老子哲學是以隨順自然為起點，要以清靜與知足為日常生活的態度和標準。在道德經Ch48中，他更強調要我們去專心求道，要我們將我們的欲望一日一日減少，一直減少到“無為”（不必去創造任何事物）。而且一個國家的領導人能以“無為”治國的話，讓萬物“旡不為”而自然生長。萬物能夠順自然而成長的話，領導者就無事可以作了。一個領導者可以作到“無為”治理國家的話，就可以自然地得到天下所有人的拥护。
〖道德經CH48原文〗
1、為學日益，2、為道日損。3、損之又損，以至於無為。4、無為而無不為。5、取天下常以無事，6、及其有事，不足以取天下。
〖道德經CH48白話文〗
1、求學問的時候，我們的目標是使我們的知識每日增加。
2、求道的時候，我們的目標是使我們的欲望每日減少。
3、將我們的欲望每天去減少，如此就慢慢減少到“零”的地步（亦是清靜無為的地步）。
4、領導者以“無為”治國的話，萬物就會依隨大道而自然成長了。
5、以“無為”而治國的話，就可以得到天下拥护。
6、一個領導者以“有為有事”治理天下的話，就不能夠治理天下了。
〖討論〗
1、從世界曆史，我們知道：當時蒙古的成吉斯汗以他的武力和快馬征服了土耳其，而不是以“無事”取得天下，所以蒙古人得不到天下。
2、1945年，美國以兩顆原子彈投在日本，促使日本無條件投降，雖然停止了二次世界大戰，但是仍然不能取得天下。
3、宋太祖趙匡胤之杯酒釋兵權，也算是以無事取天下。因為他的仁慈，所以雖然宋朝的曆代皇帝都不是能力高的國君，但是宋朝經過了三百多年才滅亡，這也許是上天看到他的仁慈之原因吧！
4、二次世界大戰後，美國繼續領導天下，但是都是以戰爭的手段，解決地區問題，譬如韓戰，越戰，攻打伊拉克，攻擊阿富汗等等的局部戰爭，其結果都是不能解決當地的問題。 這就是老子的“及其有事、不足以取天下”的最好說明。
所以老子建議“以無事取天下”。此是一門高深的學問，而現在世界，進入“有為”與“有事”已經太久了，所以“以無事取天下”尚有待老子的門徒發揚光大，使中國哲學可以“放之則彌六合”。換句話就是：一個能變成世界強國的國家，假如不靠軍事行動的話，就可以成為世界的領袖。
