来自梦参老和尚的微博
法无高下无大小，看修行者心量。心量大就是大乘，心量小就是小乘。
“无量无数劫，解之即一念。知念亦无念，如是见世间”。念即无念，无念而无不念，有念不遍，无念即遍一切处。佛行普贤行，就这样来看待世间。一念超越，就是无量劫；无量劫还是现前一念，不动于本处。---《大方廣佛華嚴經講記》【夢参老和尚開示】
想调伏无量劫的烦恼，我们要以“善”止“恶”。用善念来对治恶念，让恶念不生，善念多生，这样才能真正调伏和转变.
要信你自己的心是清净的。心本来是清净的，是你后来给它增加负担，犯了很多的错误，起惑造业受苦，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除这个果报，从你现在的善念开始，善念逐渐增加，善果逐渐生起，恶果逐渐消失.
自心具足真如，一念善心为因，境界为缘，就生起净法；境界为缘，而你心生染法，一熏就变成罪业相。我们要注重心念，你念佛、闻法、上殿，这是净熏染，你性体就能逐渐显现;如果你心里缘念贪瞋痴，财色名食睡的境界相，就是染熏净，那就会愈来愈迷惑、堕落.
修行很简单，就是把你口里所说的、身体所做的、心里所想的，修理一下。依照佛所教导的方法而行，把自己的般若智慧发挥出来，这既不是外来的，也不是佛加给你的。把假的都修理掉，真的自然显现。依着你的菩提心，证得菩提果。
有的道友智慧很大，他一闻法就会了，你只看到他现在，并不知道他经过的历程。顿悟是从渐修来的，没有渐，怎么有顿？修行想方便取巧，办不到的。若懂得这个道理了，我们修行就得一步步来，不能急躁冒进。
修行用功贵在老实。你一天能看住心念，不动不离乃至少离，不必非要修个关房才是修行。看住你的妄心，狂心顿歇，歇即菩提.
