人世间，你如问每个人，一生中你最怕的事情是什么？每个人肯定都会有自己不同的答案。有的人怕死；有的人怕生活失去保障；也有人怕妻离子散等等。不过这一样，大部分人内心中都怕，只是每个人口里不承认罢了，那就是----“寂寞”。
人这个受造物，一被创造时心底里面就打上了“寂寞”的烙印， 故亚当需要夏娃来消除最耐忍受的寂寞。还好人类始祖，虽被逐出伊甸园，但上帝以生养众多建立起一个人类社会来消除他们的寂寞感。这里需要说明的是， 寂寞和孤独感表面相似，其实来源是根本不同的。
孤独感更多是在心灵层面，而寂寞感则来自于人的一个本质属性-----人的社会性。一个人可以不寂寞，但却很孤独；这样的例子比比皆是，不用多言了。
寂寞感的消除其实很容易， 就是和“他人”在一起时，人就不会变得寂寞。许多退休的老人， 一早去跳“广场舞”，其实多半是用这种特殊的方式来彼此消除寂寞；这也不难理解，许多寂寞的老人喜欢去商场人流旺的地方打发时光。当然“物以类聚，人以群分”，只有背景相同的人在一起时，才会除掉寂寞感。把你放到一个无法语言沟通的族群中，可能更让人寂寞难耐吧！
当今许多Social Media 在一定程度上消除了人“寂寞”感，比如Facebook， 博客，微信等等其实都是明白人内心渴慕消除寂寞的需要而产生的。可是人在这样一个虚拟的社区中生活久了，一旦回到现实的世界，反而变得更焦虑不安。
[达利许多的作品对当今的人类有预言性，上面这幅画用在网络时代最贴切. 这个女人的手指上长了眼睛，后面的背景是日夜交错。]
[天线宝宝，连小Baby 都头脑装着世界地图，高科技时代的儿童。玩电子游戏长大的孩子岂不就是这样！真正的艺术家是各自时代的“先知”。]
已经有许多哲学家开始反思这些Social Media给人类心灵上带来的利弊，不过依然缺乏一种本体上的认知。 就我粗粗的理解， 许多仍是希腊哲学对人的理论在作怪， 因为希腊哲学把人分为“灵，魂，体”三个不同的部分。这样人可以在灵魂上和他人交往，不需要身体上的临在，柏拉图的精神恋爱这算是其中的一种表现。
[人的头脑过于发达，而身体不见了。这不应验了现代哲学的那句金言：“我思故我在”]
但对于以希伯来人的人论而言，人的“灵魂体”是不可分割的一部分。朋友之维系，不只是“话语”的，也是“身体的临在”。 西方文化中虽有对“约伯的朋友”一词为贬义，不过当一人有难时，他人不远万里来访，岂不也是代表深厚友情的另一面。
无可置疑，网络的力量很巨大，它能把地球中各个角落的人联系在一起成为“网友”；不过这种力量也可能是双刃剑，让你永远走不出真正的更深一处的寂寞。友谊是需要彼此的眼神和目光来维系的，不仅仅只在“话语”上。爱情更是如此！
[达利的这幅老夫妻的目光中看见了彼此倾慕对方的那个浪漫时代，这幅画要改变视角才能看出玄机！]
