《使徒行传》第23章讲到保罗被带到公会面前进行申诉。这里关于犹太人中法利赛人和撒都该人之间的微妙关系倒是很值得我们留意。撒都该人不相信复活和天使鬼魂，而法利赛人两样都信。保罗的申诉让法利赛人和撒都该人之间发生了争执。然而，这样的争执没有持续太长的时间，不久，他们就又合在一处，密谋杀害保罗了（23:12）。很难想象，这两个如此不同的派别居然可以消除隔阂、彼此共存、共同商议。为什么会这样呢？因为他们都同有着对律法的执着，以及对神选民地位的认定。他们执迷于律法的条文，以至于对神认识的偏差都可以忽略不计，以至于对神的作为都可以视而不见；他们只关注在地上的选民身份，以至于对未来的盼望可以放在一边，对灵界的事情也可以避而不谈。他们的合一是背离神的合一，自然也就成为福音的拦阻了。
另外，主在夜间向保罗的显现是整个事件中最激励人心的地方。主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（23:11）。主的这句话包含了几方面的意思。一方面，主告诉保罗说他所遭遇的主都看在眼里，而且主悦纳了保罗为祂所作的见证；另一方面，保罗将来要面临的主也早有安排，而且，主也预言保罗在耶路撒冷所遭遇的在罗马还要继续。对于保罗来讲，他在耶路撒冷所遭遇都是些很糟糕的经历。包括被犹太人攻击、被带到官府、差点被撕成碎片。然而主的话却是很大的鼓励和安慰。原来保罗所受的苦，主一直都在看、都知道、都纪念。保罗所受的艰难，表面看起来很令人沮丧；他所传的道没有人相信，所做的努力没有人接受，好像是世界上的污秽，万物中的渣滓。然而，主却说这些在人眼看来是失败、难堪的经历，却是在为祂作见证。主看的不是有没有人接受，而是说保罗有没有去做。为主作见证是我们该做的努力和责任，主要以此来衡量；而有没有人信，果效如何，则不是我们所能掌控的。这不是说我们不需要为果效负责，不需要想尽一切办法，而是说我们按照神的托付和恩赐尽最大的努力，神会纪念的。同时，对于将来的事，也并会不因为主的显现和预言而变得平坦起来。主告诉我们将来会发生的事，虽然看起来好像还会经历困苦，但这却依然是在为主做见证，我们应该充满喜乐和平安；而且，这些都是在主的掌管之中，我们又何须担心和畏缩呢？
在这弯曲悖谬的世代要好像明光照耀，去传福音、做主见证，这对于我们每一个基督徒来讲都不是容易的事，都会遇到很大的挑战和拦阻。我们在遇到困难的时候常常会抱怨说为什么神不来帮助我们，也会常常沮丧地认为我们所做的这些到底有什么益处和果效呢？然而主的话亲自安慰我们，激励我们继续前行。主说过去、现在和将来祂都看见，祂都掌管，这给我们带来极大的平安！主也让我们知道，无论我们遇到什么样的拦阻和失败，但只要是尽忠服事，就是在为祂作见证，祂都悦纳，这也带给我们极大的安慰！让我们牢记在患难中来自主的问候，忘记背后，努力向前吧！
