自从有了社交网络，人们得以看到太多奇怪的事。比如，今天在新浪微博上，看到CCTV的中秋节目视频片段，在此段视频中，因在央视百家讲坛说《论语》出名发财的于丹教授讲了一个深情款款、又令人百思不得其解的段子。
在说到现代人的情怀之类话题时，于丹教授一脸深沉地说，现代人并非没有浪漫情怀，然后她就举了一位她的友人做例证。大概是说，该友人夫妻长期分居两地，而
他们拒绝使用网络即时通讯工具，他们选择在每月月圆之夜，彼此相约在同一时间，凝视月亮三分钟，以此传达对彼此的思念和深情。
这个故事真是奇怪到了透顶！首先，从她的讲述看，似乎该夫妻是长期分居，这本不合情理。就算是因为工作等原因不得不分居好了，即使如此，依然有很大问
题：以古今人之常情而言，感情深厚的夫妻或恋人，总要以各种尽可能的工具联络，以寄托相思，表达爱怜与关切，工具随时代而演变，何以证明相约凝视月亮就比
每日得空时尽量交流联系更浪漫呢？当然，人家夫妻自然有选择他们喜爱的方式寄托感情的自由，但以这个月亮的应景故事来表示现代社会依然有人保持古典的浪漫
情怀，那就有很大的问题了。古人平民很难有通信的自由和方便，因为官方的邮传系统本是公务而设，私人的两地通信只能依靠好心人捎带；而且，古人离开故乡，
或者是因为宦游，或者是因为商旅，更多的则是公家的征发徭役，生离往往意味着死别，因此，借千里明月寄托相思，这是很自然的，并不是什么故意置方便的通讯
工具不用的“浪漫”。“身无彩蝶双飞翼”，只是恨没有航班，没有高铁，没有准许，也没有视频而已！可见于教授对于所谓古人的浪漫、现代人的浪漫，以及浪漫
本身都并无真切的了解。
其次，这个临时编造色彩非常浓厚的“浪漫”故事自身的细节也很成问题。分居两地的夫妻要凝视月亮的浪漫，自然需要各种方式精细的约定，能同步凝视月亮，除
了有神秘的心灵感应技术，现实中只则只能采取现代化通讯工具的约定。假设就如于丹所说，不使用视屏及QQ，SKYPE一类工具，那总要使用手机。而技术上
来说，要能够同时凝视圆月，则必须保持手机处于通话状态，两人边说边等，然后，约定时间到，一方再发令说：“凝视时间倒计时：”5、4、3、2、1，凝视开始！”同时，双方挂断手机，盯着手表或手机上的计时器。且不说这样子的浪漫实在不知道浪漫在哪里，关键是，这种搞怪行为一点也没有古人的范儿，谁可以设想李清照、赵明诚、杜十娘、李香君、林黛玉、贾宝玉们这么干？那会是什么效果？
其三，于教授可能对基本的地理、历法和
气象知识也毫无基础。她故事里说的每个月圆之夜，也就是每个农历月的十五日，或者十六日。问题是，在目前普遍采用公历的情况下，要确定每月的月圆之夜，实
在是有点麻烦的计划作业。就算山寨手机有万年历好了，计划好月圆之夜，更大的问题是，古人自己说了，月有阴晴，我国地理广大，即使近距离如北京和石家庄，
很可能月圆之夜，石家庄倾盆大雨，而北京雾霾正隆，那么，这对浪漫夫妻本月的凝视寄深情活动肯定是泡汤了，只好两人拿着电话煲粥，又或者干脆微信。无论哪种，于丹的古典浪漫造型肯定是没有了。
气象知识也毫无基础。她故事里说的每个月圆之夜，也就是每个农历月的十五日，或者十六日。问题是，在目前普遍采用公历的情况下，要确定每月的月圆之夜，实
在是有点麻烦的计划作业。就算山寨手机有万年历好了，计划好月圆之夜，更大的问题是，古人自己说了，月有阴晴，我国地理广大，即使近距离如北京和石家庄，
很可能月圆之夜，石家庄倾盆大雨，而北京雾霾正隆，那么，这对浪漫夫妻本月的凝视寄深情活动肯定是泡汤了，只好两人拿着电话煲粥，又或者干脆微信。无论哪种，于丹的古典浪漫造型肯定是没有了。
所以，总结起来说，百家讲坛名师的这个浪漫故事不仅概念错误，而且本身细节漏洞百出。这件事情中，很可能这对所谓古怪的浪漫夫妻并不存在，而这个粗糙的小
故事只是教授随口瞎编的浪漫的吹牛。这显示了于教授一贯的没话找话、一知半解和信口开河言风，她讲《论语》是这样，讲浪漫也是这样；也表明她虽浮名满天
下，却既不了解古代的浪漫，也无关心现代的浪漫，实在是一个一点也不浪漫，而且随时敢于在公众面前不过大脑胡说八道的人。当然，可能这也是她能够在这个时
代如鱼得水，深受央视欢迎的原因吧。
