有朋友在微信的圈子里转发了不少有关佛与禅的文章，读了一下才发现自己对于这门学问知之甚少，基本还停留在吴承恩的《西游记》和李连杰的《少林寺》的阶段。这不由得激发我的好奇心，想要简单梳理出个子丑寅卯来。
可惜一无人可以请教，二无参考资料，手头只有一套冯友兰先生的《中国哲学简史》。就这套书还是我的一位老友推荐，我费了不少劲儿才借来的。想当年在聊城读书的时候，任继愈先生的《中国佛教史》在我那脏乱差的床铺上扔了四十多天，我愣是一页没读，全当枕头使了。其时还有王世舜教授这样的高人可供耳提面命，可真是暴殄天物啊！
就是本人的一篇读书笔记嘛，列出来倒也无妨。实在想不起出处，就凭印象，混过去算了。跟我一样对佛学佛教不甚了了的人也可以随便看看。反正跟好些个假借我佛之名，其实充塞的全是魔道甚至邪教的文章相比，我这篇算是童叟无欺的。
一 佛教与佛学
佛教不同于佛学。佛学是哲学，佛教是宗教。佛学是佛教的精神内核，佛教是佛学形而上的理念架向世俗的一道桥梁。
在佛教、基督教、伊斯兰这世界三大宗教中，只有佛教是具有哲学内核的。佛陀受到信众崇拜，首先是因为佛陀具备启迪众生的大智慧，而不是因为佛陀能使出毁天灭地的大神通。
这一点和基督教是很不相同的。基督教《旧约》中的耶和华具有很大的威慑力。他感到人类有些不像话，就降下大洪水，把世上的生物除了诺亚一家和他的关系户，统统淹死了，比核武器还厉害。这样的故事给予信众的心里压力，应该是很不小的。
基督教虽然也有阿奎那、托勒密这样的哲学家，但那是后来的事儿。基督耶稣受到世人崇拜，不是因为他有多么高深的思想，而首先是因为他是上帝的儿子。《新约》中并未记载耶稣有逻辑能力或者探索过世界的本源，因为“我爸是上帝”，他根本不需要想这么多。
相比之下，佛陀的出身就没有这么显赫。虽然他爸也是个国王，跟上帝的级别还差的太远。佛陀只有苦口婆心的劝世良言，这方面周星星拍的唐僧最典型了。还有就是指出了一条大彻大悟，跳出苦海的人生规划。能豁的出去你就试一试，完全是后果自负。
欲练神功，挥刀自宫。
如若自宫，未必成功。
若不自宫，必定成功。
玩笑话，大家不要当真。哈哈。
像佛教一样具备哲学内核的还有中国土产的道教和儒教。道教的理论基础是诸子百家中的道家，即黄老之学；儒教自然是儒家，孔孟之学了。但是道教就是个山寨货，一套典章礼仪都是抄袭的佛教，基本教义甚至跟道家思想背道而驰，真是不说也罢。儒教究竟算不算宗教，学术界诸多大佬也是莫衷一是，我就不跟着瞎起哄了。
从这个角度看，MADE IN GERMAN的马克思主义要是能算作共产教或者无产教，起码在理论深度方面跟佛教有一拼。不过共产党人并不这么认为。共产党人认为马克思主义是科学，而不属于宗教。其实科学值几个钱啊，只有宗教才能发挥不可替代的重大社会作用。
如果脱开哲学意味不看，佛教也就跟基督教及其相似了。它们都有场所，寺庙或者教堂；都有专职的神职人员，和尚或者神父；都有一定的礼仪，法会或者弥撒；都是有雕塑、绘画、音乐、舞蹈，甚至圣餐或者斋饭，等等。发展到后来，家大业大，瓶瓶罐罐，真成了非世俗的俗界，又一个大千世界了。
南国四百八十寺，多少楼台烟雨中。
大家不妨想一想，修建这么多寺院，养活这么多和尚，这得多少银两？
什么东西一旦和钱这个东西挂上了勾，自身就会变得很难把持了。
这些年来，本人四处游荡，倒是也遇到过不少的比丘，比丘尼。说实话，我感觉他们除了头上顶着戒疤，身上披着袈裟，想的做的跟平常人没什么两样。有诗为证：
山间竹径逢僧话，又得股市新行情。
这些还算好的，在加拿大我还听说有所谓四大金刚，上门讨要布施，其恶行恶相，怕是全然坠入了魔道了。
二 佛学的基本理论
可见如果佛教背离了老佛爷的理念，而完全世俗化、功利化，那就离邪魔歪教所差不远了。那么，老佛爷都有那些理念需要我们去参悟呢？按照冯友兰先生的研究，主要有这些吧：
1， 轮回说
每个有情物的死亡，都不是生命的终结，而只是下一轮循环的开始。读到这里，我感觉我们的人生有点儿像一台中了病毒的电脑，不停的重新启动，哈哈。
2， 果报说
普通人要为自己的行为负责，但不是这一世，而是下一世。每一世都是上一世做的”业”的”果”,同时在做下一世的“业”。因果的报应周而复始，无穷无尽，故此有情物永世不得超脱。所以，众生皆苦。我觉得这个人生有点像杨白劳，拆了东墙补西墙，永远还不完的阎王债。所以中国人喜欢把爱的人叫做前世的冤家，是有道理的。最难消受美人儿恩呐，嘿嘿。
3， 无明说
普通人看到的一切，都不是真实存在的，都是由自身的心产生的幻象。这些形形色色的幻想对人们产生了诱惑，寡人有疾，寡人好色，每个人都不能免俗，并且沉湎其中，不能自拔。什么叫“色即是空”？就是说老佛爷在两千多年前就认识到，并且提醒了我们，色情就是苍井空。什么是“四大皆空”？就是四部点击量大的片子，主演都是苍井空。小安子虽然逼着梁影帝和汤女神都脱光给大家看，但效果还是差远了。这是我胡说的，大家不要记啊。原本的意思是，你看到的苍老师也好，波多老师也好，不过是你硬盘上的一堆数码。真实的苍老师，也就是一具臭皮囊，跟半扇儿猪肉没啥区别。
4， 觉悟说
不受轮回之苦的关键是要觉悟，就是要悟到自己看到感受到的都是假象，事物的本质就是虚无，这才是真正的“四大皆空”。因此也就不再贪念，不再执着。
关于客观世界的本质是虚无，好像现代理论物理学已经证明了这一点。所谓物体的质量是不存在的，构成宇宙的不过是一切能量的波动。这种物理学与佛学的神似，简直让我这种智商的人打着灯笼也想不明白。
5， 涅槃说
人一旦觉悟了，就变得有救了。由此无贪念，无执着，在经过几世的轮回，大概三五百年吧，消净了前世做的业，就会跳出三界外，不在五行中，你的心咔嚓一下子，就会同整个宇宙融合为一。恭喜你，你已经修成正果，立地成佛了。
前些日子，高仓健先生刚刚挂了。他在电影《追捕》中，给我们描绘了这样的场景：你看，多么蓝的天啊，走过去，你就会融化在这蓝色的天空里--------
看起来，修成正果不是一件容易的事儿。当然了，成龙先生不是唱过吗：没有人能够随随便便成功。煮饺子还得过三遍滚呢，何况成佛这么大的事儿。修行靠自己是很难的，但是不怕，有办法。办法就是选择一位师傅，拜入一座山门。
跟对了人，不管你是混黑道，混官场，还是遁入空门，这事儿一样很重要。
三 佛学的主要流派和经典
大乘佛教和小乘佛教都是古印度原装的。公元一世纪至二世纪，在部派佛教的大众部中，产生了大乘佛教。大乘佛教比较牛掰，自他诞生之日起，其它各派佛教，被统称为小乘佛教。
之后，佛教开始向外传播。大乘佛教向北传入汉语系地区，和藏语系地区，被成为汉传佛教和藏传佛教。小乘佛教主要传入巴利语系地区，也就是现今的东南亚一带，被称为南传佛教。现今的中国，是世界上唯一一个三大语系佛教俱全的国家。
可能是佛教太过注重外交，忽视了内政，所以只过了千把年，就在他的发祥地，印度，近乎绝迹了。相反，汉传佛教经过各部经师不断的融会贯通，总结提高，终于发扬光大，形成了不少的山门和宗派。因为篇幅有限，就捡主要的简单说说。
1， 三论宗
三论宗是原装的，是由印度僧人鸠摩罗什传到中国来的，以经典《中论》、《十二门论》和《百论》起家，故称三论宗。祖庭在南京附近的栖霞山栖霞寺。大名鼎鼎的《金刚经》就是由鸠摩罗什祖师和一个叫姚兴的人联合翻译的。经义是说的“以能断金刚的智慧到达彼岸”。研习《金刚经》的三论宗法相比较威猛，惯于清除脑污染，破除各种邪魔歪道。有需要的香客路过南京，千万不要错过了。本人曾于1987年和1996年两次参拜栖霞寺，后一次还给我自己惹出一桩大麻烦，以后有时间再慢慢聊吧。
2， 天台宗
天台宗是土生的，经历九祖方成其宗。该宗研习的《法华经》属佛祖释迦摩尼原创，后经参悟注释成《妙法莲华经》，据说译文流畅，文字优雅，譬喻生动，教义圆满，是中土香客施主咏颂最多的经典。本人还无缘参见，日后一定要找来一观。
天台宗祖庭在浙江天台山国清寺。天台美景，久负盛名。李白诗曰：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。众香客焉可不去？
3， 华严宗
因研习《华严经》而得名。该经是集合了公元二世纪到四世纪印度一些高僧的言论。华严宗能在盛唐时期，力压大名鼎鼎的玄奘法师所创立的唯识宗，而大行其道，可见佛法一定是很高深的。祖庭在西安华严寺，这个本人曾在1993年、1998年两次瞻仰过。里面有座露齿菩萨很有名，被大才子郭沫若成为“东方维纳斯”，大家一定不可错过。
4， 唯识宗大雁塔，这个太有名了，就不多说了。
其实唯识宗影响很小，流传也不远。大师兄二师兄有点儿白忙活了。
对现世真正影响大的是后三宗：净土宗、禅宗、律宗。净土宗的好处是修行比较简单易行，因为西方教主阿弥陀佛曾经发下宏愿，帮助所有人成佛，人人只要常念“阿弥陀佛”，别的不用多管，阿弥陀佛就帮助你成佛了。你想想，有这种好事儿谁不信啊？所以净土宗信众众多。这个有点像密宗的转法轮，你把刻着经文的大圆筒子转一圈，就相当于读过一遍经文了，这太省事儿了。当年要是《高考数学习题集》也可以这样转，那就好了。
提到律宗，不能不提李叔同。这位弘一法师乃是大牛人，本人的终身偶像之一。按：本人的另一终身偶像乃是专门杀人取乐的辛稼轩，一佛一魔，何其乐哉！弘一大和尚这位大牛人有才，年轻时号称“二十文章惊世界”，不但写出“长亭外，古道边”这样的千古绝唱，还教出丰子恺、刘质平等一批小牛人。该牛人还是泡妞九段高手，翩翩贵公子，学贯中西，琴棋书画，所玩儿皆成大家。另外还威仪俊美，形容潇洒，简直就是从三岁到六十岁所有女士杀手。后来终于玩儿大了，因失恋而遁入空门。摇身一变，又成了律宗第十一世祖，“中国近现代之第一高僧”。矮马，这样的牛人你不服行吗？
其实转了这一大圈，我最想搞明白一点儿的，是禅宗和它的修行。佛法有云：万法归禅。这一篇已经太长了，等下回有空在接着扯吧。
