早年间，女人大多没有自己名字。奶奶也不例外。奶奶姓萨，名字是后来大伯给起的：萨美一，挺好听的。奶奶是鄂温克族。历史上，达斡尔族与鄂温克族、与蒙古族通婚的很多。像我的二姨夫、小姨夫、三舅妈还有大表嫂都是蒙古族。
我三四岁的时候奶奶和我们住在一起。当时妈妈在包头市妇联工作，爸爸在骑兵十五团，部队驻扎在与包头隔着黄河的一个小镇叫树林召。我们家在包头、树林召应该两边都有家，因为记忆中我和爷爷奶奶两边都住过。后来爸爸到呼和浩特内蒙古军区司令部工作，爷爷奶奶也和我们同住。这段时间（1956、1957——1958、1959年？）是我和奶奶相处时间最长的。可惜，记忆都是断断续续的。
奶奶在我心中是个慈祥温和、爱说爱笑的古稀老人，印象最深刻的是奶奶的发式：发髻高高挽在头顶，（不像汉族老太太，发髻挽在脑后）用一条宽宽的绣花的黑色缎带扎住，缎带中间镶着一块椭圆形玉石——这形象很像过去的地主婆吧？哈哈！这还不够，奶奶出门时在黑色发带旁边还要插上绢花，有时一朵，有时两朵。在我幼小的心灵里，觉得奶奶好美好美。1958年妈妈去北京参加全国妇女工作会议，给奶奶带回来一大盒绢花，五颜六色的，还缀着珠珠，轻轻一摇，颤巍巍的花朵闪着珠光，美极了。
1959年，三大爷来呼和浩特，奶奶一定要随他回老家。老家在东北莫力达瓦农村，生活条件肯定不如我们，但是人老了好像一定要叶落归根似的，加上不会汉语，与周围交流上总归不方便，就执意走了。在火车站送奶奶的时候，我一直大哭着叫奶奶，直到列车缓缓开动，爸爸还抱着我跟着火车跑了一段路！
1960年，我们全家回东北——这是爸爸自1948年随部队南下后以后第一次回东北。在老家再见到奶奶时，她已经两眼失明。奶奶有眼疾，在呼和浩特内蒙古军区大院住的时候，她常带我到大院里一家达斡尔老人的家里做客，那家的奶奶帮她刮眼睫毛，刮得血淋淋的。给我印象极深。不知为什么，是那时候医疗水平不够还是重视不够，奶奶的眼疾没有得到彻底治疗，直至失明。这件事妈妈常有自责：觉得奶奶在我们家时，未能治愈眼疾。她自己后来得了青光眼就是一种报应。
奶奶人很善良。爸爸的一个发小，小学是同学，军校是同学，后来一起参加革命，一辈子的好战友、好朋友。他说小时候家里穷，放学和爸爸到奶奶家，家里有好吃的，奶奶总会拿出来，让他和爸爸一起吃，从不吝啬。
达斡尔族是特别敬老的民族。奶奶的岁数、辈份在老家应该算是高的，因此只要有人从外地回来去看望她，都会提着礼品，多数是一盒点心，几瓶罐头而已。在那个大米白面都很少吃到的年代，这是非常珍贵的。爷爷奶奶后来一直和三大爷住在农村。三大爷是兽医，三大娘当小学教师，家境比一般农民好，可是毕竟在农村，条件有限，生活还是艰苦。奶奶把点心盒放在炕上靠墙的一个柜子里，（东北叫“炕琴”，）来人了就给拿出一块，很得意地告诉，这是儿子或者孙子或者什么亲戚从北京（不管从哪儿来，都是北京！）带来的。就这样，来个人就拿一块出来，一盒点心她自己根本吃不上几块。
第三次见到奶奶就是文革期间了。爸妈被抓，到处流浪，老家成了我的避难所（还有一个避难所就是海拉尔）。那是夏天，我就睡在奶奶旁边。夜晚农村蚊子跳蚤咬得我无法入睡，奶奶总是坐起来轻轻地给我搔痒，嘴里嚼着几颗盐粒，涂抹在我被叮咬的部位——那算是老人最简易的消炎止痒法吧？虽然谈不上卫生，但却充满了任何药物也不能替代的爱！朦胧中我舒服地翻着身，享受着那一刻慢慢睡去。
我现在也弄不清楚小时候怎么和奶奶交流的，奶奶不太会讲汉语，达斡尔语我听得懂讲不好。祖孙朝夕相处几年，全靠心有灵犀。她眼睛失明以后，我们几个孙男孙女，有时故意坐在她面前，让她摸我们都是谁。轮到我的时候，奶奶就摸我的鼻子，一摸一个准——老郭家都是高鼻梁，真正的眉如浓墨，鼻若悬胆，五官里很出彩的部分，可我的鼻子相对就不够高挺，——小时候奶奶没事总是两个手指头捏我的鼻梁，希望能够多捏出一块吧？
达斡尔族是一个能歌善舞的民族，远方的亲友来了，照例家里要欢聚要唱歌，要跳罕拜舞，爸爸被放出来的那个春节，我们回老家，聚会时坐在炕上的奶奶也被热烈的气氛感染，摸索着下了床，和大家一起跳。罕拜舞是很激烈的对抗，手舞足蹈，嘴里要不停地喊着“罕拜！罕拜！”“者嘿者！者嘿者！”八十多岁的奶奶照样不服输。那是我第一次也是最后一次看见奶奶的激情舞蹈。
奶奶是1969年秋去世的。那年夏天她去大姑家，路上感冒一病不起。临终前，奶奶知道自己要去了，还努力端坐起来，让妈妈给她梳头，并且叮嘱插上她喜爱的绢花。妈妈后来总向我提起那一幕：垂危之际还一丝不苟地装扮好才上路，那份从容安详令人感佩。
相比奶奶，我们孙子辈都不大喜欢爷爷，觉得他比较凶。在包头时还打过我。我躲到床底下，他还用拐杖伸进去继续捅我。你想我能有多少好印象呢？
爷爷中等身材，瘦瘦的，总是穿着长袍，有张1950年爷爷在北京的照片：长袍加黑缎子马褂，外带瓜皮小帽山羊胡子，整个一个地主老财（爷爷就是个普通农民，没当过地主。恕我如此形容）！
那时候部队驻扎在内蒙伊克昭盟的树林召——与包头市隔着黄河的一个小镇。爷爷每天在营房里散步，把长袍的一角掀起来掖在腰间，双手背在身后——背着的手里握着一把挺宽的铁耙子，一路走一路耙，耙到什么都往家里拿，无外乎长短铁丝粗细木棍断了的皮带缰绳之类。当团长的爸爸气得和他吵：营房里的东西都是部队的是公家的，不可以往家拿。爷爷也不争执不回嘴，照耙不误！
爷爷很少和我们交谈，别说与孙男孙女就是跟儿女，也没有什么话。交流的就是眼神，而他的眼神在我看来充满了严厉。
爷爷爱喝酒，有许多喝酒的段子在全家流传。
1950年，五叔在北京华北局党校学习，顺便带爷爷看北京城，自己没空带爷爷上街，就找了个三轮车，拉着他逛。结果爷爷感兴趣的就是酒馆，见酒馆就要进，进去就要喝，一个人喝着无趣，非拉着三轮车夫一起喝，一天喝下来，三轮车夫不好意思再要车钱。
文革期间，农村白酒时时断货，每逢供销社有酒买，三大爷就买上一大塑料桶回来爷俩平分。有一次，三大爷晚上回来，发现自己柜子上满满一瓶煤油（文革时老家还没有电灯，照明就靠煤油灯）少了一大截，就问怎么会少了这么多？是谁拿去干什么用了？只见坐在对面南炕的爷爷猛一拍手：“哈哈！我说今天的酒味怎么不对呢！”原来，趁家里没人时，爷爷溜到三大爷睡的北炕，看见柜子上的煤油瓶，以为是白酒，就偷着猛灌了一大口！这事成为郭家最津津乐道的大笑料！
爷爷是1966年文革期间去世的，白天被批斗，早晨起来出门，被门槛绊了一跤摔倒了，就这么走的。
爷爷奶奶早年艰难，三四十年代算是享过一点福（大伯父得势时）。解放后生活比上不足比下有余，但是都活到八十多岁。在上个世纪六十年代，能活到这个岁数，绝对是高寿。
达斡尔族种烟草，家家自留地里有一块专门留下来种烟草，卖的少抽的多。到别人家串门，如果有老人，来访者先是请安（双手放在膝盖上，男人单膝屈，女人双膝屈），然后就给老者装一袋烟，这是达斡尔族典型的敬老仪式。
爷爷奶奶也不例外。他们一直到死都抽烟——长长的大烟袋，奶奶的烟袋杆好像比爷爷还长，每次点烟时要侧着头把手臂伸直才够得着烟锅！爷爷还喝酒，喝了一辈子，绝对能激励今天死不改悔的烟酒派——抽烟喝酒也活八十多！
博客的文章同时贴在了几曾回首里，感谢坛子里的弟兄姊妹分享我的回忆。我转贴在此，也是为了留存珍贵的一刻）
先沙再看！ -MeiMei1027- ♀ 
(0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 18:02:10
• 沙眼，老奶奶是沙眼病，现在角膜移植可复明。 -叶成- ♂ (0 bytes) (7 reads) 01/20/2015 postreply 18:16:47
• 我说的沙是沙发的沙，哈哈！ -MeiMei1027- ♀ (0 bytes) (4 reads) 01/20/2015 postreply 18:19:24
• 头头李啊贵！ -叶成- ♂ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 19:55:01
• 沙奶奶, 你听我说, "一日三餐有鱼虾"啊 -华府采菊人- ♂ (0 bytes) (3 reads) 01/21/2015 postreply 08:08:04
• 万善孝为先。 -叶成- ♂ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 18:03:06
• 谢谢鼓励，照片有，嫌麻烦。。。再说，也没征得老人家同意啊。。。哈哈 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 18:18:41
• 谢谢！祝老人长寿！ -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (1 reads) 01/20/2015 postreply 18:43:06
• 好文，似不经意地翻开一部历史卷书。谢谢笔下塑魂 -Guerrilla- ♂ (0 bytes) (1 reads) 01/20/2015 postreply 18:09:52
• 花姐，达斡尔族有自己的文字和语言吗？非常喜欢你奶奶的性格！ -MeiMei1027- ♀ (0 bytes) (5 reads) 01/20/2015 postreply 18:10:29
• 有语言，没文字，早年间学满文的多。 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 18:20:30
• 你会说达斡尔族话吗？ -MeiMei1027- ♀ (0 bytes) (3 reads) 01/20/2015 postreply 18:25:02
• 简单的还行 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 19:55:56
• 那时都烟酒无化学加料，不太伤人。 -叶成- ♂ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 18:12:30
• 东北三大怪之一，十八岁姑娘抽烟袋！ -coach1960- ♂ (0 bytes) (5 reads) 01/20/2015 postreply 18:13:10
• 少数民族的歌舞就是生活的一部分。汉族比较拘谨，大概让孔孟之道、程朱理学给闹的。。。 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (1 reads) 01/20/2015 postreply 18:31:51
• 读着你的故事感到好温馨。奶奶那么热爱生活，善良，爷爷是一个典型的蒙族男人，也好可爱。小时候的故事真好，谢谢分享。 -wen47- ♀ (0 bytes) (3 reads) 01/20/2015 postreply 18:23:30
• 大家都来写啊 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (0 reads) 01/20/2015 postreply 18:47:00
• 温馨的回忆，顶。冒昧地问一句，内蒙军区有一位姓和的师长或师政委吗？谢谢！ -泽西客- ♀ (6 bytes) (6 reads) 01/20/2015 postreply 18:53:54
• 你的家庭里有好几个民族啊！生活中从未结识过达斡尔族、鄂温克族人，喜欢你的故事，也长了知识。喜欢看每一个人写的真实故事。 -西北东南- ♀ (0 bytes) (3 reads) 01/20/2015 postreply 19:08:27
• 达斡尔族、鄂温克族还有鄂伦春族都是人口很少的民族。没听说过的人很多。现在你不是听说了，接触了？ -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (2 reads) 01/20/2015 postreply 19:22:27
• 所以长见识了呀！知道是早就知道的。还记得“高高的兴安岭，。。。森林里住着勇敢的鄂伦春。。。”，还有 -西北东南- ♀ (108 bytes) (5 reads) 01/20/2015 postreply 19:36:38
• 我写的故事都是上世纪五六十年代的，现在的师政委估计那时没出生。。。 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (3 reads) 01/20/2015 postreply 19:09:30
• 是说五六十年代的 -泽西客- ♀ (118 bytes) (33 reads) 01/20/2015 postreply 19:10:56
• 齐齐哈尔有个梅里斯达斡尔族区 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (3 reads) 01/20/2015 postreply 20:10:11
• 树林招是我小时候常听大人说到的地方 -月城- ♂ (110 bytes) (20 reads) 01/20/2015 postreply 19:34:19
• 树林召跟包头隔着黄河。夸一句口：那时可常常过黄河呢。“召”是寺庙的意思吧？内蒙古西部很多地名叫召的 -花似鹿葱- ♀ (0 bytes) (8 reads) 01/20/2015 postreply 19:47:57
• 包头最有名的是五当召，小时春游去过两次 -coach1960- ♂ (6 bytes) (5 reads) 01/20/2015 postreply 20:03:42
• 没去过，好像满远的了。 -月城- ♂ (0 bytes) (1 reads) 01/20/2015 postreply 20:23:22
