每个人都有他独特的标签，尤其是古代的名人：老子，是一个骑在牛背上的圣人，居高临下的没有一丝的人味，“天地以万物为刍狗”，在他的眼里，只有那虚无缥缈的道以及道中包含的高深智慧，所以，老子的语言是遥远的，冷冰冰的，充满了冷峻；
庄子，是一个寓言哲学家，他瑰丽的想象往往超出人们对时间和空间的认识，扶摇上下九万里。一花一世界，一叶一菩提，在庄子的眼里，世间万物皆有情感，平等而且自由。但我们通过庄子的想象，可以窥见庄子现实生活的困窘：不平等，不自由。不得不庄子变成了寓言家，通过花鸟鱼虫，发表了一个又一个惊世骇俗的感慨。所以，庄子多忧而善感。
韩非子，是法家的集大成者。因为出身贵族，其思想的基点就不是为天下苍生计，而是为王公贵族计，刑与赏是权力的两面，势、术、法则是权力的三刀，其“两面三刀”成全了皇权帝权的几千年垄断，直见穿透历史之中权力之下的鲜血淋淋。所以，韩非子的思想中只有权衡，不见人道。
孟子，一代文侠，一开口就是“君为轻，民为重”“水能载舟亦能覆舟”，直抒人间的不平，即便是千年之后的朱元璋读了孟子的文章之后，也吓的不轻，神经衰弱地将《孟子》里好多的话删了又改，改了又删。所以，孟子讲话往往都是无所顾忌，洋洋洒洒地直抒胸臆，是真性情真潇洒。
只有孔子，才是万世师表，人间圣人，温情脉脉地站在中华民族文化灵魂之上，举手投足之间，“用之则行，舍之则藏”，我们仿佛都能听到他温暖的哲言般的教诲。可我，却在这温情的微笑背后，读到了孔子一种深深的寂寞。在寂寞中坚守，在坚守中寻求快乐。
