对孩子的教育，西方人觉得小孩子就让他玩个够，想要什么就给什么，这样教养出来的下一代绝对很会花钱。真正养成会花钱的习惯了，容不容易改？不容易改。由俭入奢易，由奢入俭难。
现在很多的年轻人，十多岁还没入社会，信用卡都不知道刷爆几张了，社会信用也已经严重破坏掉了。为什么明明知道自己的社会信用会被破坏，但还是要去刷？欲望打开了，控制不了。所以中国圣贤很清楚欲望一定要节制，“欲是深渊”。
很多西方人一生都欠债，假如下个月的钱还不上怎么办？房子就被收了，车子就被收了，所以要拼命赚钱，一天也不能休息。这样的日子好不好过？很难受。中国有一句话叫“无债一身轻”，每天都想着要还债，纵使躺的沙发、睡的床都很高级，也没什么味道。
中国人的生涯是怎么规划的？童年积福，成年造福，晚年享福。有一句俗话说“少年得志大不幸”，年轻的时候一大堆福分来了，人一享福，就容易堕落。很多年轻人一有福分，就觉得都是自己应该得的，自尊自大，瞧不起人。所以老子说“祸福相倚”，福来的时候，祸也来了；祸来的时候，福也跟在后面。一个人在年轻的时候多吃苦、多付出，看起来是祸，事实上福已经慢慢逼近了，中晚年之后，福报就会现前，这样的人生经营才是对的。
那如何让孩子从小积福、培福？“福田靠心耕”，当一个孩子从小培植的就是一种善愿善念的时候，他时时起心动念都在增加他人生的福分。有很多人说，一个人对社会有贡献，应该是二十岁左右到退休以前，这几十年才能真正对社会有贡献。其实不然。一个孩子真正接受圣贤教诲，他可能从小就在利益这个社会。有一个两岁的孩子，他上完第一节《弟子规》的课回到家里，爸爸、妈妈问他学了什么，孩子不假思索马上回答“孝顺父母”，父母听了也很高兴。第二次回家，他马上就去倒热水给他的爸爸、妈妈喝，这是他第二节课学到的东西。孩子能这样做，是很多小朋友、家庭、社会的典范，同时也在积自己的福分。当孩子有这样为人处世的态度，进入社会就不是只为自己想，而是心系社会。量大福就大，对社会有付出了，进入晚年了，福自然就会来了。
所以把人生价值卡在二十岁左右到退休之间的说法是片面的。一个接受圣贤教诲、有智慧的人，不只从小可以对社会有贡献，而且愈活愈值钱。为什么？他有圣贤的存心，他的人生智慧会随着年龄增长而不断提升。
来自：佛弟子文库 作者:蔡礼旭老师
