2014-07-14
潘信超（香港 专业翻译工作者）
笔者不久前才写过有关教宗方济各的文章，今次再写，只因在中东和平进程再陷僵局之际，教宗又出人意外地破天荒邀请以色列和巴勒斯坦两位资深政治领袖佩雷斯（Shimon Peres）及阿巴斯（Mahmoud Abbas）到梵蒂冈出席一场高峰祈祷会（prayer summit），以助消减以巴双方的戾气，教宗言行当中的深意，实在值得我们细味和思考。[1] 祈祷会于圣彼得大教堂侧的花园举行，当日正值圣灵降临节，时近黄昏，三位领袖分别以英语、希伯来语、亚拉伯语及意大利语祷告和致辞。教宗情辞恳切，向以巴两位领袖和其他出席人士表明心中所信：三大宗教和信仰羣体（回教、犹太教、基督宗教）在历史中虽有数不清的恩怨情仇，但都同出一个历史根源，信仰同一位上帝，他们都是亚伯拉罕的子孙！教宗宣告说，正因三者都笃信上帝是创造天地的主，也深切认识人类罪恶的深重，所以他们都要向上帝求赦免，更祈求上主在中东赐下和平。
或许有人会以为教宗为求促进和平，就唯有尽量寻找三大宗教的共通之处，而避开大家在教义上的分歧，甚至会视教宗的宣告为陈腔滥调，老生常谈，那不过是在重申「四海之内皆兄弟」的道理吧！过去的确有人提出，基督宗教里很多有关上帝和耶稣基督的教义其实只是后来添加的形而上观念，基督教的核心其实是「上帝的父亲形象和人类间的兄弟情（the fatherhood of God and brotherhood of man）」，当中强调的是人类灵魂在上帝眼中的宝贵和人类互爱的重要性，并认为这就是基督宗教的价值所在。[2] 但问题是，人往往并非缺乏道德教训，而是缺乏实践这些教训的力量。就以尊亚伯拉罕为共同历史根源的三大宗教为例，它们虽知道大家都同尊一位上帝，但要消弭彼此间的仇恨和误解却是千难万难！其实这样明显的事实，教宗又岂会不知道？所以笔者认为，教宗虽然没有在这次祈祷会里详论彼此在信仰上的异同，但其实是藉所言所行去宣告和平的福音。教宗针对的，正正是仇恨和冲突的根源—人的自义。自义往往令人自以为能把真理握在手中，以为自己对上帝启示的领会是最完备和正确的，因而忽略了在上帝的启示面前，最先决和重要的一步就是谦卑，也即是承认自己永远也需要上帝启示的光照。自义也使人无法以爱待人，因为自义把人锁困在自足自满的迷思中，因而看不到人的生命实在需要与上帝和他人结连。
人如何才能领受上帝的启示和光照？首先，基督宗教并非以一种唯我独尊的态度去宣讲真理，更不自视为上帝的代理人，或以为已经掌握有关上帝的全部真理。基督宗教强调的反而是：「从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。[3]」要真正的认识父，就只有透过那位从父而来的子，也就是耶稣基督。基督宗教称耶稣为圣子，不只因他的圣洁，更是因为深信他与上帝原为一体，是圣父在历史时空中最真实的彰显。圣子成为人来到世间，正是为了把人不能真正知道和接近的圣父向人揭示出来。而这揭示的重点正是：人只有通过耶稣基督才能真正认识那位在天上的父，而不是靠着个人修持和宗教传统。所有宗教（包括基督宗教）都需要面对耶稣基督的审判和启示，也没有一个宗教能靠着自己站在上帝面前。因此，在独一的父上帝面前，人必须放下自义的心态，承认自己在真理面前的渺小，并因此放下狂傲的心而臻至真正的和平共处。
另一方面，圣子来到世间，除了叫人知道上帝的独一和超越，从而放下狂傲，他也向世人宣告父上帝的大爱，让人知道上帝其实已藉他的爱子亲临人间，为的是要在在种种苦难和仇恨中向人表明上帝生命的本质就是爱，而因着这爱，圣子愿意受苦和受死。犹太教和回教对上帝的虔敬无疑令人敬佩，在他们心目中，这位天上的父亲是高高在上，是神圣不可侵犯。但基督宗教却见证了圣子和圣父的生命原来是深深契合在一起，致人可以从圣子身上了解圣父的心怀。而当圣子钉身十架承受痛苦和死亡之际，其实圣父的生命也跟圣子一起承受苦难和伤痛。换言之，那位看似高高在上的天父，其实已借着跟他的爱子的契合投身在人间苦难之中，为的是要与人分享自己神圣的生命。他并非留下叫人和睦的伦理教训然后就撒手不管，而是以他自己生命里的爱去消弭人间一切仇怨和罪恶。唯有借着圣父圣子这种分享生命的大爱，人才能真正把其他人视为兄弟姊妹，才能真正的放下仇怨和彼此赦免，也才能成就真正的和平。
回看教宗言行，他正是以谦卑和爱去作和平之子。谦卑，是因为他不自视为真理的最高代理人而愿意跟他人一起寻求上帝的带领；爱，是因为他愿意效法基督，去爱那些跟自己不同、不可爱甚至是与自己为敌的人。以巴双方恩怨如此纠结难解，的确令不少参与推动和平的人感到泄气甚至灰心，但教宗所行，却叫人想起圣方济各（St. Francis of Assisi）的祷文：「主，使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱；在伤痕之处播下你的宽恕；在绝望之处播下你的盼望。」
注释：
[1] http://www.dailymail.co.uk/news/article-2651975/Pope-wades-Mideast-peace-making.html
[2] Adolf Harnack, What isChristianity?,trans.Thomas Saunders (London: Williams and Norgate, 1902),pp. 68-80
[3] 约翰褔音1:18
