最近有机会阅读了日本78岁女大作家 盐野七生 Nanami Shione 的巨作[罗马人的故事]
其中在最后篇幅的"20个有关古罗马之问题".让我感到这位女大作家对罗马和其历史的了
解程度之惊人,而对她产生了极其尊敬.
生于1937年的Nanami Shione 生活在东京26年后来到古罗马游学,五年后回到东京感
到日本的文明还不是那么的纯正,于1970年再次定居在古罗马母亲河畔继续她的文明探
索.在她的一生中写出了相当多而又有利于当代的人可以很好地去研究和利用书籍.
在此我只说“20个问题”的几个,想和各位一起共享和探讨.
首先Nanami Shione 阐述是“德”,古希腊和古罗马人的最高理想是“德”并非是“根绝”罪
恶而是有所“节制”.本人认为我们现代社会里也正是缺乏这个观点.接着作者写了古罗马
人以极大的宽容和融合的姿态来接纳其他战败的和俘虏的民族,以致充实古罗马自己的
民族.也是区别于大独裁统治时期的德国人将犹太民族赶尽杀绝.
这里说说作者很多理念中的一个,那是“多神教”和“一神教”的根本区别,也正是她的这个
理念使她对日本战败的一种看法.作者的理念是古希腊和古罗马的“多神教”并不负责人
类如何生存,而负责从旁协助自己尽心尽力生存的人类.神明不需要完美无缺.相反犹太
和基督他们指示人类应该如何生存,对人下命令.他们之所以完美无缺,相信是因为人们
籍此迫寻一个超越缺陷人类的存在.因为罗马是“多神教”的民族(全世界也只有罗马是这
样),而大日本也是“多神教”的民族,都是他们刻意去模仿“一神教”民族的帝国主义作风故
会失败的原因.
作者同样给欧洲三大民族的不同追求分析得很实际也很有具体的事列.比基督早些的
犹太人追求宗教之光明,古希腊人的追求一直由哲学派人领导着,也只有罗马人追求以
法律为依据的主线.似乎古罗马人天生不需要在课堂上学法律,而是在开庭时天天学者
法律.
如果一位学者能这样长期生活在不是自己的国度里,而对这个国度这么地了解透彻,
应该说作者的用心和表达很明显的是想把“古罗马”独有的方式传播到全世界各地,告
白人们,对国家也好,对个人也好,是不是可以借鉴古罗马的经验来管理好我们今天的
“浑噩”的生活.
虽然本人也生活于罗马,天天在生活里可以看到感受到古罗马人留给他们的“法律”
“德”以及“宽容接纳”的高尚文明的姿态.
日本78岁女作家 盐野七生 亲临古罗马大道 Appia 阿比亚 感受古代
古罗马时代的雄伟场面
日本78岁女作家 盐野七生 Nanami Shione 的巨作 【罗马人的故事】
