一
我的一些言论无论在微博、微信、网站，不认识的、认识的，还有朋友、亲人，或艺术家、商人、从政者、作家，普通人，均有不同的争议。有同意的，反对的，同意部分或反对部分的，也有完全反对的或完全同意的。有奉我为大师的，也有视我为粪土的。有说我是爱国者的，也有骂我是卖国贼的。甚至我老婆也因我的一些观点，跟我从床头吵到床尾，令我积极愤怒。总之这就是社会，每个人有每个人的见解。他们如何看我几乎与我无关，我始终还是我自己，不会因为他人的盛赞而改变，也不会因为别人的诋毁而移志。我这样说并非不尊重意见者，我恰恰是一种的尊重的态度才来写这段文字的，不然也毫无必要。体现尊重不是情绪，而是态度，至少我以正式成文的方式来表达对异见者的尊重，总比那些三言两语轻率的回复更要正式、真诚与深刻。
二
“文章千古事，得失寸心知”。我倒不认为我的文章可以千古流芳，但我认同文章比说话靠谱。我在《道不同不相为谋》已经谈到过关于争议问题，我欢迎一切有异见者以文章形式提出对我的批评。而不是口语和片言只语的结论性的东西。我觉得那也是不尊重我，反而显得肤浅。我以生命历练写就的文章，发表出来恰恰是一种负责。一篇文章写作或许几天或几个小时，而酝酿形成或许历经更加漫长的岁月。这里面有学识，有人生历练、生命感触，好不好不敢说，对不对也不敢说，但至少是真诚负责的。你潦潦草草看一段，不足十分钟就立马开口骂娘或竖大拇指，这算什么？无论好与不好，叶无论批判或夸赞，都是不负责任的，也对我不太尊重。既然你不尊重别人，凭什么要别人尊重你？！
三
我写文章、画画、研究哲学都没有明确目的，只因为喜欢。社会是人的社会，每一个人都有表达自己见解的权利。表达见解的权利就是言论自由，但不包括对他人的侮辱与诽谤。伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”我所表达的一切都只代表自己的观点，我没有强迫任何人阅读我的文章，也没有要求任何人评价我。阅读与评论都是你自由选择的，有不同见解很正常，但我不接受偏激的谩骂与虚伪的奉承。
四
有朋友说，我有些言论在过去都够枪毙了，说我赶上了好时代。意思是我该为这个时代唱赞歌了吧？鲁迅算过去的人吗？要说对社会的批判，鲁迅的激烈程度远远超过我。他被枪毙了吗？我知道朋友说的过去是文革。文革是什么？是黑暗时代，是专制独裁对人民的犯罪。我相信这个说法很多人都不会反对。为什么拿这个时代跟最糟糕的黑暗年代比，为什么不和民主自由发达的国家比？不和民国比？不和宋明时代比？跟文革比叫哪门子进步？！这恰是和非洲人比谁的皮肤白，这不是自找安慰是什么！无论哪个年代，言论自由是最基本的人权。如果没有言论自由，那就是黑暗统治，纵使有言论自由我们也不必去感激谁，因为这是原本就应该的。我们这个时代并无真正的言论自由，真正的言论自由是媒体新闻自由、出版结社自由。请问新闻媒体与出版结社自由我们有吗？就一个网络发点东西都还常常被查封，这样的时代不该批判吗？批判要看目的，我的目的是希望社会更自由，人们生活更快乐。我可以说，在这个时代骂统治阶级的多是爱国者，那些歌功颂德的恰是卖国者。因为他们都是谎言者，虚伪者。一部《建国大业》绝大多数明星皆不是中国国籍，多少裸官？多少转移财产或多国身份的？看看就明白了。要知道，国家与政府、党派不是一回事。我对啥党都不感兴趣，只对公平、正义，自由、民主感兴趣。只要老百姓物质生活有基本保障，人格能得到尊重，活得有尊严，管他谁执政都一样。
五
面对真实是需要勇气的。因为真实没有我们说得那么美好，甚至是残酷的，痛苦的。面对残酷与痛苦的现实在我看来仅有两条路，要么勇敢面对，那就是求真，坚持正义与公理，努力争取，步步向前。剩下就是退缩，麻痹自己，求神拜佛，自求多福，回避真实。如果要谈解决问题，那首先就有真实而勇敢的去面对，那样至少有可能解决和改善现状，从而获得长久而真正的快乐与幸福。回避掩盖现实，只会使现实更加恶化，虽获得短暂而虚假的自在，而后面一定是更大的痛苦和残酷。
六
一位作家朋友告诉我：“你都有老婆孩子了，开着奔驰，住着豪宅，还是要小心说话为好”。我告诉他：“老子不怕，我不反社会，对政治也没兴趣，不想当官，更没有革命的愿望，只是凭个人良心，说点真话怎么了？！作为一个作家不说真话，你搞什么文学艺术”，还好并没有得罪朋友，反而友谊更深了一步，我相信这就是正义的力量。事实也是如此，如果我生活很糟糕，或许我批评这个社会只是为了改变自己的物质生活罢了，或许贫困现实与不平心态也会影响我的判断。现实中，的确也有把“****”当糊口营生的。学术界鼓吹民主的大多各怀目的，有想获得境外经费的，有想被招安扶正的，有想经营自己事业的。等等，各自心怀鬼胎，不一而足。而当局也是篡改历史，自我粉饰，掩盖真相，专制强横。总之，在我眼里，都不是什么好东西。
七
那些内心抵触我，口上谩骂我的人，大多是因为我打破了他们非常艰难而获得的心理平衡，这也是一种回避现实。我很抱歉对你们内心的刺搅。说我让你们不痛快，我没有用强权暴力，没有用军队警察，我也没跑你家里去发表言论，只是在公共空间发表了自己想说的真话就让你不快乐，那是你自己有问题。这是病态，正似你在大街上看见一个人说话，居然让你不爽。这是什么心态？！就算你对我不认同，有反对意见，可以拟文，有理有据，以理服人，这才是君子所为。关键写文章不但需要思想，也要有文化积淀和知识积累。如果没有这些，那就应该谦虚去接受、学习，不然就是愚昧无知。
八
国人的自欺的确到了愚蠢的程度。盲目自信和狂妄。比如很多讲国学的、画传统画的、唱红歌的、演老戏的，都吹嘘中国文化如何了得。请问了，这么不得了，国力怎么就这么差？医疗、养老、教育、食品安全等等，都排在世界后面去了？比如军事力量吧，好点的武器都是给人家苏联买的吧，战斗机和核潜艇。一个“辽宁号”航母是个啥，半成品而已。从排水量，载弹装备，弹射装置等等都非常落后。人家核动力都退役了，你还是常规柴油动力，并且还是买的一个二手货。这个二手货还是个残缺不全的，整整落后西方现代航母至少六十年以上。有多少战斗力，自己想想就知道了。这正如一个穷人赚了点钱买了辆二手的飞度，就以为很风光，根本看不见满大街跑的奔驰宝马、保时捷，更别说法拉利和劳斯莱斯了。还有打小日本，把小日本藐视得一塌糊涂，没看看谁手上没几件日本货？照相机、汽车、电器。就算你一件日本货也没有，你那车牌上的那个圆点也是日本生产的。中国有什么东西是别人非要不可的？人家二战时期都有航母舰队，你现在买个残缺不全的二手货就敢说干掉日本，这不是盲目自大是什么？如果这也叫什么自信？那自信也太可笑了。
九
还有就是中国报刊，不知道还有谁会去看去翻，电视基本都看娱乐节目，报纸只有公告有些价值。一些作家和画家在报刊上发了文章和画，就买了一堆报刊，见人就告诉别人，你看这个报、那个刊都发了我的画作和诗文。网络黏贴发微博微信什么报刊发了我什么什么？这算什么？你要是诗文好，书画好，直接发给人不就好了吗？为什么非要证明你在报刊发表了？我不得不说这是一种附庸权威的思想，并且也太缺乏自信了。只要你诗文书画好，发在哪里都是好的，甚至发不发都是好的。渴望认同是好事，不必要拐弯借这么个破媒体来证明自己。现在的媒体还有多少可信程度，想想便知。
十
我知道我的尖锐挺得罪人的，人总是有些毛病的，自私、虚荣、狭隘、肖小、卑微等等。我指出这些东西，虽然让很多人不舒服，甚至仇恨我，但是那不是真实吗？真善美，真实是基础，连真实都没有了，要那伪善和虚无的美来做什么？总之，看不看我的文章是你们的事，写什么样的文章，或写不写文章是我的事。我也有非常多的缺点，也希望朋友指出来，我会认真思考，努力去改的。
2014.04.22
