身？家？国？中国？

先有身，继有家，再有国。这是人类发展的事实。从另一个方面说，其重要性也逐渐增加。人类早期独自生活，一切利益都以自己为重。为了更好地生存产生了家，再继续为了更大的利益，家到家族再到国家产生，归根结底是利益不断扩大的过程。在这个过程中个人，家庭，家族必然要一步一步让渡一部分利益出来。所以国家应该是个人利益的让渡之组合。国家保护大部分个体的利益。如果国家损害了大部分个体的利益，那么这个国家就没有存在之必要。这是对内来说。对外国家就是一个个体利益的组合，负责与别的个体利益的组合即别的国家进行博弈，具体表现为或者谈判达成协议，或者战争达成协议，总之最终必然要有混乱走向稳定，这是个动态平衡。稳定之后一段时间由于力量发生变化，就会又有新的利益需求从而产生新的力量博弈，经过系列活动再到新的平衡。国家对内的作用是提供一个平台，让基本利益相近的个体可以完成平衡，对外则作为工具去为这些个体争取更大的利益。这就是个体与国家的关系。对内当然应该照顾大多数个体的利益，所以民主是很重要的，但是民主又需要达到一定水平的经济基础后才能实行，否则必然陷入混乱。因为人的本质是贪婪且自私的，只有他们的贪欲得到一定程度的满足，才不会把相互的利益博弈变成生死之争。这个时候实行民主才不会导致战争，也就是说，各个利益攸关方都有妥协让步的余地。再一个，中国有句老话叫作仓廪实而知礼义，衣食足则知荣辱，说的其实也是这个道理。民主的本质是妥协，如果妥协意味着生与死的变化，则很明显妥协是不可能达到的，民主也自然就没有扎根的土壤。所以经济是基础。西方发达国家民主制是建立在其早期进行的全球经济掠夺的基础之上的。说到中国，必然也存在这个问题。如果在现阶段就想要民主，就必须实行对外扩张和掠夺，因为依靠自身资源不能完成经济利益分配的正态分布，而这种分布正好是社会稳定的最佳状态。毛泽东时代给中国做的定义恰好是利用一种思想去对抗这种正态分布，从而利用外力达到所需要的平衡。这也就是为什么中国当时的经济发展是如此出色以至于如果那个阶段不存在，后来的所谓改革根本就是无本之木，无物可改，无物可革。可惜的是，伟人再伟大也不能对抗自然规律，即人的自私和贪欲。所以中国走到今天，内部矛盾已经到了爆发的边缘，如果富人不能让渡利益，则穷人只能为生存而孤注一掷。另一个方法则是对外转嫁矛盾，发动战争进行掠夺，从而支持内部利益的再分配。所以世界性的战争是不可避免的，因为中国，印度不可能放弃豪车别墅的梦想，欧美也不可能让渡到口的肥肉。因为人类的智慧现在仍然没有达到为了共同的利益合作面向地球之外的程度，根本上也还是因为科技还没有达到支持这种智慧产生的程度。所以地球人类自相残杀在现阶段仍然是不可避免的。多么讽刺，西方扼杀了共产主义，这个原本可以阻止中国这个庞然大物嗜血本能觉醒的安慰剂，却一步一步唤醒她的恶的本质，最终将要把这个世界带进战争和纷乱。根据现在世界经济发展的状况，混乱可能正在进行中，对中国有利的是未必需要主动进行战争，也就是可能不需要去承担道义上的责任，而那可能决定战争胜负的天平，因为发达国家也快要坚持不住了。所以就看上帝偏爱哪一个了，虽然大家的目的都一样是为了利益，但是承担道义责任的首先挑起战争的一方无疑更加不利。因此现在大家都在等待，等待第一声枪响的时刻。