古代人是怎么进行性教育的?这要从春宫画说起

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古代人是怎么进行性教育的?这要从春宫画说起

古代人是怎么进行性教育的?这要从春宫画说起

文/沈嘉柯

压 箱底这个词语很多人在用,不过最初的意思可不止金银财物,而是一类栩栩如生的器物。这种东西千姿百态,有的只是一个小盒子,打开来里面是一对瓷塑的男女交 合形象。当女儿快出嫁时,母亲就从箱底拿出这东西来,掀开盖子,让女儿看,洞房之夜如何度过。这类东西放到现代社会看,就是正常的性教育。在古代,没结婚 之前不能看。

除了器物,更多见的是春宫画。千年以前,张衡在《子夜歌》中曾有这样的描写:“陈图列枕帐,素女为我师。”意思就是把春图摆在床帐里,一起学习鉴赏。素女为古代传说中的神女。在古代,素女是以传授房中术的形象出现的。

汉代的扬雄《太玄赋》里说:“听素女之清兮,观宓妃之妙曲。或言其知阴阳天道。”阴阳天道,就是指男女之事,并且是天经地义的天道。故后世亦把房中术称为玄素或素女之道。各种闺房经验,难以口传面授,那就通过春宫图画。

《红楼梦》第七十二回里写着:痴丫头误拾绣春囊,懦小姐不问累金凤。负责挑水的傻大姐拾到一个五彩绣香囊,上面所绣并非花鸟,而是两个人赤条条的盘踞相抱。傻大姐心中生疑,“敢是两个妖精打架,不然必是两口子相打。”

就为这事,引发了大观园里的抄检。其实在书里王熙凤也解释了,此物乃闺房之乐,不管是贵族家庭还是民间小户,无处不在,人皆玩赏。只不过如果被没出阁的女孩看见,后果很严重,有损颜面体统。封建落后的时代,出于维护私有制和血统,总是对女性严厉约束。

上世纪八十年代的《性科学》一书还记录:“我们遇到一位某医学院药学系毕业的女大学生,她竟不知什么是性交,还以为和男性握手、拥抱就可能导致怀孕。”性教育的讳莫如深,造就了不少的无知懵懂。

到了近些年,很多现代人对性教育可以坦然接受,但是又因为网络时代的情色信息泛滥,也有很多人错把夸张的用于消费的性爱视频,当成实际的性知识。

再说回唐伯虎吧,他的春宫图画得好,肯定需要有经验。全靠想象力是不行的。历史上的文人才子,常常去妓院厮混,所以近水楼台先得月,当然是拿妓女当模特了。这样的裸模,很有现场画面感,比起毛片来,判若云泥。

唐伯虎自己也不是闲的没事,一来明代就是这么的彪悍,越是礼教压抑人民越是饥渴,二来,他要谋生吃饭,没有什么比这个更加容易来钱上手了,只要脸皮厚。古代画春宫图,现代拍三级片,本质上是一样的。

再说回《红楼梦》里的绣春囊,如果是做工细致的的活计,那更加是难得的手工艺精品,可把玩,可收藏,可升值,远比直白的生理图文更加意趣盎然。本质上,体现了一种提高生活质量,追求快乐而认真学习的态度。

贾宝玉和薛蟠喝酒聊天,就提到了唐伯虎的春宫图,那是风靡一时,数一数二的。他传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》。

明代流行以唐伯虎等画家所作春宫图为蓝本的各种临摹本,最有名的包括《花营锦阵》、《风流绝畅》、《鸳鸯秘谱》、《风月机关》、《青楼剟景》、《胜蓬莱》等。

再说下唐伯虎吧,他的春宫图画得好,肯定需要有经验。全靠想象力是不行的。历史上的文人才子,常常去妓院厮混,所以近水楼台先得月,当然是拿妓女当模特了。这样的裸模,很有现场画面感,比起毛片来,判若云泥。

从古到今,买春的成本总是很大,有道德禁忌,有法律管制。更多的人通过图画来寻找消遣。唐伯虎自己也不是闲的没事,为了生存而已。一来明代就是这么的彪悍,越是礼教压抑人民越是饥渴,二来,他要谋生吃饭,没有什么比这个更加获利,于是脸皮厚起来,以此赚钱糊口。

清 末民初有个荷兰的学者高罗佩,堪称外国人里研究中国古代春宫画的第一人,在国外出版了《秘戏图考》《古代中国房内考》。这也算是文化输出的一种。而且,古 代的春宫图是很精致的。据研究,“唐代就已经出现了两色套印、三色套印。明代的套印技术 更加发达,尤其是明后期,在北京地区风行这种多色套印技术,大量印制了精美逼真的春宫画,这些画流入宫中,深得皇帝后妃们的喜爱。”虽然技术手段有时代局 限,但在用心程度上,是当时的极高水平。相当于制作精良的反映情爱的艺术电影。

最常被西方论著引用的,是他对明代春宫图的统计。他在《中国 古代房内考》中统计了12套春宫图册,共计300余幅作品。高罗佩发现:这300多幅明代春宫图中,一半“有一个或更多的女人在场陪伴”着性爱男女。这说 明“合法夫妻做爱是正大光明的──丫鬟等人在一旁侍候着是司空见惯的事情。”

其实这个发现在《红楼梦》里也有证明。贾琏和王熙凤做爱的时候,丫鬟也是等着打热水给他们事后清洗的——挺讲究卫生的。

所以古代人对性的了解,要么一知半解,要么是看图说话。而且一开头也提过了,春宫画的使用,有限定条件,也和现代类似,这是隐私,所以要保密,只能在自己的闺房之乐使用,不得公开传播。更加不能被未婚人士窥见。

古 代的春宫画,用得恰当,是良师益友,起到了性启蒙繁衍后代的作用。突破当时社会的限制条件的使用,就是滥淫。《红楼梦》里还借柳湘莲的口说贾宝玉,贵府上 只有门口的石狮子干净。言外之意,其他人都很乱很脏。可见曹雪芹对此就是讽刺批判的态度,说这种人是愚蠢俗人,只知道皮肤淫乐,不讲心。【转帖】

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