《使徒行传》第6章记载了使徒们所遇到的第四个难题。这一个难题可以用“机遇-挑战-机遇”来概括。如果说前面三个难题都是挑战使徒对神的信心和勇气，那么这一次挑战的则是他们的专注力与领导力。门徒增多原本是好事，可是随之而来的也带来了新的挑战。事务增多，容易疏忽的事情也会增多，引起误会和怨言的机会自然也会多起来。那么使徒们是如何面对这个难题，把挑战变为机遇呢？
使徒处理这一挑战的原则就是保持自己的专注力，持守自己该做的事。他们认为自己如果离开传道的事而去参与到管理饭食的服事是不合适的。这倒不是说他们看不起饭食的服事（事实上，他们选择管理饭食的人的标准是如此之高，注意看出他们对此事的重视程度），而是说他们认为应该分工合作，各人要按照神赐予的恩赐与职分，尽职做好自己所当做的，并且彼此配搭，共同建造教会。当使徒们持守自己的专注力，以祈祷和传道为念，并且把管理饭食的服事分配给其余的七个人的时候，原本是一个大难题的挑战结果却变成了机遇：新的工人成长起来，教会得以持续健康成长。使徒继续专心传讲神的道；而新选出来的七位同工也担负起应有的职分。结果两下相得益彰，神的道兴旺，信徒增多，并且许多祭司也信从了这道。不但如此，我们看到这一群新兴起的同工们也很快地成长起来。以司提反为例，他不但可以管理饭食，而且也被神大大的使用，在民间行了大奇事和神迹，可以扩展和延续使徒的工作。这样，新一代的工人产生了。挑战变成了机遇。试想，如果当时使徒们不是做出这种决定，而是就靠着这十二个使徒凡事亲力亲为地去管理成千上万的信徒的话，结果就会变成神的道传讲不得力、教会用人捉襟见肘、教会管理破绽百出、新人也没有成长起来。
另外，如果从“家人-工人”的角度来看这段经文，也可以给我们很好的提醒。首先是家人。有说希腊话犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。这是当时教会内部两大族群之间的张力。就好像现在教会里面也有不同背景的弟兄姐妹，有大陆的，有香港和台湾的；大陆里面也分不同的地区；说得更广一点，有信的，也有不信的；有信主时间长的，也有信主时间短的；有信心坚固的，也有信心软弱的。总之，教会里面弟兄姐妹不会完全的一样。当教会里面出现矛盾和张力的时候，使徒们不是不理，而是积极的面对和处理。虽然他们有自己应该专注的地方，可是他们也没有小看教会中任何一个群体，任何一个弟兄姐妹的需要和诉求。这对于我们来说也是一样，来到教会的都是家人，他们的需要我们都应该多多地关心和了解，并且采取切实的行动。同时，作为教会的家人，弟兄姐妹，我们有需求也应该通过正常的途径表达出来，让领袖和同工们知道。只有保持着良好的沟通渠道，教会才能更加健康地成长起来。
其次是工人。这里提到分工合作的安排，列出挑选工人的标准，也提到赋予工人一定的权柄和服事的机会，并扶持和欣赏工人的长足成长。司提反可以大行神迹奇事，已经超出了他原本的管理饭食的服事范围，对此使徒们没有任何异议，也没有妒忌和辖制，反倒是敌对势力慌了手脚。我们培养工人不是去使唤佣人，而是与之同工，分享权力和服事的机会，并且彼此鼓励，彼此欣赏，一同拓展神的国度。
