《货币战争》的作者宋鸿兵录制了个电视系列节目叫做《鸿观》，其中某一集讲到犹太人，讲到他们的信仰传承和知识传承：会堂、《圣经旧约》和《塔木德》。
在国家灭亡，人民被抓到巴比伦集中圈禁后，犹太人先祖们静下心来，花了300年时间反思，通过记载和整理以前的著作和先知们的语录，写下了两本书《圣经旧约》和《塔木德》。
《圣经旧约》作为世界观也就是信仰的核心部分而存在，一字都不能改。
《塔木德》作为《圣经旧约》的注解和方法论总纲，把各种情况下应该如何做，事无巨细地记录下来，以后又不断地在补充、批注、追加反驳以及反驳的反驳。
会堂则保证可以定期“补脑”（咳，“洗脑”这词太敏感），可以保证犹太民族的鲜明的民族性。
宋鸿兵先生对于犹太人的信仰传承和知识传承的这种方法给与了高度的评价，似乎崇拜得不得了，相比之下我们中国如何如何问题多多。然而，只要深想一层，这个世界上哪里有一个字都不能改的真知灼见，所以，他们只能说，因为是和神定的契约，那么，紧接下来就会遇到这样的问题：
神存在吗？
神以什么方式存在？
神能和人定契约吗？
神能履行契约吗？
你对神的那些描述有依据吗？
你怎么证明自己不是个大忽悠？
等等等等……
那么，犹太人的所谓“牛掰”的文明，是不是建立在宗教狂热的基础之上，是不是天生就有邪恶的基因，还用再继续剖析下去吗？
当然，《鸿观》中对犹太人的历史、宗教，以及由此形成的民族性格的介绍还是相当有意义的，作为知识，作为借鉴，作为参考，而不是作为崇拜的对象。老祖宗虽然有“三人行，必有我师焉”的劝学之言，也有“邯郸学步”这样寓意深刻的成语。要中国人变成犹太人那么执著于信神，恐怕是办不到的。
《文明的较量》开篇即阐述了这样的观点：在当今的互联网、国际化、商品经济下，人们的生活习惯在不断趋同的时代背景下，不同文明的最根本的不同是思维模式的不同，有不同的根基，是地缘、历史、文化、宗教等等造成的。不同文明能够给地球村这个大文明带来什么，这才是我们需要关注的。
对比犹太人和中国人，或许你能发现其中明显的不同。中华文明最典型的思维模式是顺应天道的自然逻辑，天道便是自然之道，很多时候很难用言词表达，需要感悟。任何“金口玉言”都不可能成为行为准则，除非被证明“顺应天道”。注意这个“顺应天道”可不是谁自封的，而是不断地经过时间的检验，所以有“三十年河东，三十年河西”之说。
举个简单的例子，说中国人到一个新地方，两手空空，而过了一段时间他有了一万块的财富。这一万块是怎么来的呢？勤劳、节俭。就是说他创造了两万块的财富，并且省吃俭用积攒下来的。犹太人到一个新地方，两手空空，但过了一段时间他有了一百万块的财富，是不是比中国人“牛掰”多了？那么这一百万块是怎么来的呢？他先研究当地的律法，考察当地的人与人的矛盾与需求，寻找法律空隙，创造规则，利用一切可以利用的条件，包括压力，包括煽动，包括宣传，包括示范，不断挑战当地人忍耐的极限，并改造控制他们的思想，执着地聚敛财富。
简而言之，中国人的生存逻辑是创造财富并分你一半，而犹太人的致富逻辑是控制你的思想，榨干你的财富。注意我们这里说的创造财富可不包括印刷钞票，印刷钞票换取财富，这是利用律法并成功控制思想的结果。
当然操作这些，智商低一点都做不到。对于莫名其妙地失去了财富的人们，还要给他们一个发泄的对象，而我则永远躲在幕后。在一堆繁琐的规则条文背后，被榨干的人们不知道是谁的错，要么认倒霉，要么成了反社会的罪犯。而巴比伦通天塔上帝之手一通变乱后策动的底层互殴，是不是我们应该顶礼膜拜的“智慧”呢？
在中国人的信仰中，这实在是有违天和。说中国人没有信仰是不对的，老子《道德经》阐述的“做而不争”的无为思想，为中国人的信仰扎下了根，而后人们对其诠释似乎没有什么深奥之处，却是直指真如的：
“反正力气也攒不下来”；
说“兄弟十人中九个不种田，只争家产，你是那第十个，你怎么办?”回答是“如果我也不种田，结果是大家一起饿死”。
这就是中国人认为值得伸大拇指的价值观，是不是很傻呢？
前几天有人问我为什么希特勒那么讨厌犹太人，我的回答是“如果德国只有希特勒讨厌犹太人，他下令屠杀犹太人后，德国人的做法不会是坚决执行，而是把他送进精神病院”。
这并非要说“希特勒做得对”，因为依当今文明世界的价值观，对于任何屠杀都是要反对的。但是任何事如果不关注原因，只是去看那个结果的呻吟图，我们除了一些表面东西和八卦，就什么也看不到了。犹太人战后几十年都在执着地追杀德国军官，全世界都战争结束了，犹太人却还没有。这种做法除了“恐吓效果”到底有多少正义性确实值得划一个大大的问号。你到底想让别人如何看你？
《鸿观》中宋鸿兵先生还举了个例子，就是犹太人得诺贝尔奖的人数比例。先不说诺贝尔奖如何如何，就说是不是能够从因为得奖的人多就推论出犹太人信仰中对神的执著和狂热是个好东西，这样的逻辑是否说得通。中国人相信“三人行必有我师”，那么他的人生态度、待人接物是什么样的？犹太人相信自己是上帝的选民，那么他的人生态度、待人接物又是什么样的？其实只要想一想，体育比赛中为何禁止使用能使成绩提高的兴奋剂，道理相同，不是吗？
中国人、犹太人，谁的生存逻辑才能看出大智慧？这或许又会变成一个争论不休的话题。大智慧不是靠一时的兴衰来证明的，是百年千年为单位的历史演化沉淀下来的。犹太人不是没有，或许问题出在“一个字都不能变”。
