第五章 公开决裂
帝辛决定“双规”姬昌，秀一把老大的权威。关于姬昌的双规问题，无论是时间还是动机，《史记》里的《殷本纪》和《周本纪》互摆乌龙。
在《殷本纪》里姬昌是因为一声叹息而被抓起来。据说帝辛丧心病狂地杀死了九侯和邘侯，具体经过详见“我的五千年”系列第一部《上古迷思：三皇五帝到夏商》，此处从简。
九侯有个女儿，“窈窕淑女”，九侯把她作为“好逑”献给帝辛。九侯本就位列三公，又成了国丈，政治地位高得不能再高，高到不胜寒，于是就掉下去了，再也爬不起来了。
事情的起因据《殷本纪》说因为九侯之女不愿迎合帝辛的低级趣味，这到底算是有后妃之德还是没有，我不清楚，也许姬昌懂的。帝辛恼羞成怒，杀了九侯之女，接着又把九侯剁成肉酱（“醢（hǎi）九侯）”）。九侯之女到底做了什么让帝辛如此丧心病狂？我使劲想，最后得出的结论和圣人一致：帝辛就是个疯子，是无道昏君，是万恶的商纣王。他没能力治理国家，也没能力征服女人，姬昌在这方面就做得很好。
如果帝辛不是精神病人，那么九侯被杀就不会是因为他女儿不懂或是懂得“后妃之德”，而是因为他自身的原因。鬼方和殷商之间的恩怨历史悠久，帝辛对他本就心有芥蒂。他在成为国公和国丈之后，很可能做了什么事勾起女婿的旧恨新怨气才招致杀身之祸。帝辛该有多恨自己的老丈人，以至于要把他剁成肉酱。即便如此帝辛还不解恨，连他女儿也杀掉。很可能是九侯之女耳闻父亲惨死，免不了对帝辛有怨言，说不定一生气把帝辛的脸都抓破了。帝辛觉得很美面子，就把她杀掉了。如果推测属实，我要对帝辛提出强烈批评，脸抓破了，贴上创口贴就是了，何至于杀人？太没男人的度量了。
九侯和女儿都死于帝辛之手，但他们的死亡顺序很重要。一颠倒过来，帝辛的形象便也颠倒了，立马就成了变态的大淫棍、大恶棍，很便捷的“诛心笔法”。顾颉刚先生写过一篇《纣恶七十事的发生次第》的考据文章，详实地考证了历朝历代的圣人、君子们是如何齐心协力地创作出七十大罪状，最终成功地把帝辛钉在耻辱柱上而成为“纣王”，基于此，我不愿称帝辛为纣王，我愿意用殷商遗民给他们末代君主的谥号“帝辛”，辛有悲伤痛苦之意。
按《殷本纪》的说法，嫉恶如仇的鄂侯眼见九侯横死，置生死于度外，对帝辛予以强烈谴责，帝辛火大了，把他做成肉干（“鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯”）。
鄂侯真的是因为仗义执言而死吗？那时各方诸侯为了各自的利益固然可以暂时结盟，本质上都是勾心斗角，刺刀见红，尤其是九侯、鄂侯和西伯三个大腕，谁都不服谁，帝乙父子让他们同为三公，其实是一手妙祺，他们互相牵制，构成一个稳定的三角平面，帝辛才有精力去征伐东夷、淮夷、徐夷等夷族（不包括夏威夷），以实现东南的稳定。九侯身死，鄂侯如果没有偷着乐就算是有良心了，指望鄂侯为九侯“讨还公道”，实在很傻很天真。
不管鄂侯究竟因何而死，他和九侯的悲惨遭遇都非司马迁虚构，《吕氏春秋》载：“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙”，梅伯即鄂侯，就像周侯姬昌是西伯。
姬昌惊闻九侯父女及鄂侯噩耗，仁慈的他暗地里一声叹息，眼角挂着两颗晶莹的泪珠。他那声叹息不知道怎么就被崇侯虎听见了，如果崇侯虎没有在姬昌家装了窃听器，那就说明姬昌身边有人并不忠于他。那位奸细向崇侯虎打小报告，崇侯虎向帝辛打大报告。大老粗虎（崇侯是其爵位）文绉绉地上纲上线，说姬昌的叹息不是生理性的，而是严重的意识形态问题。一声叹息充分说明了西伯没有认识到九侯和鄂侯的政治错误，没有认识到帝辛决策的英明果断及必要性，是对当前的大好形势不满，充满负能量，如果不及时制止叹息，殷商大地将会响起一片唉声叹气。于是乎，姬昌被打成“右派”关进羑里进行劳动改造。据《竹书》载那一年是“（帝辛）二十三年，囚西伯于羑里。”
以上是《殷本纪》的说法，《周本纪》里姬昌入狱的原因是太过招摇，这个说法比《殷本纪》所言要靠谱得多。
