这幅油画是我多年前在曼彻斯特艺术馆看到Hunt的作品之一，至今印象深刻。
汉 特生于伦敦，少年时代曾有一段时间当事务员。1844年进入皇家美术学院，开始画家生活。1848年和米雷及罗塞蒂组织“拉斐尔前派”，表明对十五世纪意 大利绘画的共感。在绘画手法上，标榜朴素非技巧的写实主义。主题不受因袭的束缚，以真挚的宗教性和道德性为最主要的选择标准。他自认是拉斐理论的指导者。 晚年所著的自传就此成为有关此派的重要文献。他作品的主题以精神和写实主义技法共存，成为象征主义绘画的一个典型。
拉斐尔前派是兴起于十九世纪中期英国画坛上的一个新画派, 1848年, 由英国青年画家罗塞蒂, 汉特, 米雷等人, 发起成立了"拉斐尔前派兄弟团", 他们之所以定名为"拉斐尔前派"是认为文艺复兴全盛时期以前的诗歌和艺术是那么尽善尽美, 这一时期的拉斐尔, 在他的艺术世界中人物具理想美,色彩调和, 构图完美, 这些优点在十九世纪英国皇家美术学院, 被推崇为最高艺术指导指标, 这就是拉斐尔前派兴起的原因.
解释--表达了纯朴自然的普通百姓的乡情和爱情；一反歌颂封建贵族和圣经人物，充满世俗现实气息。以现实生活中的主题来揭示当时的道德、社会和伦理的问题，评价和阐述了当时的社会，他的画每一个细节都来自写生。这种风景是在埃约尔画的实景，他的画每一个情节都写实。
画面描绘一个牧羊人跟牧羊女调情，结果羊群跑到麦田，取材于莎士比亚的戏剧《李尔王》中的一句台词：“是沉睡还是清醒？你这快乐的牧羊人，你的绵羊已闯入了麦田”，含义非常复杂，他画的是牧羊人抓到一只飞蛾的骷髅，是一个死亡的象征，他拿着飞蛾给牧羊女看，找机会接近她。
但我认为这幅画是要讽刺当时教会里的极少数牧师，不把自己当作真牧羊人，而仅仅是领工资雇工，没有为上帝看管好羊群，遇到诱惑，就抛弃羊群，走向死亡之路。（参考：约翰福音 10:12： 那雇来的不是牧人，羊也不是自己的，他看见狼来了，撇下羊就逃。这样，狼就抢夺羊，把它们驱散了。）
但我认为这幅画是要讽刺当时教会里的极少数牧师，不把自己当作真牧羊人，而仅仅是领工资雇工，没有为上帝看管好羊群，遇到诱惑，就抛弃羊群，走向死亡之路。（参考：约翰福音 10:12： 那雇来的不是牧人，羊也不是自己的，他看见狼来了，撇下羊就逃。这样，狼就抢夺羊，把它们驱散了。）
