《骑虎者》第二部 七七 哲学

牧师也沉默了一天。

自他来后，光头们开了眼界了，900的身价和所有其他龙头不同：630只有夜饭是加小半盒米饭。这是监方对笼头治理监房的报酬。可是牧师每顿都加饭，还加菜——当然是犯人的大灶菜，有时数量惊人，超出原有一份。以至牧师常跟外龙头商量，少打一点。显然是监方特别规定的。光头看得噎口水。

管理员全尊重牧师，说话客气。只有柳监长见他没表情，大约不要他忘记犯人身份，有话吩咐，也透出和善气。

一切因为他是医生！进10号笼后，仍是两三天中必出去一回，有时大半天，去犯人医务室帮忙。他在外面是开刀大夫，回答秃秃、21的问话很小心，但言外之意，他的本事在这里是第一，因为最难的手术，都是他来，正规的吴医生他们在旁边看的。这里的手术是特别的，有犯人互相殴伤，有被管理惩罚致伤，有的是自残：用利器割脉管、吞竹筷进肚、用头撞铁门或夜壶头，等等。21吹捧道：“900，你不要太显本事，他们要留你长住，不放你走的。”

牧师笑道：“这怎么可能！”有时他介绍在外见闻，医务室有四个男医生，一个女医生，两个护士。还有分管各监医务的管理——东监是骆管理，骆驼的骆，不是陆。设备还可以，有X光机、氧气瓶、小手术室。这里解决不了，就放车送市监医院了。牧师描写几个医生的性格是有趣的，但说一半就住口了，脸上留着微妙的笑。他也给干部看病，说有的管理请他进办公室，请教自己或乡下老娘的病，正在吃饭，桌上都是好吃的······外来的提审也闻名找他看病。比方有个戴眼镜的矮个子。秃秃道：“是不是姓陈？那是治保处的——”

牧师厉声道：“少打破砂锅好不好！传出去变我一条罪状。我又不要你们相信的。”

有天一早骆管理来，开牧师出去。直到吃中饭才回。别人吃完了，他还在疲乏的休息。空饭盒一律出笼了，他才勉强扒几口，余下的赏值日劳动吃了。21问是开刀太累吧，牧师道：“不是开刀。弄了两个犯人，倒足胃口。都是政治犯，一个是抢救，插导尿管。一个是绝食，已经六天了，好话讲了，打也打了，还不肯吃。刚才是绑在铁床上，敲掉门牙灌盐水······政治犯是特别，跟我们是大不相同的。”

秃秃道：“这种人白痴，在船庙绝食，不是讨打吗？”大家说是。

牧师不答，有些惆怅，没有谈话对手的寂寞。

他掏出插挂表袋的自己的派克金笔,看看摸摸（因为写交代需要，笼子里允许存有几支的）。他手指焦黄，在外面是一杆老枪。白天，他常在排排坐的光头面前来回踱步，或一臂倚在被子山上讲话，对他们上课。监方是要求龙头每天布置学习、宣讲有利于犯人改造的内容——630因为无能而不讲的。牧师的口才比任何教师出色，举各种犯人的案例，信口道来，层层剖析，类比推理，俨然是犯罪学专家，人人信服。光头都叹道：“900，你要是办案人，我们没生路了。”

依照规矩，是要龙头带头、人人联系自己犯罪的活思想发言——又不能泄漏案情——这是矛盾的，很难做到。牧师能巧妙得无人知晓其案由。

天熊进笼不久，胸口屏伤，以至平时只能弯腰，不能挺直。夜晚才睡下是钻心的痛，如夹板医驼背。白天行走像俘虏兵，630曾说他这样子出去批斗不吃亏——人家觉得他态度好。这是因为不准垫东西坐地板，还不准挪动，一坐是一天，胸前肌肉蹩伤的。小流氓坐立不安，没事借小便走来走去。他生的病别人不生——别人生的病，他不能幸免——人人要生一回坐板疮，发炎溃烂，后来自愈。

天气渐暖，节气到端午了，蛇虫百脚出洞。10号笼里出现奇怪的病，身上发痒变红，从点到片，一抓则皮肉破碎，汁液横流。会鼓起透明水泡，小如绿豆黄豆，大如鸡蛋番茄，有人生在脸上，像贴着节日气球。天熊先是看别人生，不关痛痒。等到自己也痒，痒不慾生时，已有十几人贴气球了。

牧师道：“做囚犯是三百六十行外的职业，也有职业病。比方便秘、忧郁症、精神分裂。你们这病是其中一种，总在春夏之际，不传染，不是细菌或病毒，顶神秘。这里附近有什么厂，我不知道，好像没什么过敏原。管理说市监也有。我估计是食物中缺少某种维生素，再加上本人是过敏皮肤。中医会说是郁热。这病年年会生，自己会痊愈的。医务室不给看，报告骆管理也没用。”

果然骆管理不给药敷，还对叫痒的犯人斥骂一通。

天熊身上溃烂后脱皮，心想真是进了地狱，人间的皮囊要蜕去才能活。发恨的想将来出去后，要脱光了在草地上晒几天大太阳，晒得焦干，去除病原。

扩展到二十几人，牧师看不下去，对骆管理提出要求。于是外龙头发放消毒药水，让兑水涂患处。人人脸上一块块紫，像战场上伤员。天熊的病更利害了，和别人不同，他脸上光洁而四肢严重，牧师也觉奇怪，认为是最重的，写条子要求給402注射青霉素，对天熊道：“还存有几针，要到期了，会同意的。”

明天骆管理果然开了天熊去医务室。那是白漆的两间屋，里面也是白帽白大褂，令他想起外面的医院和绿叶厂的医务室。但他们不是白衣天使，是白衣看守，骂人之暴厉和管理一样，不当心要心肌梗死的！候诊是坐门外地上，看病是坐门内地上。医生厌恶的看他患处，拿出针药让有兴趣的“小骆”学打。小王管理来玩，夺过来打。

针头戳不进，骆管理喝道：“402，放松肌肉！”小王道：“怎么搞的，针头会断？”小骆过来用钳子乱钳，天熊急叫。小王一拳一脚，不许他出声。医生过来了，摇头笑笑，做个9的手势。骆管理去开了牧师来。动作轻柔而准，不一会取出，又重打一针。两人同回笼子。天熊捂臀部哼叽，牧师好笑。

以后又打一针。控制住了，开始结疤。天熊上前揩身，看了高兴，谢谢牧师，而他正情绪不佳，鄙夷地扫一眼道：“谢魂灵！我不是为你讨药的，是为自己——看见就恶心！没出息的下作坯才生的，像我生过伐？要你们这班货色活着何用？糟塌粮食！”

天熊气得脸白，发誓不再理他。21见龙头讨厌他，也挖苦道：“他是高级人，水土不服。”牧师斜他一眼道：“高级？高在哪里？402，你哪里毕业的？”

天熊没好气道：“文盲。”牧师愕然：“说什么？”几人道：“他是头进庙。”有人说起四两头外号的出典。牧师怒道：“我这里不许讲黑话。”

绿豆芽细声说402的案由，牧师生气道：“贴反标！跟这种白痴低能关一起，倒十八辈子霉。长得倒斯文，却是渣滓废物！快滚下去。”

天熊已穿好衣裤，倒去面盆的水，气呼呼下去。牧师作态，拿手帕盖鼻子别过脸，仿佛肮脏的乞丐路过他这个贵族眼前。

这天下午，管理送进几个犯人的家中“接寄物品”，说402有书。这里是三个月填一次单子，让家中送肥皂草纸牙膏，供学习的书也放行。监方规定只有马恩列斯毛五人的书，可以和犯人同坐班房。毛选的扉页画像，先由管理裁去。天熊伸手，从外龙头手里接过几部厚书。牧师眼尖，看见有《自然辩证法》《反杜林论》，拦下一本《哲学笔记》，笑道：“402，这本书让我先看。”天熊点头。

牧师好奇道：“是你填单子要这书的？你也懂哲学？你讲，什么叫哲学？”仿佛洋鬼子问黄庆五，而天熊是爽利背出。牧师见他敏捷，骇笑道：“那逻辑呢？你懂形式逻辑吗？”

“懂一点，看过亚里士多德和培根的《工具论》《新工具论》。”

兴奋之极：“是我读熟的书。可是，判断有逻辑方阵，三段论有六十四格呢！”

“这好懂，好记。又不是数理逻辑，很复杂的。”

牧师倒退几步，扶正眼镜，像初见天熊，打量一番道：“我目光不行了，真没看出！你是、是反字头的？”

“是又不是。”

“懂了，你对260怎么看法？”

笑道：“你像是还有点怀念他？他喜欢瞎吹，文化低。”

“是吗？我对文学，对诗，是外行。那么他是店里的新家俱，崭亮晃眼，腊克泡力水厚厚的，里面是劣质松木，不久就受潮发霉，撬曲变形。你呢，是灰尘积满的旧家俱，用力揩清爽，倒是真红木呢。”

“过奖，不至于此。”

“不必客气。不过，你看的全是译文？外文一眼不懂？”

迟疑道：“懂一点。”牧师眼睛一亮，用英文道：“你是比别人优秀的人。”天熊用英文回：“不，比别人优秀的是你。”牧师又用法文说同一句。天熊道：“这是法文？”

哈哈大笑：“对，是红木家俱。要在外面，你够资格做我的朋友了！不是蟹脚、喽啰。够做我朋友的，全上海没几个。我呢，是教会的小学、中学、大学出来的，会外文不稀奇。要我英译法，一边看一边打字的。”

秃秃问他是什么大学。他慧黠道：“我读书辰光，那里的击剑是最有名的。”天熊马上报出那大学的旧名。牧师赞道：“你社会知识也是全的。”

笼子里看呆了。牧师道：“好，让我们进入哲学吧。”坐下翻书，不再开口。看到有精采的，耐不住喊道：“402，你听这段：‘假像就是本质自身······本质具有某种假象，假象是本质自身在自身中的表现。’还有呢，‘假象的东西、表面的东西常常消失，不像本质那样扎实，那样稳固。河水流动是泡沫在上面，深流在下面，然而就是泡沫也是本质的表现。’怎么样，够味吧？想想自己不平的命运、曲折的案子吧！太有启示了。底下还有，‘人们之倾向这种或那种哲学，部分地取决于人们的性格，括号里是书呆子或实践家’，怎么样？”天熊道：“很好。”

又埋下头去，一会又朗读道：“这段多好，‘道德的基础是利己主义······一半是牲畜，一半是天使’，这句话是通吃，包进了我们大家！”

怀疑道：“这不是列宁的话吧？”

“管它是谁说的，只要对我们的思想是有启发的。你信奉教条主义吗？”

天熊说是，心情振奋。能有这般智慧超人、有抽象思维理解力的人交谈哲理，一定能学到在社会上学不到的人生真理。后半辈子可以省心省力，不走弯路，对冤狱也是补偿！

900和402相见恨晚，从此亲密，如初恋情人。每天一早，先对视一笑。之后看书，看到得意处就大声交流心得。海阔天空，在笼子里旁若无人。

秃秃说牧师像哲学教授，天熊像天才弟子，10号笼充满自由辩论的学术气氛。有精神生活需求的人，用加饭加菜是不能满足的，要靠哲学鸦片。神秘不可知的人生，真是神安排定的？没法脱逃的？心思活跃的人是痛苦的，需要麻醉剂。

其他人只有听的份，插不进嘴。本来是觉得龙头很“神”，如今对四两头也敬畏了，秃秃、卷毛、21和他又热络起来。牧师并不忘记身份，每夜依旧听取他们的汇报，像大特务召见雇员。而从不召天熊来这样私语。

一天秃秃捧他道：“900，称你牧师太小，你起码是主教大人。”21问牧师和神甫什么区别，天主和耶稣哪个好。牧师毫不为难，一一介答。天熊道：“我也有疑问，你信过教吗？”

牧师道：“怎么讲呢，我很愿意相信，但作为信奉现代科学的开刀医生，很难相信。不过我是教会学堂出来，学校里有礼拜堂。解放后才不做仪式。我对新旧约很熟，我喜欢旧约，耶和华。我爷娘是信教的。”天熊道：“这是我完全不知的一个世界，无边无际，请你谈谈。”

牧师突然神色凝重，严肃道：“你既然一无所知，就继续一无所知吧。这个系统到肃反时全部没有了，头头们全部——”做个手铐铐起的动作，“就在这里。”又道：“神职人员，和我们无关。”21道：“他们都关在船庙，是政治犯？”牧师光火道：“不要问，到此为止。”

这天轮到天熊和另一犯人值日劳动。饭后洗铝盒，外龙头送进加饭加菜，天熊接过交牧师。牧师只吃一二口，就给还他。这是难得的机会，天熊犹豫：独吞是否不好？要歉让一下？拿盒饭对搭档照一照，谁知被飞夺过去，几下扒完，喉头直梗。天熊懊悔莫及。

事后归位，卷毛奇怪：“你不饿？”

天熊道：“饿的。”

“那客气什么？笨透了。”

天熊叹气。牧师看着，理解的笑，踱步道：“402，你进来有半年了吧？据生理上说一个月和三个月不同，半年和一年又不同，一年半后胃就缩拢、麻木，不再觉得饥饿。你眼下是半年，最难受关头。”

天熊点头：“半夜我常常饿醒。”

“我是体会不到了，进监没几天就让我当了龙头。现在倒感觉，吃得过饱比饿饭还难受！话说回来，在这里饭菜是最香的！没有关过的不会相信。从前我在外面的体会，在家里请客，味道总比不了上馆子，还没吃先累坏、闻饱了。去馆子点菜，左等右等，等得口水直流，菜来了！味道特别好。可是也比不上现在的盒饭。山珍海味新大米，不及这煮菜头陈黄饭香——太单调、欲望集中的缘故。半夜等早饭，上午等中饭，下午等晚饭，一日只盼三顿。都是结了案的，有什么别的可想？所以我想，从前这里一天吃两顿，味道一定比现在还要好！”

几个老留惊呼道：“900你太神了！我们吃过两顿的，真是这样感觉！”

天熊道：“吃两餐更是不堪设想！最近半夜醒来，肠胃一抽一抽的痛。想到烧饼油条，就恼恨自己：为啥不懂它味道是最好的？真是悔恨交加，一点不骗你们。还有大家在讲的粢饭、粢饭糕、青团、米饭饼、老虎脚爪、高装馒头，有的没吃过，有的记不起味了。以前吃的好菜好点心不想念，只想念这些东西。每天发誓，出去要大大地补偿！我有些担心：是否已脑子不正常了？”

牧师道：“正常的，是饿的关系。”

“这些东西也确是好吃! ”

“你自由后又不要吃了。客观变了，物质决定精神。不会？会的，我全知道。我没饿过，所以想好点心吃，淮海路的掼奶油、苹果派尔、热腾腾的小壶咖啡，加朗姆酒，你觉得怎么样？”

“不怎么样，我喜欢正宗的西餐，好酒。”

两人大谈特谈了，都发现对手是吃客行家。这是上流人的会餐了，小流氓惊讶的看着。

后来天熊去龙头处换书，牧师悄声道：“你不会是写反标的。”

“当然不是。”

微笑道：“我猜得出你为啥进来的。”

承认道：“思想问题。”

一愣：“思想？哦那是当然的。主要是为朋友。”

也一愣道：“啊对，是朋友。”

牧师得意道：“我的逻辑不错吧？我们知识分子——啊这是260的话——总不会为一点吃的犯罪！都是受朋友之累呵。”天熊道：“我真的没罪，冤枉官司。”

兴奋道：“不冤枉的！”待天熊回墙根坐好，他站起高声讲课道：“你忘了？假象也是本质，偶然也是必然。一个人被称为朋友，起码要谈话投机吧？对啊，那我问你：什么是人？哲学上说得好，社会人的本质是其社会关系的总和。我在外面时就发明一句话：告诉我你的朋友是什么人，我就可以告诉你：你是什么人！懂了吗？”

“有点懂了。”

“所以不冤枉的，关你决不冤枉！血的教训要拎得清的人才能总结。你是热情爽朗的，所以我推断你是爱朋友，朋友多的人。我自己在外也喜欢这种性格的人。可是这样的人容易出问题。谁都知道真人不露相、露相不真人的老话，有几人能做到？要之，一个人的信仰、主义不宜露出。想一想，古今中外多少例子？”

天熊感慨的赞同，情绪好多了。能记住这些哲理，能长命百岁的，叹道：“我有时心灰意冷，怀疑自己低能。来船庙前已经搞了我一个月，我就没想到会落得这地步！吉普卡装了我在路上开，我还以为是吓唬我的，顶多是和人对质！没有起码的警惕、敏感，你看我这人还有希望吗？”

摆手道：“不用担心。一个人没有经历过的，他感觉不到。人只重视自己的经验。不是低能，我也有这过程的。”

“真的？那就好”，天熊欣喜道，自信恢复了。