到我早年的日常生活的场景中。更让人吃惊的是，此片居然把中国“传统”公共厕所搬上屏幕 - 虽然只有一个镜头，但其“恐怖”却略见一斑。也许有人会说，这些细节张艺谋都刻画过了，不但刻画过，并且特写放大过。然而，我以为在张艺谋的作品中这些细节是做来给（外国）人看的，而在这部电影中，这些细节却是自然出现的，是故事情节所必须的，没有不必要的增添，也没有任何刻意的删减，所以整个电影没有丝毫的造作感。

当然，这些细节之真实其实都不是最主要的，最主要的还在于故事和情感的的真实。这个电影通过一个典型的范例，把在从文革的封闭到突然的开放之间急促过度的中国现实社会描写的细腻深刻。从看得见的日常生活，到看不见的情感生活，尤其性生活（甚至小孩子的性幻想），都在影片中生动而自然地反映出来。故事讲的是一个少女怀孕之后的命运。主人公“小云”和我同代，7，80年代成长的。在16岁时，她因为“乱搞男女关系”而怀孕，受到社会的歧视和亲人的排斥。故事以她的命运为主线，反映了一个极度不容“异己”的社会，更反映了社会压制人性和个性后所导致的社会和个人悲剧。

之所以我认为这是俄狄浦斯的中国版，是因为这个故事让我想到了西方文明中的这个古老传奇，感受到人的命运之不可抗拒。也正是这一点，让此片超出了“中国特征”而具有“世界性”。这也应该是我这个美国博友对这电影如此印象深刻的原因。

该片还有一个绝对不能忽略的非常重要的社会意义，就是它鼓励一种全新的道德意识，即一种人性化的，以“自我”和“后代”为中心的道德观，而非中国传统的以孝为准则，长辈为中心的道德观。女主角在最后的选择，都是为自己和儿子的考虑，而非为她母亲的考虑。按传统观念，这样的行为是自私的，因为她不顾母亲的需要，但从人性和个人主义的观念，这是勇敢的。这个对传统和社会的反叛，大约是我非常喜欢这部影片的最重要的原因。

此片首演在嘎纳国际电影节上，也在一些其他国际电影节上上演过，好像也拿了些奖，但总的来说，票房纪录不佳。不过在我个人看来，此片份量不轻，具有那些票房很高的电影所不具备的艺术价值，以及历史和现实价值，应该得到更多的关注。希望导演李玉以后能出更多类似的佳作，以给这个世界显示一个真实的中国。