《哥林多后书》第11章，保罗继续他为自己的辩护，为的是使哥林多教会的信徒可以接纳自己，以便听从自己对他们的教导。在前面一章里面，保罗澄清自己服事的三个要素，也就是服事的能力、服事的权柄和服事的疆界，都是来自于神，所以他的服事是应该得到尊重和认可的。可是，我们也要知道，这三个要素只可以算是一个外在的硬性指标，要有合神心意的服事，这三个要素缺一不可；可是反过来，并不见得只要满足了这三个要素，就一定会有合神心意的服事。还有其它的内在要素，就是这个服事的人要是一个对的人，才会有对的服事。
保罗就是这样一个对的人。他并没有因为满足这三大硬性指标的要求就自视清高、享受特权、任意而行。恰恰相反，保罗却成了一位谦卑受苦的仆人。首先，保罗的心志是为信徒着想，为了他们可以保持在基督里面所存的纯一清洁的心而挂虑、忧愁（11:1-6）。他知道自己从神那里所领受的职分，不是为了成就自己的业绩，而是要来看守群羊；不是好像雇工那样完成任务了事，而是好像好牧人那样为羊舍命；其次，保罗并没有利用这些条件来为自己谋取任何的好处；相反，他处处为哥林多的教会着想，不给他们添麻烦，也没有留给仇敌有任何可以用来攻击他、诋毁他工作的借口，使得自己的服事可以不受任何的阻碍（11:7-15）；第三，保罗也没有因为他有来自神的支持而自命不凡、坐享清福。相反，保罗是为福音而劳苦，不但是受自然环境的苦，也受人为的逼迫之苦，不但是身外之苦，还有内心为教会的牵肠挂肚之苦（11:16-33）。
从这些我们可以看到一个合神心意的仆人的极美榜样。他的服事来自于神的呼召和能力，同时，他的服事也是将整个生命全然摆上为弟兄姐妹奔波、为主受苦的服事。特别当看到保罗为主受苦的这一段时，心里非常的难过，仿佛看到那位主的仆人，当信徒在教会高谈阔论，享受舒适的时候，他却在外面孤独地为主争战、颠沛流离。保罗是不得已才将这些说出来，好像是自夸，但实际上却不是夸耀自己，而只是陈明自己过去确实所经历的，为的是让信徒对他有一个更清楚的认识。
然而，比起保罗的自夸，我们今天可夸的又是什么呢？我们可夸的可能更多的是在主里面所得到的各样福利，房子、车子、工作、生活...我们可夸的可能更多的是在教会令人羡慕的表现，有很多圣经知识、有不错的祷告、有优美的歌声、有引人入胜的活动...可是我们有谁能像保罗那样为主、为弟兄姐妹的生命摆上呢？如果要夸口，我们可夸的究竟是什么？我们可夸的可能都是在教会内的各样事情，可是我们有没有好像保罗，可夸的更多是在教会以外的地方奔波劳碌？这并不是说在教会的忙碌不好，不是说在教会的服事不应该，而是说，我们有没有效法保罗，好像他效法基督一样，走遍各城各乡，广传福音？
基督徒在社会的影响力微乎其微，不是因为我们不够富裕，事实上，我们都在教会里面数算神给我们的诸般恩惠；也不是因为我们的地位不够高，事实上，我们都在教会里面为自己是神的儿女而感恩；也不是因为我们声音不够慷慨激昂，事实上，我们在教会里面的声音比谁都大；也不是因为我们都不够努力，事实上，我们在教会里面的服事比谁都忙.....平心而论，如果基督徒没有这样一颗爱人灵魂的心，没有这样一颗愿意舍己的心，没有这样一个走出去的行动，没有这样一个受苦的心志，纵使我们有着从神而来的诸般祝福、能力、知识、权柄、操劳，也无法为主多做见证，无法成为世上的盐和光。
