刘正教授论文《谈易录》29

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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归妹以娣

归妹及娣,古之婚法也。今则迥异。夫天地人伦,草木鸟兽,禀阴阳而立。故一阴一阳之谓道,诚古今之定法也。而归妹及娣者,一阳而二阴属,不为道。然《易传》中屡屡称之。余以为此中,性情必有所故。士大夫处万变之世,而存不变之心。归妹及娣,妻之与妾,若是等等,如何不称道一阳而二阴之法?时更三世、九世、八十一世,士林此心恐仅损益而已矣。然此中甘苦,古人所谓“清官难断家务案”正谓为此也。《道德经》中知白守黑、知雄守雌之说,为《大傅》上论之反动也。笑而言之老子一妻,而《大传》作者复有一妾者也。

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