《撒母耳记上》第15章是一个转折点。扫罗因着一再违背神的命令，所以也一再受到神的警告，从一开始的“王位必不长久”（13:14），到“耶和华厌弃他作王”（15:26），直到最后到“今日耶和华使以色列国与他断绝”（15:28）。逐步加深。此后，随着大卫的出现，君王的交替开始了。
很讽刺的是，这次的转折点竟然是由一场胜仗引发的。扫罗按照神的命令去攻打亚玛力人，凯旋而归。然而一场胜仗怎么会导致扫罗的被弃呢？我们首先要明白这场战争的意义。神命令扫罗去攻击亚玛力人，不是因为以色列人遭遇攻击，也不是为要去夺得亚玛力人的领土，而是为了成就神早先的旨意，要世世代代与亚玛力人争战（出17:14-16）。所以这次战争纯粹是为了神的旨意而战，而与扫罗或以色列人的利益无关。也正因为如此，扫罗对撒母耳提到神的时候，多次使用“耶和华你的神”（15:15,21,30）。在扫罗的心里，神始终不是他的神。扫罗看这次对亚玛力人的征讨，纯粹是为帮神一个忙，是神的事，而不是自己的事。
这样，我们也不难理解扫罗和撒母耳之间的分歧了。撒母耳指出扫罗没有遵守神的命令，可是扫罗却一再强调自己是遵守了神的命令（15:13,20）。原来在撒母耳的眼里，遵守神的命令意味着从心而发的听命与顺从，而在扫罗眼里，遵守神的命令仅仅意味着完成神所交托的事情而已。扫罗认为既然打了胜仗，也就是完成了任务，遵行了神的命令。然而，神看的却是扫罗的心有没有和祂的心意贴近。神要击杀亚玛力人，不可怜惜他们。可是扫罗却有他自己的心意，不但怜惜基尼人，还进一步怜惜亚玛力人的王和所缴获的上好的牛羊。扫罗有怜惜的心，这看起来并不错。可是当他把自己的心意凌驾于神的旨意之上，以自己所喜好的去违背神的命令时，问题就出现了。扫罗认为已经完成了神的任务，剩下的可以按照自己的心意来掌控。殊不知，扫罗以为完成了任务，但却没有改变自己去体贴神的心意，被神厌弃也是情理之中的事了。
神厌弃扫罗作王，不是因为扫罗没有领兵打仗的能力（事实上，扫罗刚打了一个大胜仗），不是因为扫罗没有治理人民的能力（事实上，扫罗还与百姓打成一片），也不是因为扫罗的献祭档次不高（事实上，扫罗还想着把上好的献上）。神厌弃扫罗作王，乃是因为扫罗没有与神同心。
在我们的身上，是否也多少看到扫罗的影子呢？我们多少时候把服侍神看做是完成一些任务而已？我们多少时候把听从神看做是遵守一些诫命罢了？我们多少时候一方面完成神的任务，一方面还存留自己的小算盘归己所用，只不过套上一件属灵的外衣。我们依然在工作中争强好胜，可是却美其名曰在职场为主争光；我们依然迷恋度假、享受，可是却美其名曰欣赏神所创造的大自然；我们依然迷恋服事中的名誉和地位，可是却美其名曰被主大大使用.....可是神要求我们的，不是去完成一些任务而已，因为神从不缺乏完成任务的手段。神要求我们的，乃是在听从祂命令的时候，我们的心也要与祂在一起，放下自己的心思意念，以耶稣基督的心为心。神要的是我们听命的心，顺服的生命。
默想经文：“你住口吧！等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。”（15:16）
主啊，是的，我要住口。我无法再继续为自己争辩，我无法继续伪装自己。我只有接受你话语的光照，将我的心思意念赤露敞开，看看我的心是否依然与你远离。主啊，求你鉴察我。
一点操练：反省我们与神的关系只是完成一些服事任务呢，还是有生命的相交。时刻提醒自己不但是与神同工，也要与神同心。不再保留自己的意思为自己活，乃是要察验神的心意为神而活。
