2017.04.17
本期编辑: David He和平岛
[前言]
无论身处何地, 只要诗心还在, 文字就会自然而然跳动, 诗歌就会不由自主汹涌喷薄而出, 去追寻过去丢失, 当下拥有, 和未来不可知的所有。
诗歌的写作技巧可以临摹提高。本集诗歌, 附有详尽导读。它试图领着读者, 对诗歌的题材和内涵做一次精神之旅, 从更高更深更宽广的角度和视野, 进行分析探讨或解读演绎。只要敞开你的大门, 窗户, 眼睛, 胸怀和心扉, 让春风, 阳光, 雨露, 鲜花, 雷霆, 闪电和诗歌一同注入你的内心和生活, 谁说你就不能获得另一种诗意感受和快意人生。
读完, 写首诗歌吧。语言没有限制。心灵无需边界。记下你一生最愉悦的片刻最感动的瞬间。我诗故我在。没准你是更优秀的诗人呢。
[目录]
死门 ··············白水 · 加拿大多伦多
草原 ··············非马 · 美国伊利诺州
铭记 ··············一品红 · 中国
枫林辞 ··········郭辉 · 加拿大多伦多
清明祭父 ······高岸 · 加拿大多伦多
致父亲 ··········曼无 · 美国
怀抱石头的人 杯中冲浪 · 中国山东泰安
布谷赋 ··········孟冲之 · 加拿大多伦多
间瞬永恒急 ·······姚园 · 美国西雅图
三月的代码 ·······鸟歌 · 美国华盛顿
酒 ··············风动 · 加拿大多伦多
此界 ············古土 · 加拿大多伦多
跨越 ············Hong虹 · 美国波斯顿
多村四月天 ·······乐天派(杨伟东) · 加拿大多伦多
这是谁的都市 ·····子同 · 美国
病语 ············半溪明月 · 中国四川绵阳
三心 ············七小姐 · 加拿大温哥华
于五百年前的岸边，写下这一世的花开 赵福治 · 中国北京 · 河南
漂泊的日子 ·······纤纤 · 澳大利亚墨尔本
绍兴游 ···············S.LIU水墨江南 · 中国苏州
我说我不再想你 Bob Zhou · 加拿大温哥华
雨夜口占 ·········李大兴 · 北京 · 加拿大
我们就是这样子比翼双飞 和平岛 · 加拿大维多利亚
死 门
文/白水 · 加拿大多伦多
如果物质真的不灭，那么灵魂？
——题记
（一）
那盏灯笼灭了，萤火虫的灯笼
熄灭的恰是时候
如果你的体能再也载不动
莫如轻身，轻身的你
可以自由自在地飞
我信，黑暗中飞翔的
是在寻找光明
（二）
风也会哭的
你听不见，因为我把它关在门外
陪伴着哗啦啦的落叶
言不由衷的笑语。
电流那端，似乎也有几片叶儿
沙沙作响的语无伦次
搅乱了风声
（三）
朋友，我只是想说
当人们不加思索地曲膝而跪
那唯一不跪的就成了神。
我无法
仅仅钟情于一尊高贵的偶像
却以为血肉之躯更应该
无所顾忌的站立
让高贵的紫檀
置身于万绿丛中
（四）
梦没有价值，期望
没有价值
你，也没有
如果梦想未能成真
但我知道
你的价值恰好在价值之外
没有天上的浮云
哪有地上的雨水？
你看，路旁青青的草尖
多像她长长的睫毛，闪烁着
晶晶露珠
（五）
阿炳瞎了，瞎子阿炳
真的瞎了么？我合眸聆听
悠悠丝竹
洞开两眼清泉
清泉幽幽，波动游云走月，倒映
龙卷长风
世间如果有一扇门关闭
一定会有另一扇门为之开启
（六）
“芝麻开门”
轻声一唤，门就开了。
粉蝶儿、飞鸟儿、那些禁锢的魂灵
扑楞楞地一齐飞出来
飞着飞着，就飘起了鹅毛大雪
白净白净的
给大地
铺开暖暖的被窝
我不敢掀动
生怕一掀，就会惊醒
熟睡的草籽
[和平导读]
总有一些永远活着, 让你不至于太绝望。记得加拿大女诗人Margaret Atwood的A blazed trail诗里一句: "All forest open in front of you and close behind until you lose them all." 翻译过来: 整座森林在你面前打开在你身后合拢直到你完全失去它。但总有些无法割舍的, 有些不应曲膝, 有些梦想无法用金钱衡量, 有些感动永远关不上你的心门。你听, 希望就在那层厚厚的冬雪下, 菜籽小小的美梦中。诗心不改, 灵魂不灭。多么温馨而纯净的诗语。读来令人动容, 动心, 动情。
人生之弱小卑微光如萤火, 当灯油耗尽, 悲乎你即将离开美丽的世界温暖的光明亲爱的家人, 喜乎你再也不用背负压弯脊背的重荷远离冰冷的世态炎凉。诗人之豁达洒脱就在于此: 莫如轻身......自由地飞。想起中国人里最崇尚自由的超人庄子, 他能够从悲妻的痛苦里挣脱出来, 敲盆而歌, 他勘破生死对即将永别的弟子们交代后事: 吾以天地为棺槨，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为齎送。诗人就该是庄子。
风是自然之声, 是天籁, 又是地籁是树的万窍是石穴, 也是人籁是百骸九窍六脏是五官是七情六欲。风没动树叶没动水波没动, 而是心动了, 既然关不住莫如彻底打开。
在庄子天人合一的世界观里, 我之前没有我, 我是聚万物之气而成, 即便肉体曲膝, 灵魂应该是超然物外的。我们的诗人更是坚持, 血肉高于偶像, 其实是蔑视权威, 这已经非常接近庄子了。
价值是什么, 仅仅是金钱吗? 试图将物理的实然转换为社会的应然, 是多解的, 事实体系和价值体系之间并没有唯一的方程式。更多的时候, 价值因人而异。对于诗人而言, 还有什么比梦想更加弥足珍贵? 诗歌来自生活又要高于生活。
世人呀, 只要你信, 只要你轻声一唤: 芝麻开门。束缚我们心灵的千把铁锁捆绑我们手脚的万根缰绳都会自动打开自然脱落。让我们和白雪的翅膀一起飞翔, 恍若初生的婴儿, 纯净而明澈。
草原
文／非马 · 美国伊利诺州
一望无际
心的原野
没有神秘的黑森林
也很少标奇立异的树
在这里
草与花与兔与鼠都知道
越接近地面
越生机蓬勃
连一向自命清高的风
都懂得
要轻抚大地情人的发丝
只有放低身段
温柔又温柔
体贴再体贴
【剑厚读诗】
一望无际，是心中的原野，更是原野一样旷达的心怀！景境与心境水乳般交融，和谐，深邃，辽远。
镜头拉进。由远望而凝视：中景——没有神秘的黑森林，也很少标奇立异的树的遮拦，是对一望无际的诠释，更是对心的原野的延伸；近景——真真切切地感到草与花与兔与鼠的灵动……越接近地面，越生机蓬勃——这是草原所有生命的特质，是客观的物象，更是发人深省的哲思！
蝉鸣林愈静。草原的静谧，少不得风。草原的风一向是自命清高的，无林，少树，当然可以恣意。但，草原的风，又很细腻，亦极温情——都懂得要轻抚大地情人的发丝，只有放下身段！
绝妙！那离离原上草，竟是大地情人的发丝，而自命清高却甘于放下身段的风，竟是她的最爱！难怪温柔又温柔，体贴再体贴……
诗人从‘’天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊‘’的意境中突围，为我们辟开了一道别样的草原风景，直向远方，直向灵魂的深处……
[和平导读]
究竟是谁在主宰着这无穷无尽的辽阔? 是疾如闪电的高头骏马吗, 还是傲击长空的白头鹰隼? 其实盛唐诗人白居易早已提交出自己的答案: 野火烧不尽, 春风吹又生。其实伟大的思想家老子早已给出自己的答案: 草木之生也柔软, 其死也枯槁......强大处下, 柔软处上。因此诗人把目光对准了这些最柔软的青草花卉白兔灰鼠, 这些阳光低处的底层, 唯有这些最微末的才是最值得讴歌的, 这才是一个满怀悲悯情怀的诗人最应该着笔之处。君不见, 秋天交给它们以枯黄, 它们却送还春天以绿色。这火焰似的小草, 虽没有树木之高大上, 却如平原的情人的发丝。君不见, 曾经有一个历史上最强大的帝国, 就是从一根草的草根萌发出来的。君不见, 一匹纵横千里的骏马, 最终还是被一根小草给绊倒了, 就像一颗朝露被绊倒一般。哪一位横空出世的英雄没有迟暮之年啊, 唯独万万千千的小草, 才配得起不屈不挠与天地共老的象征。波澜壮阔的小草呀, 不仅仅是草原崴蕤的毛发, 还是泥土里钻射出来的阳光。这绿色的光, 你也可以称之为流动在草原血管里的乳汁和鲜血。小花蕊喝了, 齐放出五颜六色的百花。白兔喝了, 精神得你按捺不住大地春心的跳动。灰鼠喝了, 成就了鹰隼的翅膀。奶牛喝了, 供应了城市货架的丰盈。是的, 最低级的植物才是更高级生命的源泉。所以面对一望无际的大草原, 诗人才情不自禁地打开心怀, 张开双臂, 去尽情地歌唱, 讴歌, 拥抱这温柔又温柔。就像虔诚的信徒迈向圣山圣湖的朝拜之旅, 只有一步一匍匐, 将身段彻底降低, 低到草根, 低到与流动的时光平行, 才可能做到真正的与草原体贴再体贴, 达到最终的融合, 抵达人草合一, 人地合一, 天人合一, 达到你理想中的天地合一, 生命里的永恒。啰啰嗦嗦, 只剩下一句话: 唯有一棵小小草, 在主宰着这天地间的万物。
铭记
文/一品红 · 中国
需要月半弯，需要帆影穿梭于
蓝波之上。需要记录很久很久以前，来自大地波澜壮阔的
喘息，来自鸽子不远万里的
问候，青橄榄用雨水擦拭着自己的树枝
夜这么安宁，且透明，能滴出水来
需要一个婴儿的诞生。啼哭，仅仅是为了寻找怀抱
母亲的气息，寻找触摸，吮吸，和时光之所
这原始的，欲望的唯一表达
多么单纯的幸福
需要呼吸，记录桃花从坡上赶来
和春天交换信物
搬运夜晚的人，擦拭着晨曦，河流，擦拭着低于记忆的村庄
白鹭沿着一片云展开荡漾，无边的蓝
需要高度。需要那些纯粹的人，扯起一面旗帜
需要更多人，更多悲悯，道义，更多爱的指向，一起跟上
流水带走了时间，风带走了苦难
你好了，世界就好了
[和平导读]
从伊甸园的史诗般的诞生, 到诺亚方舟的惨烈而又波澜壮阔的重生, 人类经历了一个天真烂漫的春天里的诞生到悲剧性的近乎毁灭, 再从这个灭绝的深渊之边缘又重新被一双悲悯之手拉回人间的新生之凄美无比而又心有余悸的过程。这样的狗血剧情让莎翁的悲喜剧黯然失色。一个人的诞生就是整个人类的诞生, 如果此人恰巧是诗人。诗性应该是人性里最接近神性的品质。正如上帝照着自己的模样创造了人, 诗人也站在接近神的高度来替神讲话。或讴歌宣扬赞美。或警醒敲击鞭笞。诗人心灵之纯洁无暇, 好比这样的一个婴儿, 一双明净的眼睛, 仿佛一滴水, 一颗水晶般的露珠。一声啼哭, 宣告一个新世纪的开端所带来的种种, 母爱, 吮吸, 抚摸, 等等等等, 多么温馨又幸福。当然, 一个生命的成长, 好比人类自身的演化, 好比一年四季, 必定经历春花秋月的磨练, 阳光雨露自不必说, 黑夜白天之轮转, 河流村庄大地异国他乡之流浪, 都是青春之歌生命之歌。生活多么沉重命运多舛人生孤寂, 诗人啊, 他们高于生活高于现实, 高于社会高于人世, 我们需要这样的一群诗人, 扯起这样的一面大旗帜, 宣扬大爱, 心怀悲悯, 坚守道义, 替神行天道, 代神统领心灵, 说出神想说又不能说说不出的话。基本上, 这样的人, 就是先知了。似水流年, 风卷残云也卷走一切苦难。一个人好了, 整个人类都好了。诗人不死, 诗歌不死, 人类不死。谨以此诗记之。
枫林辞
文／郭辉 · 中国湖南益阳 · 加拿大多伦多
在秋天的深处行走, 停不下来
枫叶, 像是持续了几辈子的恩爱
把高纯度的红色, 紫色, 橙色和金色
叮叮当当泼了一地
十八层的斑阑, 十八层的天空
这燃烧着的情操与高度, 多么强大呵——
叫旷野低沉, 群山矮小
流水失声, 花容失色, 石头失重
必须有一颗坚强的心
选择一条最低的路, 甘愿俯首称臣
才能够承受
如此重量级的轰炸，这绝异的美
作者自评: 是一种哲学思辩。我写《枫林辞》一诗，是看到加拿大秋天的枫林，太壮观了，大美，绝美，感受着大自然的造化神功，感受着神意！人太渺小了，我们必须低下头来！必须深怀敬畏之心！
[和平导读]
诗意空间的大小, 绝非字数多少所限。只要还有生, 有死, 有殷红的热血可流, 就有可歌可泣的生命。枫树辞实质生命之赞礼。生之不同凡响, 死之惊心动魄。有十八层的精彩, 有十八层的天空, 就有十八层的地狱。活着, 就要有金子的颜色, 有激情的燃烧, 有惊天, 有动地。生命如此高贵, 死亡如此壮烈, 让世间的一切都显得渺小了, 狂野是渺小的, 鲜花是渺小的, 石头是渺小的, 大江大河是渺小的, 黄山泰山是渺小的。面对如此伟大之生命力, 除了谦卑和敬畏和拥抱和低吟和向天而歌, 什么样博大的内心才可能承受得起啊。
清明祭父
文/高岸 · 加拿大多伦多
你从未离开过我
自从你离开这个世界
总与你在梦中相遇
你在那里继续突然中断的生活
还是那副慈祥的面容
出现在意想不到的场景
有时微笑 有时严肃
但你为什么不再言语？
好像什么东西堵住了你的喉咙
你应该还有很多话对我说
因为你在我面前习惯沉默
人们都说我太像你
但我又怎么可能是你的重复？
我看见的是你的后半部分
前半部分丢失在兵荒马乱和破烂的年代
不知道那年月是否有花开
时间是块不结实的木板
久了就有裂痕
有一天你的步态暗示我
你的油灯开始暗淡
你开始更多地期望我回来
在那座阁楼里
你长久地注视我
察看我脸部的每一个细节
仔细聆听我的话语
从中分辨我远方的足音
你似乎突然话多起来
谈起每一样旧家具的来历
和未完成的草药试验样品
这房子是你盖的
你带我从一楼爬到楼顶
俯瞰大地 仰望蓝天
你手指横卧的青山
它是不老的
又指弯曲的河流
它长流不息
在门口你拉住我的手
多住一天
再多住一天
月台上的列车发出撕心的长鸣
透过朦胧的泪光
我看见你颤抖的手伸向我
那是给我端过药的手
给我递过雨伞的手
在房间向我翻书的手
月光下从后院带回一把草药的手
你的手摸向我发烧的额头
我在病床上说着胡话
狂风在窗外咆哮
妈妈在床旁哭泣
昏睡7天7夜
与死神搏斗的仿佛不是我 而是你
你的坚毅感动土地爷
他给你指路
让你从深山里找到仙药
我活过来了
我长大了
我和孩子们一起在地里挖红薯
在田野里采草籽花
在冬天的墙角拥挤玩游戏
在校园里唱歌
我是在继续你的轨迹
还是开始另一条道路？
我不像你
在一个阴暗的世界面前小心翼翼
时刻防避背后的刀子
我的运气比你好
仅仅因为我来到世界比你晚
掀开黑夜的晨光
滋养一棵树的野心
波动的河水荡漾它的倒影
我的野心跃过那排高高的青山
我独自站在山顶碉堡的废墟上
放眼群山海浪
一轮朝阳冉冉升起
映红山脊
一只鸟展开翅膀
向北飞翔
我在另一个城市读你的来信
字里行间总是那些叮呤
你很想了解我的一切
世界装在一辆火车上
向我飞来得太快
我来不及描述
你不知道我每天都在变
而你的脑海装着我昨天的面容
用昨天的口气对我说话
什么时候我们开始交换角色？
你成了我关心的对象
像我关心的天气
温度一变我就害怕你咳嗽
家门的枫树在晚秋老了容颜
你拖着蹒跚的步子在街上行走
望着熟悉的街景
川流不息的人流
依依不舍
他们像流向远方的河流
就要把你抛下
像抛下一棵岸边就要栽倒的树
你突然回头
听到遥远的回声
原始的夜流入峡谷
没有一个针孔的宁静
松明灯在茅草房晃动
迎接你的是一个黑暗的世界
一块陈旧的补丁布包裹你
包裹一个传承血液的生命
一条狗在村头将沉睡的山谷叫醒
你在简陋的私塾念三字经
冬天的寒风
穿过断墙
从破烂的纸糊的窗户呜呜地吹进来
爷爷带着你在江边采草药
在高高的山头上
向你指点各守其位的神灵_____
奇形怪状的山峰 山脉 巨石
在光影中变幻
守卫着祖坟
你从那条弯弯的山路走出来
在山口听到平原的枪声
一个混乱的世界
饥饿的人群四处逃荒
撕碎着山河的绿色衣裳
一位老太婆跌倒在泥路上
扶她一把 扶她一把
为什么人们都自顾自往前奔跑
没有方向地奔跑
慌乱的脚步像死亡的恐惧驱赶的马蹄
你身上没有铜板
只有祖传的医术可以帮她
于是你奔走四方
在一条山路上
加入到抗击日军的国民党队伍
你穿上军装当上了医官
背着急救包
你在炮声隆隆的前线匍匐前进
抢救频临死亡的伤员
世界荒唐得让人糊涂
有些仗打得让人清醒
有些仗只是让人作无头冤鬼
兄弟相戈
让家庭将财产败光
你在一次溃退中当了逃兵
和平的曙光像金子一样洒在大地上
千疮百孔的母亲也显得妖娆
故乡的灯火
零星得让人心寒
却让一个归来的游子感到温暖
烧焦的土地
像一张破草席
将失散的儿子接纳
乡民推着鸡公车成群结队
荒芜的街道又成了流动的河流
你和三个土医生组成卫生院
坡地上三间土房开始接纳病人
你上山 下地
在田埂上采集菊花
在悬崖峭壁上采摘三叶青
百味草药
在峡谷的浓雾中吸取自然的精气
把草药在春天的阳光中晒干 切碎
熬成膏药 做成汤剂
你的身影和病人在一起
和散发着新鲜气息的草药在一起
你在农民溃烂的伤口和碘酒中呼吸
你身背红药箱
行走在骄阳曝晒的田埂上
你披星戴月
急促的脚步踩在一个生死点上
惊动沉睡的村庄
你出现在老婆婆的床头
在幽暗的煤油灯下
你撩开麻帐
俯下身去
一张衰老的容颜
她是养育你的母亲
黑夜重新降临
宽敞的会议室
灯火暴露一张张带罪的面容
挂在胸前的红像章
并没有成为你命运的护身符
一段当兵的历史
却成了你身上卸不掉的十字架
你只有低下头颅
承受恶毒的语言的箭矢
一本红宝书
在头上闪射至高无上的金光
你在半夜摸黑回家
偷偷翻出压在箱底的军装照片
躲开墙头的神灵
在一个角落点燃一根火柴
将它付之一炬
透过黑暗中的火光
传来隆隆炮声
夜海中的平原呵
谁能知道那盏漂浮的孤灯的命运
深山里的村庄呵
谁能听见那位老母亲在纺着古老的纱车
千年的崖壁
依然滴着清澈的泉水
那是大地永不停息的琴声
一把利刀在沟壑切断历史的脐带
让我回到最初的山谷
那条小路
那座石桥
那条清澈的河流
那漫山遍野的杜鹃花
那棵张开翅膀的大樟树
屋前的池塘
院中的磨石
屋后的水井
井里有我童年的面孔
和一只井壁上爬上来的小螃蟹
空荡的厅堂
横梁的裂缝里藏有一个孩子的笑声
他站在山坡上
对着峡谷呼喊
你在幻想中倒下去 倒下去……
长长的送葬的队伍
在大地上行进
向一座山行进
队列中有你的病人
有黑夜用刀子逼你的人
有60年将唯一的鸡蛋偷偷塞给你的人
是谁刚刚向你道过珍重
在黄昏的河边与你拥抱 告别
山上有泥土 种子 石头 树木 绿荫 泉水
有开不完的花 结不完的果 有千姿百态
有宇宙的一切元素
那就是你出发的地方
那就是你回归的地方
人们为你垒起一个宫殿
你就是山中之王
你有什么遗憾吗？
痛苦多于欢乐
但因为你的手
无数生命得以减轻痛苦
你熄灭
但传下了火种
今夜在我的梦里
我又遇见你
请不要用忧郁的眼神望着我
我像你一样 人生有起伏
但我紧紧握着你传给我的火把
不会让它轻易熄灭
并且将它传给下一代
你在屋后的山坡上躺着
二棵松树搭成门
一只手曾在土堆上
插上一个松枝编成的花环
今天我只能隔海相望
我从来不相信你离开了世界
你就在大海中的另一块陆地上
在那里静静地睡着
只是暂时没有醒来
陆地的船舶
载着你在大海中
漂浮 漂浮……
飘向永恒的彼岸
4月7-10初稿，11-15修改，2009
[和平导读]
生活沉淀之厚重, 情感真挚动人心魄。当生活之沉重超越了语言的表达, 这样的表达已经不需要任何诗歌语言的技巧。只要是岩浆, 必然炙热无比, 冲开道上阻滞的一切。你还需要教它如何内敛如何装腔作势如何故作高深吗。这样的情感喷射而出, 表达出的父子情深, 已经无需言语, 无需一个眼神。一切都在相对无语中, 千言万语只可意会。这是讴歌父亲里少有的佳作。贵在情感之纯净, 生活之沉重里透射出来的光芒, 贵在诗心之自然和纯粹, 游子之心, 孝子之意, 赤子之真切, 跃然纸上。
致父亲
文/曼无 · 美国
病榻前你说，
你听见命运敲门的声音，
闻到碎裂的活力腐朽在你体内。
你曾经伟岸的身驱，
脱离你的指挥。
未知的恐惧占据你的思维。
我看见母亲的泪，
滴落成一朵向日葵。
在绝望的时刻
依依脉脉地缀亮你的窗帷。
门外若是命运的连环叩，
门内必是你至亲挚爱的连心守。
如果悲怆是命运的主旋律，
请穿越C小调的奏鸣
卡住命运的咽喉，
作贝多芬似的搏击啊，父亲！
《经书》
我用易经占卜
困顿和迷茫的出路
用圣经
受一场洗礼，成信徒
用佛经
顶一席莲座， 晨钟暮鼓
再用道德经
开一心玄通和感悟
可我，找不到用什么经书
来解死亡的布局， 延命数。
《只是一个回声》
不是心音， 只是一个回声
一串返照的印记
你被允许拓扑， 推波一样被动
忘情是你连续的方式
假如你敏锐地弯曲某种情愫， 比如风花和雪月
那是变化的开始
撕开于拉伸粘合的一瞬
如最空灵的烟花
也会记得撕心裂肺的狂绽
而你只是一昧推波， 想像着无涯的伟岸
绵而壮阔， 却依然不由自主
一字一句
娓娓让原声毕露
[和平导读]
父亲, 你是我的一条河, 母亲是另一条。你们激情荡漾着, 火花四射。哦, 父亲, 我只是其中最幸运的一朵。父亲, 你将所有的爱倾注给母亲的同时也倾注入我的身体。哦, 父亲, 我是你的身体里, 分流出来的一弯小支流, 就像一棵树, 你是主干而我是你的小杈丫。小丫头长大了, 出落成另一条大河。父亲, 我们是两条平行的河流。我流过万水千山, 千山万水却流过你, 并离你远去。父亲, 你日渐消瘦了, 是我将你的河水带走。啊, 父亲, 我如何逆流而上, 把身体里的水花还给你。啊, 父亲, 我现在基本就是潮水, 上涨的水位已经快要溢出我的双眼。我流向你, 一路的迷茫。我要如何绕过一卷卷沉默的经书, 才能够得着你呀。从八卦演推到六十四卦, 同人于宗, 你注定是我的父亲, 注定离我远去。父亲, 让我信你吧, 你就是我的天父呀, 只要让我再次亲近。也许这就是不可逆转的轮回吧, 不管我有千万个不信的理由, 佛说, 需要有三百次的擦肩而过, 一条河才可能重归于另一条河。父亲, 我相信物质不灭, 也相信万物的虚无, 相信从你经脉里流出来的都是道, 都是上善。音乐是上善的, 声音也是, 你听, 贝多芬的怒吼, 他正在用你的上善与命运做最后的决斗呢。加油, 父亲, 我正在用一首诗歌仰天疾呼, 因为我相信, 所有美好的东西, 骨子里面都有上善的成分, 包括两条平行的水流, 或迟或早, 都将纳入大海, 都将归于平静。忽然又荡漾起来, 那是我们携手, 你流过我的同时, 我也流过了你。荡漾的是我给你写的一首诗歌, 《致父亲》。
怀抱石头的人
文/杯中冲浪 · 中国山东泰安
怀抱石头的人和石头一起入江
在水中，他像极了一条飞翔的鱼
长发，长髯，有飘带的裙裾
我看到他脸色红润
我看到他脸色白皙
他的脸色月亮一样白皙呀，在五月
在五月五，他浸在江底
怀抱石头的人和石头一起入江
五月，我提着他的鞋子走遍了所有的河流
在水中，他生成了重要的粮食
在端午，他和苇子一起
九月，我看荻花开
我看他红润的小脸雪一样冰凉
[和平导读]
屈原就是诗歌的父亲, 他写下的诗歌成了我们的精神粮食, 他用躯体祭献祖国, 祭献江河鱼虾转换成另一种粮食。在粽叶包卷时, 在荻花飘起时, 最是我们无限缅怀的一刻。他才是我们诗人真正的父亲啊。怀抱无限的沉重情不自禁令我顺着诗人献身就义之路再走一遍。
五日五, 人们吃粽子, 划龙舟, 缅怀爱国诗人。让我们都抱起一块石头。因为是他抱过, 这石头应该是轻飘飘的, 应该是能浮出水面, 应该能飘上云彩间, 应该能升入天国。因为是他抱过, 这块小小的石头啊才无比之沉重, 它压垮了中国诗歌史上的第一位祖先, 第一个巨人, 第一座高山。屈子诗歌之高, 我们只可以仰望。屈子品格之光洁, 我们只能仰慕。怀抱石头的诗人, 压在我们的心口, 一整座高山的重量, 如何承受得起。哦，无论多么沉重, 我们都必须把它抱起来。不, 是把他抱紧, 紧紧抱住, 一起走向两千多年前, 走向一条河流。这流水的名字, 刚刚还是浣水, 过了洞庭之后就成了湘江, 渡过湘水便到了诗歌的源头, 汨罗江。只见诗歌滚滚而来, 如潮水, 似海啸。屈子啊, 爬过这么多山涉过这么多水, 我已经精疲力竭, 只好把你投入江中。我要去拥抱这激情澎湃光焰万丈的诗歌, 它才是我的最爱。怎么又把你抱起, 屈子啊, 原来你就是我苦苦追寻的诗歌。让我抱着你, 一起走向江心。我要体验一下, 这千百年来的诗歌之流, 如何流过脉搏, 心跳, 血管, 成为我生命的一部分, 成为唯一的灵魂。如果我能把你从江底抱出来, 屈子啊, 你就可以复活了。你瞧, 每当五月五日, 他们都指着我说, 诗人来了。他们把我误认为你。让他们继续错下去吧。我很开心成为你, 向世人警示。而世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。是以我流浪异国他乡。屈子, 我是被放逐的你啊。
布谷赋
文/孟冲之 · 加拿大多伦多
午后白银般的时光里
堆积着深如回忆的浓荫
从树林的帷幕后
传来布谷鸟缥渺的呼唤
它仅由两个元音组成，后一个
还是前一个的变调
它听起来空空然
又似乎充满了意义
在遥远的空间快速移动着
两声呼唤之间
我能感觉到
方位的轻微变化
某一刻它似乎接近了我的街区
但随而变弱
像回音
在重复中慢慢消逝
我熟悉这声音，但从未
见识这神秘的呼唤者
它在呼唤谁？
为何如此匆忙？
这繁华时节的过客
总是在远方
总是在不确定处
总是在失落的过程中
这重叠的悲叹
仿佛诗歌的原声
化而为屈子的鹈鴂
少陵的杜宇
化而为太白的子规
辛弃疾的杜鹃
穿透古老的春色
触动着不可名状的痛
2015-05-30
[和平导读]
赋者讴歌。两种元音既近又远。布谷是我们农耕春播的象征。现代化让我们远离农耕。移民让我们失去了现实的背景。这是海外游子写诗歌的过程中最大的困惑。土著人并非真正的祖先。早期白人开拓者, 离我们的文化背景就更远了。这造成了我们诗歌背景的缺失。布谷之声熟悉又遥远。所以诗人才大为叹喟: 谁在呼唤。只能从历史的源头去找。我们的诗歌历史如此厚重又辉煌, 随便哪一个意象都能追寻到几座高山仰止。现代诗歌之不确定性的魅力, 于此得到了回响。所有曾经活着的诗人, 因诗歌存活在我们的心血管里。诗歌不老, 令我们的诗人感动, 疼痛, 在游子之心。
间瞬永恒急
——题著名旅美艺术家李洪涛先生同名油画
文/姚园 · 美国西雅图
浪静后 风依然携着一缕温润
与原始悸动游离
此刻 去哪里比在哪里
似乎更易成为瞬间的一部分
此刻 你在与不在
都不影响风的走向与步速
生命是从相信开始
不管那背后跋涉了怎样的山水
我都坚信 一朵绿会融化岁月坚硬
一朵蓝的盛宴是心情十八弯的简约
这时 一个含苞眼神便是一句话锦瑟永恒
还未启齿 热血已高涨在千里之外
[和平导读]
画家压抑不住季节的悸动, 诗人控制不了诗心的飞翔。女诗人暗藏锦绣心, 男画家手持梦幻笔。墨不再是传统的黑, 但控制不住泼墨这个经典的习惯动作。伟大艺术的诞生不再是一秒, 需要把十分之一秒, 压缩成瞬间的印象。开花始终是一个过程, 需要把风吹开, 把流动的颜料吹开, 吹成一道悬挂天地的彩虹。但在吹成永恒之前, 诗人需要将飘浮半空的印象意象化, 这需要诗性之温润, 脚步之坚毅, 需要走遍万水千山的信仰, 需要融化蓝天的梦想, 而这样的梦想近于神迹。但在神迹实现之前, 画家需要把梦想中的意象抽象化, 而仅仅有梦笔是不够的, 还需要有画龙点睛的手腕。伸出去, 把蓝天融成染料。把梦幻延伸出去, 将绿海融化成染料。啊, 诗人, 啊, 艺术家, 把一个含苞的眼神也融化进去吧, 那里流出来的是鲜血, 有喷射火焰的红, 正是三原色配方里的最后一味药。滴入的瞬间, 心花怒放。诗歌与油画合一, 凝固, 仿佛雕像, 定格于历史的长河。诗人与画家携手, 急是步入神话的过程, 急是步入永恒的身姿。
三月的代码
文/鸟歌 · 美国华盛顿
1．慢曲
我刻意地放慢脚步，轻轻地咳嗽
忽略天空飘过的云朵。雨，还是来了
带着潮湿眼神，涂抹着黯淡记号
在还没有系好鞋带的刹那
草变绿了，掩盖着冬天留下的皱纹
像我昨夜的梦，丢失了一个章节
雨水沿着屋檐，流进花园
像一篇没有句号的日记
记录风的长短，和歌声的轮廓
2．瞬间
我刚刚想起一个句子，应该是
一首诗的开头，悄然
外面沙沙的细雨声，修改了我的想法
俯下身体，拾起一块石头
那里，也许记录着有关一个冬天
和，另一个冬天的故事
3．诗歌
自从开始长跑，我便不写诗了
就像一个人，突然不想说话一样
但时常，我会在梦里，看见
一个声音在爬行，如同苏醒的蓝莓
偶尔，会在土壤里伸展根须
让触角在下行中攀升，与雨水相遇
打听那个，即将销声匿迹的名字
4．缠绕
外面的细雨，淋湿了门前的藤蔓
于是，一段光阴，开始延伸
像弧线，缠绕着一颗树
在下午的光影里，梳洗打扮
这场无声无息的小雨，下了一天
好像，仅仅为了滋润某种事物的生长
在生锈的风景里，把那些名词
移植到一群， 还在跳舞的骨骼里
03-31-2017
[和平导读]
尽管长跑让诗人暂时性停笔, 但诗歌不曾片刻离开。三月的细雨就是一条时间的线索, 将诗意的日子串了起来, 装订成一册微型的诗集。经历了一个漫长冬天的雪, 雨的到来充满了喜感。终于将昨日的暗淡一页翻了过去, 迎来的是绿草茵茵, 花园, 风的诗句, 歌的韵节。突发的写诗的冲动, 因着雨, 又忆回了冬之雪。但诗意始终存在, 隐于梦, 潜伏地底, 只要诗心还在, 它就会生灵似的, 伸手向上与雨相握相拥相抱。于是诗意就如藤蔓, 顺着细雨, 顺着树, 顺着风, 顺着太阳光的方向迅猛生出。诗歌始终都在诗人群的骨子里, 何曾停歇。通篇行文看似散漫, 其实精巧, 不同的相对的意象, 构成了很大的张性空间, 异彩纷呈, 诗意盎然, 一声诗歌的春天来了, 十分之温暖。
酒
文/风动 · 加拿大多伦多
我不能欺骗春风，说
一切如故。但是
如果往日子里倒一些酒
还是有火焰篝火般升起
酒杯里盛满的玫瑰色的雨水
倒进去，三月的田野就绿了
十里桃花就红遍了江南
[和平导读]
风动的文字简约而又充满了动感。究竟风是火还是雨是火呢？诗人说春风不可欺也, 看来只要带上一个春字, 还有什么不可以点燃呢！春雨浇向冬雪, 雪烧化了。春雨淋入草坪, 小草绿油油地从黑泥土地里噌的冒出来, 绿色是生命, 生命是火。春风吹向枝头, 鲜花烧红了, 红花是火。看花的眼睛是两把篝火。红葡萄酒是最好的燃料, 而日子是一个巨大的火盘。杯子是另一个, 往里倒酒, 酒就烧起来了。游子是另一个, 往里倒乡愁, 愁就烧起来了, 不, 是故乡烧起来了。不管故土有多远, 只要还装在游子的心里, 就有随时随地被点燃的可能性。又是另一个三月, 三月是最好看的一只杯子。玫瑰色的雨水是最好用的燃料。三月里的田野绿油油的, 绿色是生命, 春风是火。春风吹向哪里, 哪里就是火海一片。你瞧, 十里桃花被点燃了, 百亩的油菜花被点燃了。千里外的江南此刻正在熊熊燃烧, 在诗人的心里。视屏盯得太久了, 两只眼睛都快要被点着了。诗人的心在熊熊燃烧, 诗歌才是最好的燃料啊。整个三月都被点燃了。燃烧的全是风动的诗歌。
此界
文/古土 · 加拿大多伦多
丧事的主角逃了
在世者还在
抢夺纸钱
一切都疯狂地
走向疯狂
没有刹车
也没有舵盘
只有剩下的日子
世界陡峭
不能平放一杯水
从镜中捞起
即将沉没的面孔
支撑我
继续仰望天空
春天开始解冻
云的翅膀
为着夏日的烧烤
大地也开始播种
墓碑再一次
破土而出
渡鸦在做
飛翔外太空的梦
床上的被子
完美地堆成坟墓
头颅被盗
十字架
留给世界
最后的想象
[和平导读]
界者, 传说中不同生灵神魔妖怪鬼魅之域, 却似幻似真地存在于诗人的世界观里。此界早已疯狂, 不因人走而稍歇, 失速, 失衡, 失色, 失望, 彻底打翻了。这还是此界吗? 镜子里的我日渐苍老, 而只要内心一息尚存, 信仰尚存, 春天就一定会回来。尽管生机蕴藏着死神, 此界的对面就是彼岸, 在梦中, 在床里, 在枕头上, 是我非我, 是此生非此生, 是此界非此界, 唯有最后的审判, 才是这一切疯狂的终点站吗？也许本来就无开始, 又何来终结? 佛谓之轮回, 我说它春秋本一梦。
跨越
文/Hong虹 · 美国波斯顿
冬天的尾巴
仍有逛街的欲望
关闭的门窗里面闪烁星光
窗内杯碰杯
洒出红白喜事
阳春白雪
留在街上的
那些不善言辞的人们
心里默念
该是春天了
彼岸相同的经纬度
挂上了
清明上河图
[和平导读]
诗人最是敏感。比迎春花还敏感。从雪花里寻找梅花, 从凄风冷雨里寻找暖意, 从季节的转换中寻觅诗歌意象的转换。把现实生活投影到诗人隐秘的另一个世界。春天置换了冬天。屋里置换了街景。红事与白事杯光交错。此岸与彼岸同时同维度不同景象。诗人哪能无动于衷。我也不能无动于衷。第一眼读此诗, 那个卖火柴的小姑娘在我脑海灵光一现。临屏写了下来: 小红火柴轻轻一划, 冬天剩下一点点残雪, 就被点着了, 提在手心里, 一盏小灯笼。远远看过去, 漂浮着像一只萤火虫, 绿茔茔的一片。摇晃着恍惚又是昨夜的星星。他们喝酒唱诗, 隐约听见有人喊出我的笔名。我困在自己的经纬度里, 困在一幅前朝的古卷里, 困在一瓣雪花里, 字里行间, 被红红轻轻点着。
多村四月天
文/乐天派(杨伟东) · 加拿大多伦多
文曰: 最美
人间四月天。
多村春雪瑞。
清晨莹花飘洒，
茫茫大地迎玉被，
傍晚变成丹霞满天，
绿草茵茵生机盎然遍。
[和平导读]
杨伟东是新交的诗友。时间不在长短。有的人总能一见如故。茫茫大地迎玉被。我说玉被好。下面有白银。刚好放点金子。 多村四月天, 只有雪。没有艾略特的悲戚。现在缺少一战后的萧条和工业化带来的理想的幻灭和人性的堕落。现在是二十一世纪, 西方世界的精神体系得以重建。自由民主成了普世价值观, 基本上是放之四海皆准。第二次世界大战已经是很遥远的记忆里的事儿。第三次还迟迟不见动手。不见斯人, 唯有林徽因千里之外百十年前在一首小字里呵出来的氤氲气息。多村四月天, 不肯开江南的桃花, 唯独重重的雪把梨树枝头压得折了身子骨弯了腰。你瞧, 清晨刚刚飘落的莹花, 到傍晚已经变成满天的丹霞。绿草地就是生机的温床。可以种下花卉, 铜钱, 汗水, 热泪, 爱情, 友谊, 美酒和肉香。而我们是诗人啊。我们将诗歌的种子埋在一片雪下, 埋进黝黑的沃土里, 埋入炙热尚未散尽的心血之内, 明年的四月天, 我们会不会收获一首美丽明艳动人的诗歌。
这是谁的都市 （节选）
文/子同 · 美国
凡有的，还要加给他
叫他有余
凡没有的，连他所有的
也要夺去
《马太福音》
1.
我 终究流入一个迁徙的族群
一幅变迁的风景
一条横贯国土的大裂谷
将人文与地理拦腰切断
一半是物华天宝
一半是刀耕火种
这是谁的都市
你 如同一座巨大无比的摩天轮
一个光环绚烂的黑洞
一条永不休止的流水线
一根刺痛无数心胸的针
2.
走进都市汹涌的地下
我是一只蓝色的工蚁
先天缺失膜翅
我只能 沿脚手架奋力攀爬
搬运帝国之梦
原生陆地的水土 象重轭
压弯我每一个拂晓和夜晚
喘息在这个根茎横生的板块
风 从另一个世界
四面驱赶着我
我知道 我须用头颅撞开地壳
获得栖身之穴
3.
辗转在新天地的丛林
星群般的眼睛 转动昼夜
转动每个空间
占据和未占据的角落
在幕墙与幕墙之间
界碑与界碑之间
我们背负着混浊褴褛的天空
太阳 象一盏永远拧不亮的矿灯
夺走了我们仅有的身影
当诸神和种性再次复兴
当命运沦为颈轭
飞翔的梦想 终于陷入空洞
4.
用移花之手 布道者竖起新的图腾
古老的广场 从此不再疼痛
到处都是蝇的王国
进化的人们 镂空了土地
镂空了衣饰 也镂空了躯体
精英们把诗和真相丢入漂流瓶
在侏罗纪公园里纵情
你看 豪门间的连理
象近亲繁殖的物种
在天使的荒冢上 疯长
[和平导读]
现代化的进程大浪带来城市和社会的急剧变化。与原始的文化和文明割裂。我们都成了现代的流民。而底层的更加底层, 不仅仅和原来马太福音里面的小故事有些表面的联系, 还有点马太效应的味道。底层终于陷入黑暗不见天日的境地。家徒四壁, 四壁皆风。苍白贫血仿佛蓝蚁。星星被永不熄灭的灯光取代。人们期待着救世的信仰而不得。大浪淘沙, 精英放弃精神层面的救赎, 转而追求更大的利润和更加稳固的垄断体系。那么, 什么样的模式才能脱人于如此苦海呢? 佛教似乎不行, 它只会让你认命。伊斯兰教更不行, 它排斥异教异己。圣经主张平等, 但只要你尊崇于他, 基本不管贵贱贫富你是好人或坏人, 哪怕你是杀人不眨眼的强盗, 只要在最后一刻忏悔了, 也就过去了。似乎儒家和道家的思想比较温和些。儒家济世, 不成就修仙吧。又胡说了。其实诗歌比较伟大, 虽然不能当饭吃, 倒也可以发发牢骚。要不然, 士大夫几千年不得志的时光不诗词歌赋酬唱自励自慰低吟浅唱高蹈泄愤怎么打发呀。耶稣说, 你只要好好宣传教义就有前途。我是信他的。地狱不可能永远是地狱。我们要相信未来相信技术人文关怀的东西相信精神的最后胜利和灵魂的救赎。这已经离题了但很重要。
病语
文/半溪明月 · 中国四川绵阳
一病凶猛而来
万病都退避三舍
借一把刀子
狠心割舍
凭一种信念
让伤口慢慢愈合
一切都会过去
日子仍旧风轻云淡
人也轻薄如氢气球
整日在空中飞，想爆破自己
此时，我是危险地
此时，我会感念你手中绳索
牵引我，系紧我
让其它事物都无足轻重
[和平导读]
峨眉山尼姑庵下有半溪明月。我问她: 病是一头什么样凶猛的怪物。能一夫当关万夫莫开。我要掐死它的咽喉, 它却躲进我的心里。病是一位如此不堪的懦夫。我要用刀, 像古籍里的骑士, 刺向它。你不可以随便叫我唐吉可德, 他的那一柄生了锈的长矛，还残留在我的心脏, 而我的外表只是他留给世人的风车。他在遗言里留下这么一句: 想要继承遗产就不准嫁给骑士，甚至喜读骑士小说的人。我恰恰嫁给了一位现代的骑士。现代诗歌。亲爱的。我的心病。我信奉祖传秘方。心病还需心药医。我就是这位主治医生。开出的药方一行一行的。长短不一。长夜接着平日。有平就有仄。有时候还押韵。一阵子灵。春风得意。一阵子不灵。乌云密布。甚至比唐吉可德病得更严重。把铁轨当成风车。把旅店当成爱情。基本就是把能写不能写的全部意象化。羊群真假不分。把下半身当成上半身。明目张胆出卖春天。口水泛滥。浅薄无知假装高深朦胧。啊, 你究竟是什么样的一头猛兽。滚出来。决斗吧。拔出你暗藏胸膛里的剑。见不到红光, 不喊出一声痛。她回答我: 快醒醒, 晨曦普照。她的头朝下, 双手忙着纺线。线的一头是半溪的明月。另一头是我。我的头朝向一缕缕闪闪的金光。像极一枚枚向日葵的籽。
三心
文/七小姐 · 加拿大温哥华
三千想你，三千可以
求缘得缘，三山红遍
求之不得也可以
白马不是马
花开不言败
那宝宝，你别理我
我容易变心
我跋扈 多疑 懒梳妆
大街小巷都是迷路
我忍饿，不吃辣，不能被压了头发
三千毛病皆因你起
然而这怨不得的春天已切近
它踩着我的影子
推搡着，当街取笑
大太阳下
痛哭和幸福何其锥心！
宝宝，你看看我
看看我的丑样子
我一点都不在乎
真的。你来。求你来。
看我。请看我。的伤心。
[和平导读]
七七的诗, 如其名, 名如其人, 猜谜似的。读下去, 绕进去, 读出来不晕, 算你狠。先读出为情而歌。再解题。何为三心。有二意而不止。一曰三心二意; 二曰昨日之心, 当下之心, 未来之心; 再曰进去心, 里面心, 出去心; 四曰真心, 诚心, 痴心。我比较喜欢痴迷而又永恒一点的。痴而有真。真而有诚。诚而有信。信而有情。情而有爱。爱而有时。时而有昨日今天未来乃至永远。解题毕, 应可游刃有余而不得。又应在三字。何谓三千何谓三山? 三山相对容易些。应对着五岳。有黄山、庐山、雁荡山。或又蓬莱、瀛洲、方丈。再者天山、昆仑山、长白山。还有道教的龙虎山、阁山、茅山。一旦和三千连到一起, 谜底就解开了。三千乃徐福为秦始皇求长生不老药领往海外的三千童男童女, 三山则为神话里海外仙境的蓬莱、瀛洲、方丈。至此猜谜结束, 可以谈情说爱了。三千自然不是后宫佳丽否则无情可谈。那么多的想念顺从和缘份, 即便天涯海角, 即便传说中的三山红遍春夏秋, 即便求之不得, 我心依旧, 无怨无悔。我情依旧, 弥久日坚。心系何方, 情牵何处, 魂归何地? 白马非马, 念念不忘者唯有王子。花开又花落, 开落两不知。四月是最残忍的季节。爱恨交加。情殷殷而言凿凿。唯有反其道而行之。唯有奇女子而锦绣心。宝宝。言不理言变心。不是不能是不舍不可自拔也。自此长此。心理微微失衡。行为稍稍乖巧。言语略有出格。女儿态天性纯真使然也。可借李清照的绿肥红瘦慵懒梳妆之类的才下眉头又上心头语来解读和领悟最后的两章。极尽自虐病态让人不忍让人读来迷离心慌心闷心伤心疼心锥心痛心绞心碎卒读掩面而泣。
于五百年前的岸边，写下这一世的花开
文/赵福治 · 中国北京 · 河南
念着那些温暖，这一世的春天就到了
姐姐，今世我还是一袭白衣
我还会在前世的那个河边，手持竹笛
在一声长一声短的音律中怀想，姐姐
五百年前我们饮一条河的水，那时
你在岸边种植五谷鲜花和牧草，而我在对岸
学着诗人的模样，在文字里放牧白马
等天渐渐变蓝，等一树的花徐徐开放
姐姐，我注视河流时有桃花从前世归来
我身着长衫时，有花样的纹身从胸口长出
而我手抚佩剑时，有凤鸣响于草色之上
可姐姐，我总感觉有什么被我们遗失在了前世
就像风，总吹乱你长长的秀发
就像在前世，我们始终找不到一朵叫缘份的花
姐姐，尘埃落定时，我写流云：烛光隐去
我写西窗：古道悠长，白马消廋成西风
我只有灯盏的花开在指尖，只有一树的期盼
在远方的经幡下飘落，可是姐姐
我不来，草不敢茂盛；可是姐姐
你不来，我的诗还读给谁听？
姐姐，许是最远的距离，莫过于擦肩而过
许是前世，我注定是无家可归的蝴蝶
就像我在竹简上，认领那些无家可归的文字
姐姐，许是前世的雨水太薄，我用了一生的时间
也没能把雨水种进花田，姐姐
我在前世预定了温暖的词语，在今世取暖
姐姐，我想今世岸边的水草一定很丰茂了吧？
我要再次牵着马，去河边看你浣衣
看河水流过夕阳，看你长发及腰
看你额如鲜花，任我相思成雨的笔墨
滴落成一地的芬芳，艳丽如画
姐姐，我就站在岸边了
姐姐，我已于五百年前，写下了这一世的花开
我已于五百年前，把你的嫣红和名字纹在了身上
姐姐，是不是我们今世就能相遇？
[和平导读]
文字一个一行垒将下去, 这是诗人在写诗, 写他强烈的渴望, 凄美的爱情, 和内心深处脆弱, 无助和深深的孤寂。在这一方视频, 只需稍稍摁着回车键, 一个一个刚刚垒下的又一个接着一个地消失, 仿佛时间倒流, 仿佛昨日重现, 我们只需跟紧墨迹, 就可以回到时间的源头, 爱的源头, 诗歌的源头, 五百年前的一个春天, 桃之夭夭，灼灼其华。我们的精神世界, 基本由儒道释三家掌管。儒管入世, 道管隐世, 剩下的全交由佛祖打理。人间缘份, 早由佛安排好了。一世五百年。三生五世, 这两千五百载的爱情故事, 才刚刚揭开序幕。时间是我们刚刚回到的昨日, 地点是小河边, 人物是姐姐。为什么不是妹妹呢？姐姐, 既有情爱之欢, 又拥母爱之博大和温暖。而诗歌, 吹笛, 舞剑, 潇洒好看之极, 但那一样都难以果腹。所以必须是姐姐。其实, 这完全是曲解。我们诗人真正追求的是诗歌, 是把诗歌化身为姐姐。这好比屈原的离骚, 写的是对楚王之爱恨交加。白居易的琵琶行, 借着歌女抒发自己仕途之郁闷。诗人追求的更多是柏拉图式形而上的精神世界的爱。而我们诗人的五世, 情路诗途刚刚开始, 才只过了五百年, 已经精彩无比。第一遍睁大眼睛读, 第二编闭上眼睛读, 第三遍打开心灵读。是不是刚刚绽放在眼前的灼灼其华, 而后烙在你的胸口, 最后怒放在你的脉搏血管内心灵魂的记忆里了? 记住, 这柏拉图式的凄美艳丽惊天动地的诗歌精神之旅, 才刚刚启动。我们期待诗人日加精彩的爱情故事和梦笔生花。现在请读第四遍, 打开你五百年前的姐姐, 打开她博大的胸怀和爱情。。。
漂泊的日子
文/纤纤 · 澳大利亚墨尔本
漂泊的日子
再如火如荼的爱
也难溶我冰冻的心
任你的温柔抚我不愈的创痛
偶尔的泪行只诠释感动
是的，遇上我
是你最大的错误
登高望远
不知有多少青海长云
等我的笔搜集
不知天山那些雪莲
已盼我多少年
不知沙漠荒野是怎样
渴望我一身绿装
又如何回首望你
望你在阑珊之夜每每空怀惆怅
漂泊的日子
总有些心态不平和
便总是拒绝温暖拒绝与阳光同行
以沉默
迎每一个冽冷孤清的晨曦
守每一个身心倍清的明月夜
偶尔精彩你的生命
是我的无意
虽然我的目光秋水盈盈
我的衣袖到处留香
却并不说明任何一种与爱情有关的情意
以无穷无尽的流浪
来完成无边无际的梦想
注定此身
没有终点
让我自由地在似水流年里
把你素描在我的一生中
将岁月的沧桑和伤痛置于脑后
以最平静的最年轻的心
想你！
凌纤纤：始终热爱飞翔，热爱生活，足迹遍万水千山，总在路上，喜欢在路上。移居在澳洲墨尔本八年，于后院开垦一小块地，勤劳耕种花草菜果，自得其乐。终于明白再有棱角的石头也终会被岁月打磨的也许跟身边的石头差不多，唯不变的是热爱的心永不止息。
少年时开始发表诗作，以为自己一生会是一个歌者，终因各种原因离开热爱的诗歌创作，但始终保持一颗诗人的心，流淌着奔腾着诗人的热血，写诗的心，在压抑多少年后，总不离不弃，灵感和冲动时时让我难以成眠，来吧，让我勇敢的拿起笔，敲起键盘，来畅写心中的感动，打开刻意冰封的诗意，让它尽情飞流，人生苦短，此时此刻是归期。
[和平导读]
纤纤的诗歌抒情, 青春, 感染力极强。纤纤的心里装满了文学少女的美梦, 已经装不下任何其他世俗的爱了。即便暂时离开诗歌, 但她始终活在一首诗里, 写下了, 诗人的身份就伴随你一生。只要心里的诗歌还在, 你的生活就是诗意的。无论你离开多久, 你不曾片刻离开。无论你走得多远, 哪怕千山万水, 诗歌总与你形影不离。漂泊才是最好的诗性行为, 把脚印当方块字, 异国他乡摆在你的面前, 是最好的一张白纸, 正好抒写最动情的诗歌。流浪才是最好的诗歌创作, 把倩丽的身影当成音符, 弯弯又曲曲的道路, 就是你写出的最优美的五线谱。还有什么能阻止你讴歌, 少女的梦从来都没有结束, 一首诗歌的头一句在二十五年前写下。啊, 趁着墨水还没干, 快写下一行。趁着墨香还留在青丝里, 快写下一个字。要工整要纤秀要充满激情和新生的爱。趁着墨迹没消逝之前, 诗人呀, 该落笔的时候就一定要落。落下来的是大珠小珠, 无论是澳洲还是祖国, 那都是你的一个两个三个的玉盘。无论是墨尔本还是苏州, 汉字依然是象形文字, 每一个都是一幅画, 每一幅画里面就深藏着一个故事。无论是后院的开垦, 还是拙政园的曲径通幽, 你在里面种下的每一朵花, 哪都是一字一珠玑。哪里吹起春风。是谁拨动心弦。什么诗歌如此美妙。你才刚刚落下二十五年后的最后一笔。锦绣诗歌就完成了。一转身。一顺手。就挂在了眼前。锦绣的山河无边无际。从北国风光到天涯海角到澳洲风情。漂泊的日子正好是一首尽善尽美的诗歌。没有尽头, 一切仿佛才刚刚开始。诗歌呢诗歌呢。。。
绍兴游
文/S.LIU水墨江南 · 中国苏州
鲁迅故居
一浪接一浪，潮水
冲刷着年迈的你
不见昔日光华
一袭褪色的青衫
在燥热中
努力保持
最初的优雅
杂草在百草园倔强
几朵野花
在修剪整齐的盆景边
秉着呼吸
挣扎
三味书屋
诗书滋味
漫过千里时空
却穿不透几米小屋
布衣无踪
只见皮革纤维像盾牌
攒动着硬冷
缝隙里透出的 霉
唇齿间酒肉的 酸
侵蚀着诗书的 香
沈园
随着强风，热潮
寻觅隔世的绝唱
路上的风尘
淹没于一片悠静
怨柳依依
千丝万线
挂满昔日的音符
宫墙角，偶得
钗头凤
反面镶着"对"
正面嵌着"错"
兰亭
茂林环抱，墨香盈盈
一种力量使脚尖踮起
莫扰了深幽
雅韵从远古飘来
飘进风与树的轻轻唱和里
荡漾在水波、草尖上
远景不远，近景不近
沿着流觞的曲水
不知不觉越走越远
便迷失在这
幽深里
[和平导读]
生活充满了诗意, 只要你睁开一双诗意的眼睛, 只要你的心还没有被日常琐碎淹没。绍兴是一个文人荟萃的一方宝地, 你只要往历史的方向随便一踢, 就能踢出几个状元来。感谢诗人领着我们重温她的文学书法诗歌之旅。她的脚步是我们的, 双眼也是, 只不过更加的真诚清澈, 天真无邪和充满对阳光的敏锐, 观察入微和好奇。故居是文学战士的灵魂栖息之所, 安放他依然保持着原先的攻击状态: 倔强, 挣扎, 始终不肯把作为民族脊椎的腰板放软。只要诗书还在, 文化和文人的精神就不会消失。只不过这里的三味更加强烈呛鼻: 霉酸香, 一种杂文散发出来的怪味豆。来到绍兴你不能不去沈园, 去了其实不是看陆游, 一个在家是乖儿子的老大男人糟老头子, 真没什么好看的, 只有依旧烙在宫墙角的钗头凤, 才余音未消, 泪痕犹在, 不管有多少错, 历史这把刷子, 对于缠绵悱恻的爱情, 总会把错字早清除得干干净净, 只剩下满园的对对对, 迎来这世界上从来都不缺少兴致勃勃的痴男怨女才子佳人文人墨客。兰亭, 又是兰亭, 这书法的发扬光大之地, 那场诗人聚会还没散场, 如果你口占的能力足够强大, 如果你临屏的速度足够快, 没准我们的书圣还能把你的大作往他千古一绝的兰亭序的最后面硬硬塞加进去, 如果你的身子骨也能够力透纸背, 在时光的深处, 拔开一条细微的缝隙。透出来的古朴温润潮湿的墨香, 绕梁三日, 依然沁人心脾, 依然令人陶醉, 久久不肯散去不肯离去。
我说我不再想你
文/Bob Zhou · 加拿大温哥华
1
无柳可折
也未能为你唱一支
送别的歌
你转身转得太急
一条山谷在你身后裂开
视线被无限拉伸
我在这一头 无能为力
从此默守着彼此的天涯
不相往来
2
想想就难受 就想喝酒
酒吧里没有二锅头
我就喝啤酒
酒色浓浓 堆在杯口的酒花
很好看
一仰头喝下去
味道淡淡 碎在唇边的泡沫
我看不见
3
酒醒的时候
没有杨柳岸
也没有晓风残月
躺在沙发旁的地板上
才知道梦里的失落
和现实没有什么区别
4
周末的早餐在中午吃
是一种常态
一个人做两份煎蛋
是一种习惯
许多事情都由得自己
又由不得自己
东边日出西边雨
比如钝刀切藕
比如我说我不再想你
5
无所事事
在公园里找寻记忆的碎片
坐在树下的长椅上
感觉你依旧在我身边
落叶飘飘的下
你说你看到有蝶双飞
却不指给我看
6
说到蝶
我想起十八里相送
说到十八里
又想起了十八弯
吞吞吐吐的心事
蹒跚在曲曲折折的路上
而十八里
正好契合十八拍
十八拍
每一拍都夹着大漠的风沙
落满悲伤的眼
7
眼睛痛了
心也跟着痛
无药可医
只好将忍受的极致
化作一首诗的意象
寄往唐朝
唐朝的夜很静
辗转于江南十五桥
向每一枚桥上的月亮问好
面带笑容
唐朝的春天很长
碧桃红颊一千年
凝眸端详
恰是你最初的模样
[和平导读]
爱情始终是诗歌的主题。为爱而歌而诗, 无论多么炙热汹涌你都觉得是自然而然的青春活力的表现。年轻就是好, 我们的诗人为爱痴狂, 所爱之人幸福了, 诗歌幸福了。你总不能说诗歌我爱你。诗字成了诗人尽量回避的一个字眼。写诗似乎很不合时宜。诗人好像是神经病疯人院的代名词。所以我宁愿相信, 我们的诗人所爱者, 诗歌也。尽管这很可能是曲解误解, 但我喜欢诗, 觉得无论多大多深沉多澎湃的爱, 诗是承受得起的。这样解来, 我倒释怀了, 为我们的年轻诗人抒了口气。如果说凭栏是宋词里的拿手好戏, 那么霸桥折柳便是唐朝诗人的经典动作。放眼望去尽是送别诗, 头一句如不折柳, 末句忍不住也要补上。而美酒, 几乎和诗歌等值等价。无酒不诗不醉无好诗。李白是诗仙更是酒仙。除了送杨贵妃的三首, 从没读过他为爱伤怀的。就连清明节都要竖一杆酒棋。诗里刮的是酒棋风, 而不是泡沫。没有晓风残月多可怕, 它们全躲在一本古籍里, 没有诗歌的日子, 只能百无聊赖地瘫痪在沙发或地板上。有晴无晴都是诗。我和诗就是藕断丝连。落叶都是蝴蝶。蝴蝶飘舞的满眼出诗。十八相送是, 长亭接短亭也是, 连魏时的胡笳十八拍拍出的, 全是诗歌。诗人是不是疯掉了? 在二十一世纪的现代社会简直没立足之地, 真没法呆下去了。还不如退回唐朝。或者把头埋进一首诗里, 做一回鸵鸟。我喜欢诗歌, 也喜欢鸵鸟和唐吉可德。
三十五年前的《雨夜口占》
文/李大兴 · 北京 · 加拿大
春雨连绵的夜晚，去健身房跑步出汗，然后在一个空旷的停车场，听莫札特的钢琴曲。想起以前曾经写过一首《雨夜口占》，回家一查，恰好是三十五年前的四月写的。那是初到仙台的第二个星期，樱花刚刚落尽，柏木三丁目是一条真正的雨巷。
《雨夜口占》（一九八二年四月九日）
这长长的雨巷
一线线飘纷的梦
梦中的灯
正在徬徨
世界空了
是雨打心扉的回响
是迷蒙灯影的消亡
是我悄悄走在
这长长的雨巷
在这首小诗的上面，是我自己一直记得很清楚的一首短诗，只有三句。
《国铁车窗口占》（一九八二年四月七日）
人生有如飞驰的窗口
静止的天穹
转瞬即逝的幻景与希望
[和平导读]
初识李大兴, 是在微信群里, 拜读了他的大作《多少沧桑入画图》, 为他的情感细腻清晰而又富有诗意的文笔所动, 感叹: 如果历史没有你们这些饱学, 一定枯燥乏味。也被文章里风流人物所震撼, 临屏写下下面的文字: 写罢他年与谁看，一灯相对雨如丝。拿起又放下。放得下的是书卷。放下又拿起。哪里又拿得起这一百年的沧海又桑田。拿起又放下。怎生我放不下这段沉甸甸的历史画卷。觉着自己就是其中的某一个人。或者是他的投影。放下又拿起。太熟悉的一行诗。即便不是我写的。也是照着我的心情画的。那雨还挂在我的眉毛。那盏灯我用心血护着。拿起又放下。要不然我就真的被画里突如其来的一场人事卷走。不是马革裹尸。就是壮志未酬。才刚刚三十出头。
慢慢才得知, 李兄乃北京大学80级历史系, 高我一级的学长, 只不过我跟随另一位李姓修理地球。77级春天入学, 所以出现了五届同校的盛况。初入燕园时满眼望去人头攒动尽是书牛书蠹书呆子。印象最深的是学三四五食堂的一盆三鲜水饺, 红虾仁, 黄炒蛋, 粉瘦肉, 紫香菇, 绿韭菜, 哪个美鲜嫩香留在口齿至今依然回味无穷。记得问过历史系一位高瘦清瞿的学长: 历史很有趣味吧? 他回话: 任何一门学科, 深究起来就失去了初时的新鲜好奇而成了艰苦枯燥乏味的学问。该不会碰巧是李兄。大兴正当意气风发, 不久大江歌罢掉头东, 赴日本仙台镀金深造去了。当时真个黄金好时代。学好数理化, 走遍天下都不怕。朦胧诗人横行, 随便抬眼都能瞅着一位热血沸腾的青涩诗人, 在为一滴眼泪究竟是绿色的还是红色的在哪里做推敲状。可惜我不是, 便特别羡慕崇拜能写诗的他人。而今拜读李兄的口占, 触景生情, 身临其境。这长长的雨巷, 绝非普通的雨巷, 初渡重洋的亢奋, 走向一个全新世界的好奇, 正随着学长的春风, 飞往仙台, 老式火车似乎还不够快。窗口飞驰, 天穹静止, 幻景与希望同在飞驰。见过龟田, 见过大佐, 见过本田十一郎, 见过一线线飘纷的雨, 见过雨里的梦, 见过梦里的路灯, 见过灯下的影子, 见过迷蒙, 见过彷徨。见过累不累。让我们暂时停止飞翔吧。坐在绿茵茵的地毯上, 樱花下, 品茶道, 喝梅酒, 只谈诗情画意。维多利亚和日本Morioka Iwate是姐妹城, 樱花满城一簇簇花团锦秀粉红洁白的烟云下正好喝零度冰葡萄美酒。我家后花园种了棵紫葡萄去年丰收了一百多斤全部被我酿制成共十余加仑的两缸红酒。现在只需闭上眼睛将三十年前的《雨夜口占》一字一行缓缓投入。好诗知时节有酒乃酝酿。忽然一股酒香扑面而来其气场之盛力道之强劲活生生将我从三十多年前的旧梦中拉回现实。窗外春光明媚将背影投射到原色原木地板上。酒名曰三管。管够。管醉。管倒。不够无大兴。不醉无诗歌。不倒无梦幻。这长长的雨巷, 在故国, 在江南, 在浙江的老家。诗在。思乡在。乡愁在。在雨巷的长长里。
我们就是这样子比翼双飞
文/David He和平岛 · 加拿大维多利亚
天借着云
云借着山
山借着雾
雾借着海
海借着浪
浪借着风
风借着万物
万物齐刷刷长出了翅膀
因为老子写下了道德经的缘故
蓝接着白
白接着青
青接着烟
烟接着绿
绿接着无色
无色生出七彩
七彩又融为一色
一色拉着海天之手
在宇宙之上翱翔
因为有庄子那篇汪洋恣肆的逍遥游的缘故
是庄子倚靠老子的肩膀才能够名扬天下
还是道德经凭借逍遥游才得以翱翔宇宙
我更注重事情发生的细节
北海有鱼
海就是Saanich海峡
鱼就是金溪的三文鱼
因为有雾的缘故
摇身一变就成了鲲
原文是这样描写的
鲲之大, 不知其几千里也
几千里的风景尽收眼皮底下
而法阵才刚刚开始启动
一旦启动啊, 历史就有其不可遏制的一面
海峡里的鲲披着一身洁白的雾
白雾借着风势
一转身
一眨眼
一弹指一挥间
就幻化而为鸟
其名为鹏
想像一下吧
大鹏鸟盘旋九天的一对金光闪闪的翅膀
像极了一位怒发冲冠的金甲英雄
单枪匹马跨下耀武扬威的太阳驰骋
八千里路云和月
像极了2017年的rav4
把古韵里徐徐传来的春风和马蹄
转化为一遛绝尘而去的红烟
接下来发生的
足以令整个北美的国家震惊
鹏之背, 不知其几千里也
至少已经伸过金门大桥
还能一直伸到墨西哥边境
甚至将特朗普的城墙视为无物
怒而飞, 其翼若垂天之云
其实, 这或多或少有些言过其辞
Jocelin山海拔只不过421米
相当于1381英尺。庄生是一位烂漫主义的诗人
对于有理想有节操有信仰的诗人, 你就不能用世俗的眼光来丈量
传说里诗人他御风而行
具有神性的速度
他背负青天, 从峡谷底下的太平洋海面
一直量到Jocelin山顶
这面垂直陡立的悬崖
经过轻烟的朦胧化
经过诗歌的虚拟化
经过山岚的一再吹嘘
就成了扶摇直上的九万里
在九万里的高空
别放手呀别放手呀
让我们比翼双飞吧
你喜欢这种翅膀紧挨着翅膀的感觉
读和平岛诗歌《我们就是这样比翼双飞》
文/白水 · 加拿大多伦多
说实话，初读此诗，愣被诗人纷呈意像推进一座雾霾笼罩的繁华闹市，懵得一头雾水。你看那分行断字，忽而云山雾海、忽而五光十色、忽而老子庄子、忽而鲲鹏扶摇，就连原诗字体都大小不一，似不如此难以抒发满腔诗意。这还不够，诗人狼毫笔墨伺候完山水、古人，仍诗兴不减。又在现代手机键盘上敲入美国现任总统特朗普，接身便驾驶Rav4越野车直奔金门大桥，转弯又冲入墨西哥边境。
My God！或许这便是诗歌的朦胧、朦胧的诗歌。岳飞一首《满江红》顺势展开八千里路云和月，恰如诗人们不羁的思绪。面对庄子率情任性，老子倒骑青牛，读诗的我眼前好象飘忽着一件布袋和尚的百衲衣，从哪一块补丁着手也摸不清半点头绪，活脱脱犹如盲人摸象。摸着象腿好似罗马立柱，抓住象耳却像铁扇公主的芭蕉扇。这哪哪跟哪儿啊？整一个“晕”字了得。索性倒退十米再瞧，不为一块块补丁所惑，便不难看到那百衲衣倒是一件上好的袈裟；或干脆闭眼，任思绪随诗人登高临远，你就会发现生活本身就是一首首诗歌，江山原本如画。
再看黑、白两色包容全色光谱，恰似明眸诗眼；《道德经》、《逍遥游》各有论述，世人统称老庄；海纳百川，虽也纳入污泥浊水，却为浩渺的宇宙镶嵌了一颗湛蓝色明净的星球。把这许多意象顺序排开，每个意象竟都藏着“包容”二字，此时再看诗人点题：《我们就是这样比翼双飞》，这便是了。双飞的鸟儿那一只没有自己的五腑六脏？关键在于能存小异，而求大同，相互扶持，同舟共济。能比翼者贵在相互包容。于鸟如此？那么于人？那么于龙于凤？世间万物当有共性。是耶？非耶？诗人本意，我不得而知，此篇短评，仅仅是我个人读诗直觉吧。
一首诗歌，百人读或有百种见解，很难有人完全读懂诗人写作的本意。对我而言，如若能从诗歌中找到发自内心的共鸣，或在诗歌中读到净化灵魂的感动便已足够。
