瓷器与金银器在历史的进程中处在一个不断相互影响的状态。
由于地主阶级的出现，春秋战国之际以青铜为礼器所维护的贵族制度，即等级制 度，分崩瓦解。加上铁器的出现及广泛所被使用，工艺繁杂的青铜器，逐渐开始退出舞台。尤其是秦汉以后随着土地私有制的迅速发展，以土地所有制为基础的封建 制经济取代了以井田制为基础的奴隶制经济形式。于是以奴隶制经济为基础的以青铜礼器为核心的礼制便开始淡化其色彩。
从春秋晚期开始，青铜礼器便开始向着地主阶级的日常生活用器转化，出现了大量的青铜实用器。 且由于破除了旧的阶级观念的束缚，战国时期新颖器类的铸造成为一时的风气，例如，铁器，金银器，以及一些用 金、银、绿松石等镶嵌的铜器。
秦汉时期随着漆器的流行，和青瓷的出现，很快便将青铜器取而代之，只剩下一些小件器物如铜镜，印章仍然由青铜所铸。
瓷器的出现无疑是加速了青铜器衰退.
从制作工艺上来讲，纵然早期瓷器成功率并不高，但是与冶炼青铜器相比，任然是相对简单。加上原材料的采取更加的容易，所费亦不高，更重要的是，可以批量生产，满足大众需求。所以生活用具几乎尽数为瓷器所取代。
到了南宋时期，皇室南迁，笨重的青铜礼器难以携带，玉器或丢失于迁徙过程中，于是宋人烧瓷为礼器。更加牢固了瓷器在中华文化的地位。同一时期出土很多龙泉青瓷琮式瓶便为一证。
文 化中，往往包含了本地文化，和外来文化两个部分。从唐代开始，汉文化就开始广泛的接触东亚，波斯，匈奴等外来文化，并将其文化特征吸收贯通，体现在器物之 上。耶律阿保机建辽，完颜阿骨打建金，游牧民族的文化汹涌而至。辽金均为马背上的民族，长年迁徙，多颠簸，喜使用不易损坏的金银器皿或皮具。是以，辽金时 期出现很多仿制金银器或皮革器的瓷器。
在清代，尤其是康乾盛世。帝王多以摹古之心来仿制前朝，昌显国力。且当时中国制瓷工艺到达巅峰状态，任何形态，纹饰均可烧制。加上皇帝以国家之力来烧瓷，不计工本，是以产生了一批非常精美的，仿制青铜器和金银器造型的瓷器。
下面这只金杯非常有意思。
其造型为典型的汉文化造型---海棠杯,但是杯中间刻的确是由印度隋佛教文化传入中原的摩羯纹。具有浓重的外来色彩。
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