《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之六十六

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屈原犯了个技术错误,他把有易当成有扈了,另外他有点少见多怪,王亥游牧在外肯定是住帐篷里,布帘子一掀,什么都看到了,隐私权毫无保障。那个女子是有夫之妇,偏偏她的丈夫是有易国君绵臣。绵臣震怒,后果很严重,他派人杀了王亥。绵臣心眼够小的,一个至少118岁的人能干啥?孔夫子都说了“七十而从心所欲不逾矩”,七十岁就是让人放心的年纪了,一百多岁的老老头还能逾啥矩?

绵臣杀死王亥之后,一不做二不休把他的牛羊全部据为己有,只把尸体还给王老先生的家人,这段风流孽债就是《竹书》上所说的“殷侯子亥宾于有易而淫焉,有易之君绵臣杀而放之。”

绵臣敢这样做说明他认为自己理直气壮,确实,理在他这边。只不过绵臣太天真,他根本不明白,理不是用嘴说的,而是斧头砍出来的。

         四年后,绵臣为他的“理直气壮”付出了高昂的代价。王老先生的儿子上甲微借了河伯的部队攻打有易,杀死绵臣为父报仇,顺便把整个有易据为己有。这才叫气吞万里如虎,绵臣小家子气扣留牛羊,上甲微占领他整个国家,这便是所谓“中叶衰而上甲微复兴,故商人报焉。”。王亥和他儿子上甲微在商代地位极高,商代甲骨卜辞中追尊亥为王,故他的名字叫“王”亥,也被尊为高祖亥,上甲微也受到非常隆重的祭祀,《竹书》载:“(武丁)十二年,报祀上甲微。”

《山海经·大荒东经》也提到了王亥之死,而且破例没有神神叨叨,一副实话实说的模样,不过王亥的“造型”很奇特,一出场我们看见他手上抓着一只鸟,正准备吃鸟头(“两手操鸟,方食其头。”),他有那么牛羊,干嘛要生吃一只鸟?除非他有怪癖。其实“方食其头”是误植文字,是后人根据插图加上去的,原文没有这四个字。他刚一出场,马上就死了,可怜的王亥。“王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,仆牛就是肥牛的意思,好像有易人见财起意,杀了王亥一般,其实有易人没有那么不讲道理,王亥也没那么可怜。

《山海经》省略了王亥招致杀身之祸的原因,但是讲了有易人的结局。“河伯念有易,有易潜出,为国于兽”,河伯虽然帮上甲微灭了有易氏,但他顾念旧情,放跑了一些有易人,那些幸存者在蛮荒之地组成新国。河伯为什么暗助有易人,从“王亥托于有易、河伯仆牛”可见端倪,河伯要不是有易的邻居要不就是有易人,至于他是伏羲女婿、又被后羿射瞎眼睛等风言风语咱们就不提了。问题在于,河伯为什么帮上甲微对付有易?我能猜到的,大概是河伯有什么把柄或者人质攥在上甲微手里,他被迫做了一个帮凶,上甲微绝对是个狠角色,不过没有最狠,只有更狠,他弟弟比他更狠。

上甲微继承了父亲的爵位,也继承了他父亲的花心。屈原批评上甲微瞎搞,连儿子都顾不上了(“负子肆情”)。这还没完, 上甲微的弟弟和他嫂子好上了,并杀死上甲微,篡了上甲微的殷候爵位,后来又把爵位传给自己儿子。屈原在《天问》说“眩弟并淫,危害厥兄“,指的就是此事。依然没完,“并”字暗含还有别的“眩弟”,据说就是王亥的弟弟王桓,王桓也看上了那个“平肋”的有易女,因而和哥哥争风吃醋,事实上是王桓雇凶杀死王亥,但账算到绵臣头上。屈原曾称玄妻纯狐为“眩妻”,这些“眩”哥、“眩”妹们干的事,眩得人都不敢看。

屈原愤愤不平地问:“何变化以作诈,后嗣而逢长?”,为啥这一家人作奸犯科,偏偏他们的后代兴旺长久?商代是够长的,取夏朝而代之,拥有天下五百五十多年。中国人爱说祖上积德才能福荫子孙,瞧瞧王亥这一家烂人干的烂事,可他们家“福报”天下无双。当然还有另一说道:“好人不长命,祸害遗千年”,中文就是如此奇妙,正反两面都能振振有词。如此“眩”的双重逻辑老天爷都晕,屈原的“天问”其实应该是“问天”,只因“天尊不可问,故曰天问”,问天也罢,天问也好,反正问也白问。

殷候这一家的破事估计把帝泄烦得够呛,他一直睁一眼闭一眼地看他们折腾。上甲微借兵河伯他不管,杀了有易国君他也不管,占领有易国土据为己有他还是不管,殷候就这样一点点壮大起来。

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