有一天，我跟人讲“所求即所得”。
如果不是非说不可的时候，我是不会说这个的。我宁愿把自己的荒谬小心翼翼地藏起来，免得它淹没在世间浩淼的真理之中。
再说，即便对于能够接受这种说法的人，相比“去山洞外面看一看真实”（朋友语），追求幻象也远远不够高大上。不说也罢。
说的时候，我谨慎地选择了词语和例证。但结果仍然不免荒谬了。
所求即所得。对于相信这个世界是心像投射的人来说，或者哪怕仅仅是相信一点心理学的人来说，也未必荒谬如斯。经典的说辞是“寻找的就寻见，叩门的就给他开门”。流行的说法是“念念不忘，必有回响”。可惜人们通常只是笑纳了警句华丽的外表，而将其内涵如数奉还。
回想起来，有几年我曾经见神求神，见佛求佛。那一年听说灵光寺的菩萨灵验，赶过去和庙里的和尚谈好为强子办祈福法会。二千块钱，与人合着办一场。算是掂量这位驻寺菩萨功力的试订单。我这边刚谈完，转过身却被强子一把拉着离开。强子说，给钱才保佑人的不是真正的神。我不免心中叹息：即便魔鬼坐在对面，我也会上前谈一谈的。男人在关键的时候实在拎不清。
我俩从灵光寺下山直奔缸瓦市教堂。毕竟，以人的无助终究需要一个求的去处。
我终于还是没有得到所求的东西。不过这并没有妨碍我一根筋地在荒谬的路上越走越远。
荒谬的是我的语言，未必是我的心。我慢慢体会出，此“求”非彼“求”。却是剥开表象，一层一层向内心深处探寻，认识自己的过程。需要直面那些内心的隐痛，躲闪，不满，焦虑，无望的企盼，无助的寻求。需要阻断情感的一意孤行，以全然不同的方式去感知世界。需要相信世界并非我们所看到的样子，而是我们所想像的样子。
这些看似故弄玄虚的说法，却是我自己十几年来一点一滴的体会，一步一步走过的路。我将它分享于你，只是想让你知道，没有什么样的关切可以更真更诚。每个人都只能走自己的路，而我指给你看我歪歪斜斜的脚印。
恰巧朋友推荐了SCARCITY（中文译名：稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的）的节选。虽然没有读完整本书，我想书中的观念在某种程度上为我的思考提供了依据：
稀缺对注意力的俘获，不仅会影响我们的所见和所见的速度，而且也会影响我们对周遭世界的认识。
这种不由自主的俘获，虽然会使我们集中注意力，但同时也是伴随一生的负担。因为我们总是将关注点放在稀缺上，思想总是围着稀缺打转，所以就没有那么多精力投入人生中的其他事物。这不仅仅是一个比喻说法。关于心智的容量，也就是我们所谓的“带宽”（bandwidth），是可以直接测量的。我们发现，稀缺会降低所有这些带宽的容量，致使我们缺乏洞察力和前瞻性，还会减弱我们的控制力。
在稀缺所引发的后果中，有一项尤为重要——稀缺会进一步延续并加剧稀缺。
贫穷之人会一直穷困潦倒，忙碌之人会永远日理万机，孤独之人会终日形单影只，而节食之人也总是会以失败而告终。
……
我们求，是有因为缺乏的感觉。而我们不知道的是，缺乏的感觉令我们更加缺乏。我们求得越多，越无力自拔。（这个道理在“吸引力法则”中早已讲过，只是本书貌似更加科学和权威）
“求”的秘诀在于，去感觉你的富足。
每当朋友遇到孩子成长的问题时，我会说，每一次烦恼的时候，你就感谢，感谢命运最好的安排。
每当朋友遇到难以摆脱的焦虑时，我会说，每一次焦虑的时候，你就笑一笑，体会一下幸福的感觉。
每当朋友遇到无法相处的关系时，我会说，每一次不快的时候，你就为对方祝福。
每当朋友遇到健康问题时，我会说，闭上眼睛，感觉一下健康的状态，并且感恩。
……
你不停地感受，直到你拥有。你不需要很多努力，只需要一些耐心。
也许这个说法太过简单，有人不屑，有人小试。但没有人像我这样，不停地离开，又不停地回到这条路上来。验证过一些结果，又在等待更多的验证。始终无法放弃。
因为，我还没有找到其它的路。
雨
乳白色的纱帘滑落
光线就躲到后面去了
雨 在天地间漫舞
自娱自乐
