嫁妆瓶被俗称为"掸瓶"、"胆瓶"。是清中晚期到民国期间中国汉族传统婚姻女方陪送的瓷器花瓶。清代末年直到民国期间，作为寻常百姓娶妻嫁女的必备之物，也就是距离我们生活最近的粉彩或青花大掸瓶，它即可用于放鸡毛掸子，又可作陈设瓷，因其出现于嫁妆中，俗称“嫁妆瓶”。
嫁妆瓶按大小分可分为150件、200件及300件等几种形式。多少件是指陶工制坯时所用泥胎块的数量，数量越多制作出来的器物就越大。行内将其引用为术语，主要是指器物的高度，如150件的高度为40.5--45.5公分，300件的高度为56--61公分。嫁妆瓶按色彩分可分为青花、青花加彩、粉彩、浅绛彩等几种形式。
嫁妆瓶的大量出现，是在清中期的乾隆、嘉庆两朝，多为豆青釉青花，粉彩瓶当时较少见。在道光时期，釉色品种多起来，除豆青釉青花或粉彩外，窑变釉瓶也较常见。在造型上看，多为盘口瓶。
到了同治年间，粉彩嫁妆瓶就较之前几朝多了许多。由于社会的不稳定，瓷器上多见祈求平安幸福的题材，这与当时人们普遍的思想追求分不开。这时瓷瓶的造型也逐渐由盘口瓶转向撇口瓶，粉彩的嫁妆瓶已开始大量出现。
光绪、民国时期，一般较富裕的家庭嫁女陪嫁掸瓶几乎已成定制，景德镇各窑口加大了生产数量，这时的嫁妆瓶纹饰题材更加丰富，而且粉彩嫁妆瓶的数量已超过了青花瓷器，诗文也开始出现于瓷瓶上，盘口瓶在减少，撇口瓶基本上占据了所有的嫁妆瓶。从纹饰的内容上看，大致分为以下几种题材：神话故事、历史故事、吉祥图案、花鸟、仕女婴戏等。
神话故事有群仙祝寿、八仙过海、麒麟送子、麻姑献寿、天女散花等，表达了当时人们对于美好仙境的一种向往。历史故事主要是三国人物故事：如三顾茅庐、三让徐州、群英会、辕门射戟等。
寓意社会伦理道德的有：孟母择临、八蛮进宝等。吉祥图案有：福、禄、寿、鹤鹿同春、富贵白头等。仕女婴戏主要表现仕女在庭院和孩子们一起游戏、一起玩耍的情景，表现了仕女悠闲恬静的生活。在瓷瓶背面上的诗文，主要是与主体图案相关的内容，诗文多以行草书之，并落之时期与姓名。
晚清、 民国时期嫁妆瓶作为一种文化的出现，代表了当时的一种风尚，也表达着人们对于新人的祝福及对美好生活的向往。
往日的嫁妆瓶如今已成为收藏界收藏的一大门类。由于其为北方民俗嫁妆，虽然经文化大革命期间破四旧被销毁了部分，但其存世量仍然很大。其经过几十年至上百年的使用，完整的相对较少了。
收藏价值按画面来分:人物、动物、图案、花鸟从高到低;按色彩来分:青花加紫、粉彩、青花加白、青花从高到低。但还得考虑年代、画工等各个方面，粉彩又分为双面彩、是否名家画工等等方面。成对器物要比两个单只的其收藏价值高。
具体市场价格每对瓶约在2000-20000元左右，而且随着市场对嫁妆瓶需求的不断升温，它的价格也将会继续攀升。嫁妆瓶定会以它硕大的器型，艳丽的色彩，精美的图案，受到越来越多的藏家喜爱。
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