“你的祖国是不是中华人民共和国？”
这个问题太高深，我回答不了。岂止我这个老百姓回答不了，我想，连毛泽东之类的大人物大概也回答不了。
毛泽东生于1893，他56岁时，中华人民共和国才出世。若这真是他的祖国，难道他55岁之前都生活在假祖国之中？
倘若又有人问他，“中华苏维埃共和国”算不算他的祖国，这位先后位居两国元首的巨人，又将根据什么外交口径应答？
邓小平比主管主旋律的幕僚们聪明些。他有一幅字，写着他是“中国人民的儿子”。这比较确切。他确实没法把“中华人民共和国”说成他父母的祖国，那话儿实在太奇葩了。
我比中华人民共和国痴长十几岁，把它说成祖国，我高攀不上，开不出口。
我逃过难。我的祖国中华民国，从1931年到1945年，被日本军队侵略过。但若说“我的祖国中华人民共和国”被日本军队侵略过，就离奇了。日本国和“中华人民共和国”的关系，不是侵略和被侵略的关系。相反，中华人民共和国的主席毛泽东向日本政要再三殷勤致意的，乃是感激之情。他必须以中华民国继承者自居，才得以宣布免除日本进行战争赔偿之责。日本政界和商界对此是了解的，故而以德报德，在中国改革开放期间，他们是最早最大的投资者，对中国共产党经济实力的崛起起了关键性支柱作用。
所以，若在我的祖国和“中华人民共和国”之间非划等号不可，那么，上个月那个“抗日战争胜利70周年”的活动就简直无法进行。
列宁在夺得政权以后，对共青团员们讲过一篇话，后来以《论国家》为题收入文集。他警告年轻的共产主义者说，国家是一个被资产阶级弄得混乱不堪的题目。根据此后的实际发展，我想应该进一步补充说，它也是个被列宁主义者弄得混乱不堪的题目。在整个二十世纪，无论在法西斯主义者还是列宁主义者嘴里，国家主义（或所谓“爱国主义”）并没有起过多少正面的作用。同“正义必胜”、“和平必胜”、“人民必胜”等更明确更不容易被偷换的范畴相比，“国家”这个葫芦里的东西往往是更难捉摸的。
至于我，我当然有祖国，犹如我有故乡。在我，祖国和乡土是同义词，是我的感情之所在，不依政治或政权之类有时间性的因素而转移。我爱我的祖国，不忍看到她被任何人践踏和宰割，正如不忍看到她被任何人污染和毁坏一样。
我认为还有必要申述：我同样尊重别人的祖国和故乡。我同样不忍看到她们被任何人践踏和宰割，正如不忍看到她们被任何人污染和毁坏一样。
一位记者告诉我，网络上正在就此争论，很激烈。我想这是好事，值得的，因此提出浅见如上。七嘴八舌，各说各的，没有恐惧和禁区，是探讨求索的必由之路。只要这条路尚未被暴力所切断，人类就存在着摆脱无知的希望。
