【心理】如何处理忧虑的内心挣扎?

工程技术,地产投资,信仰家园,时尚生活
打印 被阅读次数

点击文章顶部蓝色文字快速关注,回复0进入主菜单。


  因为神的护理,无需忧虑

  我相信耶稣对那些忧虑的人相当严厉的原因,是基于他知道神是全能的,并且明白天父在道义上绝不能食言的。这些教训在律法和先知当中早已有清楚的说明,亦是使徒所知道的。摩西写道:「神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?」(民二三19)
  
  简言之,耶稣相信神会履行他对儿女的责任。因此,父子关系是凭信靠而立,而非以恐惧或责任维系。耶稣在客西马尼的园子祷告说:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。」(可一四36)
  
  事实上,神对人的旨意是远超过我们的眼界和理解,这是伟大真理的一部分,我们称之为神的护理。在箴言三章五至六节中有具体表示:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」末后一句「地必指引你的路」,就是说无论你的理解力如何有限,这个世界怎样黑暗,神都应许他会带领你。
  
  说到神及时的带领,我就想起约瑟。他被兄长卖作奴隶,但当他从法老皇宫中的一名奴隶擢升至埃及的宰相时,他回忆起从前陷人绝境,在人看来完全无望,他说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的……」(创五○20)。
  
  当你的家庭遭遇不幸、入不敷支、家人害了重病时,你是否仍能像保罗那样,确信神是随己意行、作万事的?(参弗一11)
  
  然而这不是说,你不会遭遇经济困难或人事问题,但你不致被这些难题击倒。总之。当你面临人生种种争战时,神都会与你同在。


  忧虑是无用且无益的

  耶稣为了表明忧虑是无济于事,他就问道:「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」(太六27)一名士兵决定不被忧虑缠绕,他便在钢盔里放进一张小卡片:
  
  战争于我个人而言有两种可能性,要么上前线,要么留后方。若上前线,又有两种可能性,要么平安无事,要么遇到危险,若遇到危险,又有两种可能性。要么安然无恙,要么受伤。苦受伤,又有两种可能性,要么痊愈,要么死亡。若是死了,我则无法再忧虑。如此说来,我现在为何要忧虑呢?
  
  那名士兵终于明白到忧虑是毫无用处的。你可知道大部分你忧虑的事情是从未出现的呢?这项研究结果,是在一个云集心理学家的公开讨论小组上,他们共同研究忧虑对人的影响的课题中得到证实的。
  
  他们得出的结论是:百分之四十的忧虑是不会发生的;百分之三十的忧虑是关于已经过去的事情,是你无法改变的,例如你上星期五的测验成绩、上星期的推销表现;其余百分之十二的忧虑是关注不必要的健康问题--「假如我有什么病」(这个题目在之前已探讨过了)。
  
  我认识一个妇人,她便是这样杞人忧天。她说在她事事顺利时,她经常会感到戚戚然,因为她晓得至终一切都会不惬意的。至终……的确如此!
  
  有百分之十左右的忧虑是一些无关痛痒没有结果的琐事;据研究指出,只有百分之八的忧虑是值得关注的。正如马克吐温的隽语:「我活了一把年纪,已经知道自己的问题,但是这些问题大部分是未曾发生的。」
  
  令天,我们是否已经忘掉神的护理这个伟大的真理,以及神对他儿女的看顾?我们在引述罗马书八章二十八节:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处……」的同时,却容让我们的胃部抽搐、凡事忧虑,也没有为这些事情祷告交托。结果,溃疡就是我们信心的标记;胃药成为与神告别的奠酒。
  
  莱昂斯( George Lyons)说得好:「忧虑是那些自寻烦恼的人所要付上的代价。」忧虑是毫无意义的,因为忧虑不能改变未来及那些未必会发生的事情。然而,忧虑却足以抵消令天的努力。
  
  忧虑--与因为关注而探取行动有所不同--就是除了容让它破坏你平静的心灵外,拒绝作任何事。
  
  神赐给人其中一项防御结构以作保护,就是恰当的关注。例如,当你的家人罹患癌症,你就会遵照医生的吩咐而进行治疗。如果你的身体有异样变化,会促使你立即就医。但是,忧虑令你好像注定失败一样,使你不去面对和处理。当你关注健康,会促使你作身体检查;然而,忧虑却只会令你什么都不作。
  
  让我坦白一点说,假使你基本上同意这论点--你承认忧虑是没有用处的,因为神看顾你--但你仍然忧虑的话,那么,这就是罪了。「人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」(雅四17)无论何罪--或许是社会上普遍接受的--在神眼中仍是罪。
  
  「我实在没法于不忧虑,我的本性就是如此。」这种论调有任何科学根据吗?保罗卡辛博士( Dr.Paul Carlson)是一个基督徒精神科医生,他认为某些人由于情绪和心理上的构造,是较其他人容易忧虑,有些人较其他人更具远见,有些人较一般人的体力表现出色。很自然的那些容易信赖别人的人,会较我们少忧虑;至于那些禁不着愁烦的人事实上只占很小很小的数目。绝大多数人选择忧虑是因为我们不肯定我们确能信赖神。
  
  在某程度上你可以为忧虑做些事情,神会带领你的。面对忧虑吧--要么你忧虑,彷佛天上没有神;又或你决意信靠神,尽你所能去做,并相信惟有神能成全。你是否太专注于问题本身,而忘掉了神的伟大呢?抑或你还未晓得神是丰富的,他满有能力足以处理任何问题?
  
  神不愿意你成为恐惧或忧虑的俘虏。你虽然不能防止鸟儿在你头上飞过,却能阻止它们在你头上筑巢,现在就教你如何防止忧虑,以下的指引能帮助你化忧虑为信靠。


  如何处理忧虑?

  第一,承认忧虑已经成了你的问题

  假使有一个诸如「无名的忧虑者」的组织,那些与会者自我介绍的开场白一定是这样:「我名叫杜约翰,是个忧虑的人。」承认忧虑是一个慢性病症,才是踏出长远解决问题的第一步。
  
  或许你会说:「我能处理自己的问题。当然,我会有点儿忧虑--正如所有人一样,但我不用他人帮忙。」虽然很多人都不懂处理自己的问题--但也许你是那不平凡的一个,懂得怎样将自己的烦恼迎刃而解。但另一方面,既然神说唯一的解决方法就是信靠地,而你却依然背负着忧虑的重担,你这样做是否明智呢?
  
  假设一个人背着重担在公路上行走,担子压得他几乎走不动。这时,恰好一辆空卡车开了过来,司机看见这人被担子压得精疲力竭,就停车对他说:「喂,朋友,把你的东西放在我车上吧,我可以载你进城……」如果这个人回答:「不用客气了,我可以背这担子」,你一定会认为这个人神经不正常。
  
  然而,假使这个人真的上了卡车,但他仍然背着担子不肯卸下,我想你也会怀疑他的心智是否健全吧!
  
  当一个信徒忧虑,他就好像那个坐在卡车上的人,他可以把重担卸下,让卡车为他承载重担。基督已为我们的重担付上代价,并且说明只要把重担交托给他,他就愿意替我们担负。因此,我们得首先承认:「他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪(包括令你忧虑的事)……」(被前二24)。
 
  
  第二,凭信心求主处理你的问题

  还记得保罗的提醒吗?他说:「应当一无挂虑;凡事祷告。」今天,我们却似乎刚好相反:凡事忧虑,不为任何事祷告。神的治疗首先要求人相信他,然后求他解决那令你辗转难眠的问题。求主为你担当,挪去那缠绕不休的思想。之后,采取下一步行动,这一步亦是最困难的。
  
  
  第三,以顺服回应神的话

  圣经对世人的忧虑是怎么说的?经上说要将一切的忧虑交托那顾念我们的救主。彼得写道:「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们」(彼前五7)。在这个尔虞我诈、冷酷无情的世界,彼得这番话是何等宝贵。大卫在诗篇五十五篇二十二节有类似的看法,他说:「你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。」
  
  
  第四,交托给神,只有他才有办法

  若要得着神的医治,就需要一些基本而非常困难的行动--承诺,就是说:「我不再为
  
  此事忧虑,我已把事情交付给主,就让主来处理吧。」那么,就让那些令我们辗转反侧、不能成眠的事情交给主去做吧。但是,我们的本性是喜欢「安排」一切,当我们不能办到时,忧虑便随之而来。
  
  一位朋友跟我谈起另一位朋友一次登山的事情。由于岩缝里的钢锥没有捕稳,这位朋友意识到他随时都可能从悬崖上摔下去,后来他果真摔了下去,身体离开峭壁迅速地往下坠落,可不一会儿,松脱的绳子又绷紧了,他被悬吊在半空中。他只有希望这时支撑登山绳的钢锥插得稳。否则,再往下掉,他一定会摔死的。
  
  这位朋友被登山绳悬挂在半空中,仅仅一会儿,对他来说好像是过了几个世纪一样。他渐渐地稳住绳子,尽量保持冷静,额头上却布满了冷汗。他不敢往下看,因为他害怕假如下面的那个钢锥松了,他必摔死无疑。就这样,他被悬吊在登山绳上,挨了好一阵子,直等到他的伙伴把他救下。他获救之后,才敢往下看。结果发现在他下面仅三尺之遥便有一块岩石,完全可以承托他。
  
  有时候,我们悬挂在忧虑之上是多余的;只因不晓得神永久的膀臂在我们底下(申三三27)。
 
  
  第五,别再为你的问题忧虑

  一旦你决定把你所忧虑的事情交托给主。你就当完全让他来处理你的问题,而不应该早上起来时仍为前一天的问题发愁。你必须拒绝忧虑,你也完全可以做得到。你可以祷告:「主啊,我把这个问题交给你,我不再忧愁。请你按你的旨意处理。我现在可以闭眼睡觉。」你可以关上灯说:「晚安,主。你来值夜班--没必要我俩一起熬夜。」然后,你可以安心睡觉。
  
  最后还有一点必须要说的。别以为当你已经遵照第五步骤实行时,就表示不再忧虑了。我发觉有时候要在这个步骤上重复多次;每当我身体倦透时,我就觉得自己再次担心一些事情,就是那些我已经交托主并向主说:「主啊,我不能解决,请你为我承担」的事情。
  
  在某种意义上,我们需要把某些人看待为长期忧虑者。如果没有合理的事情让他忧虑,他就会发掘一些出来。假使忧虑成为奥林匹克运动的比赛项目的话,相信他定能稳夺金牌。
  
  后来有一个朋友对他说:「我知道有一个出色的医生能帮助你的。」结果他勉强地预约了时间见医生。经过数周的辅导后,他果然有相当大的进展。
  
  后来他与那朋友相遇,那长期忧虑者比以前开朗多了。
  
  「好极了,你怎么啦?」他的朋友说。  
  「确是好多了,虽然要花数千元的辅导费。但都是值得的。」  
  「但你可没有这笔钱,如何支付呢?」  
  「啊,这正是医生所要忧虑的!……」


jesusmary 发表评论于
忧虑的起因一是无知:不知道上帝掌管世界,跟着世界上的潮流跑,跟不上了就忧虑;二是贪心,虽知道上帝的信实,但偏偏不听有衣有食就当知足的圣经教训,追求无用却有面子的东西。

思想常是这种状态,成了病后,自己都搞不清楚自己为什么忧虑了。
jesusmary 发表评论于
自己给自己定个标准,一开始忧虑就默念主耶稣的话:“不要忧虑,一天的难处一天当就够了”、“天上的飞鸟也补种也不收,天父尚且养活它,何况我们呢,我们不比飞鸟贵重许多吗?”以及“先求神的国和义,其他的会加给你们的”、“你们所需用的,还没有祈求之前,你们的天父就知道了”---

按着这些经文教导,祈求圣灵管理自己不再忧虑,把未来信靠交托在上帝手中,而不是自己手中,人想忧虑都忧虑不起来了。
登录后才可评论.